اسلام شناسی و پاسخ به شبهات: دفاع از اسلام و پیامبر صلی الله علیه واله صفحه 502

داشته باشد، ولی اسلام برای آن حدّاکثری را معین کرد و به یک نفر اجازه نداده که بیش از چهار زن داشته باشد.

2 - لزوم عدالت

اصلاح دیگری که اسلام به عمل آورده این بود که عدالت را شرط کرد و اجازه نداد به هیچ وجه تبعیضی میان زنان یا میان فرزندان آنان صورت پذیرد. قرآن کریم در این باره می فرماید: { فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَواحِدَهً}؛(1) «پس اگر بیم دارید که به عدالت رفتار نکنید پس به یک زن اکتفا کنید.»

حضرت علی علیه السلام در اوقاتی که دو زن داشت حتی اگر می خواست وضو بسازد در خانه زنی که نوبتش نبود وضو نمی گرفت.

رسول خداصلی الله علیه وآله منتهای عدالت را در مورد همسران خود رعایت می کرد و هیچ گونه تبعیضی میان آن ها قائل نمی شد. و لذا عایشه می گفت: رسم پیامبر این بود که هیچ یک از ما را بر دیگری ترجیح نمی داد. با همه به عدالت و تساوی کامل رفتار می نمود. کمتر روزی اتفاق می افتاد که به همه زنان خود سرنزند و احوال پرسی و تفقّد ننماید، ولی نوبت هر کسی که بود نسبت به دیگران به احوال پرسی قناعت می کرد و شب را در خانه آن کس به سر می برد که نوبت او بود... .

3 - ایجاد محدودیت کیفی

اسلام به جهت کثرت در شهوت رانی، تعدّد زوجات را تشریع نکرده است، بلکه در مواقع خاص و مصالحی که در نظر می گیرد؛ از قبیل: قوّت جنسی شخص یا کثرت زن یا جهات دیگر مسأله تعدّد زوجات را امضا نموده است. و این مطلب از روح شریعت استفاده می شود.