اسلام شناسی و پاسخ به شبهات: دفاع از اسلام و پیامبر صلی الله علیه واله صفحه 398

1 - از آنجا که این نظام انگیزه های شخصی کار را از بین می برد طبعاً حکومت فشار یک اقلّیت بر اکثریت زمام کار را به دست می گیرد و در نتیجه اقتصاد از جریان و شکوفایی باز می ماند.

2 - در نظام سوسیالیستی نیز همانند نظام سرمایه داری، طبقه غنی و فقیر وجود دارد. ثروتمند عالی که سران و اعضای حزب می باشند، و مستمند پایین که عموم افراد ملتند.

3 - محور مالکیتی که سوسیالیسم می خواهد بدان برسد یک نوع نبرد با خمیره انسانی است؛ زیرا انسان خود را نسبت به دست رنج خود سزاوارتر می داند، حتی در حیوانات نیز این روحیه حکمفرماست. نتیجه چنین مبارزه ای با فطرت جز گسترش سستی و تنبلی، و یأس و ناامیدی در مردم، و کم کاری چیز دیگری نیست. به همین جهت است که ممالک سوسیالیستی تا کنون نتوانسته اند اقتصاد شکوفایی داشته باشند.

4 - در این نظام، در سران سوسیالیست هر سه بعد قدرت اقتصادی، سیاسی و نظامی در یک جا متمرکز می شود و این خود یک نوع دیکتاتوری و خودکامگی است، که منجر به بروز سیاست خشن استالینیست ها می شود.

محدودیت های اقتصادی در اسلام

اگر در نظام سرمایه داری، برای افراد همه گونه آزادی در جهت پیشبرد اقتصاد وجود دارد، ولی اسلام در فعالیت های اقتصادی فرد به یک رشته محدودیت های اخلاقی و اجتماعی قائل شده است که از آزادی عمل انسان هنگام تعارض با سعادت فرد و اجتماع می کاهد. اینک به نمونه هایی از این محدودیت ها اشاره می کنیم:

1 - در اسلام، ارزش اقتصادی هر انسان به دانش او بستگی دارد و تنها کمیت کار نمی تواند ملاک ارزش گردد، بلکه کیفیت کار و اعمال سلیقه و ذوق و قریحه در شکل کار نیز می تواند پایه ارزش معرّفی گردد.