اسلام شناسی و پاسخ به شبهات: دفاع از اسلام و پیامبر صلی الله علیه واله صفحه 391

1- 763. سوره نور، آیه 33.

2- 764. سوره بقره، آیه 180.

3- 765. وسائل الشیعه، ج 12، ص 16، باب 6، ح 1.

4- 766. همان، ح 2.

5- 767. همان، ح 7.

6- 768. همان، ص 43، باب 23، ح 2.

شاید علت آن این باشد که هیچ جهاد نظامی بدون پشتوانه اقتصادی کامل نیست و کارگر با عمل خود آن پشتوانه را تأمین می کند.

3 - تقدیر از کارگر

تقدیر و سپاس از کارگر، خود مایه اصالت بخشیدن به کار و کوشش است. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله هنگام مراجعه از جنگ تبوک با سعد انصاری روبه رو شد که به استقبال وی آمده بود، او با دست خشن و پینه بسته خود با پیامبرصلی الله علیه وآله مصافحه کرد. حضرت فرمود: چرا دستت چنین شده است؟ وی در پاسخ عرض کرد: با بیل و طناب کار می کنم و هزینه همسر و فرزندم را فراهم می سازم. در این موقع پیامبرصلی الله علیه وآله دست او را بوسید و فرمود: این دستی است که آتش به آن اصابت نمی کند.(1)

4 - امامان، پیشگامان کار و کوشش

تقدیرها و تشویق های پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام در حدّ توصیه و سفارش نبود، بلکه خود نیز عملاً در این مورد پیشگام بودند.

امام کاظم علیه السلام در زمین خود مشغول کار بود که از شدّت کار و یا گرمی هوا حضرت عرق می ریختند. یکی از دوستان امام عرض کرد: چرا این کار را به دیگری واگذار نمی کنی؟ حضرت فرمود: «انّ رسول اللَّه و امیرالمؤمنین و آبائی کلّهم کانوا قدعملوا بایدیهم و هو من عمل النبیین و المرسلین و الأوصیاء و الصالحین»؛(2) «همانا پیامبر و امیرمؤمنان و همه پیشوایان با دست خویش کار می کردند و این کار پیامبران و رسولان و اوصیا و صالحان الهی می باشد.»

5 - مبارزه با تنبلی

اسلام، خواهان دخالت تمام افراد در مسئولیت و وظایفی است که نظام عادلانه اسلام آن را معین کرده است تا از این طریق تمام افراد در تولید به طور مستقیم یا غیرمستقیم دخالت داشته باشند. از این جهت، اسلام به شدیدترین وجه با تنبلی و بیکاری مبارزه کرده است.