تمثیلات قرآن‌ صفحه 134

و در جای دیگر اعلام می‌دارد:

«همان‌طور که امواج خروشان و غلتان اقیانوس نمی‌تواند آرامش ژرفای آن را بر هم زند و امنیّت آن را پریشان سازد، شایسته است که دگرگونیهای سطحی و موقّت زندگی، آرامش درونی انسانی را که عمیقا به خداوند ایمان دارد بر هم نزند، چرا که انسان متدیّن واقعی تسلیم اضطراب نمی‌شود و توازن شخصیت خویش را حفظ می‌کند و همواره آماده مقابله با مسائل ناخوشایندی است که احتمالا روزگار برایش پیش می‌آورد.» «1»

بدین ترتیب ملاحظه می‌کنیم که قرآن کریم، موضوع وحدت شخصیّتی را که بر مؤمنین سایه افکنده و دوگانگی شخصیّت و تعارضهای رفتاری که بر زندگی افراد مادّی حکمفرماست- و علم روانشناسی نیز امروزه بدان تصریح دارد- را در قالب مثالی ساده و گویا ترسیم نموده است که زیباتر از آن ممکن نیست.

در سخن نغزی که از حضرت مسیح علیه السّلام وارد شده، آمده است:

«به راستی به شما می‌گویم، بنده را توانی نیست که دو پروردگار را خدمت کند و بناچار باید یکی را بر دیگری ترجیح دهد، همچنین دوستی خدا و دوستی دنیا (در دل شما) و در یکجا جمع نگردد.» «2»

و در تعبیر دیگری فرمود:

«هیچ خدمتکاری نمی‌تواند دو ارباب را خدمت کند، زیرا یا از یکی نفرت دارد و به دیگری محبت می‌کند و یا به یکی دل می‌بندد و دیگری را پست می‌شمارد. شما نیز نمی‌توانید هم بنده خدا باشید هم بنده پول.» «3»

یک دوست بسنده کن که یک دل داری گر مذهب عاشقان عاقل داری

(1). دع القلق و ابدأ الحیاة: ویل کارنگی، ص 301- 282 به نقل از: قرآن و روانشناسی، ص 365 و 366.

(2). تحف العقول، ص 538.

(3). انجیل لوقا، فصل 16، عبارت 13.