تمثیلات قرآن‌ صفحه 185

آورد. در قصص قرآنی اینها نقص نیست. این به دلیل اصالت دادن به محتوا و فصلهای عبرت‌آموز و تجربه دار قصّه است، نه اصالت قالب داستانی. «1»

از سوی دیگر، عدم یادکرد جزئیات و تفصیلات در این تمثیلات، برای آن است که نشان دهد، سنّت الهی در نصرت حق و اضمحلال باطل امری تخلّف ناپذیر بوده و در تمامی عصرها و نسلها سریان و جریان دارد و تنها به افرادی مشخص و زمانی معیّن و شرایطی خاص محدود نمی‌گردد و چشمان عبرت بین در هر زمان و هر مکان و هر شرایطی می‌توانند از این جریانات و تحوّلات برای زندگی خویش ره توشه برگیرند و آن را چراغ راه خویش قرار دهند.

وَ لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَیْکُمْ آیاتٍ مُبَیِّناتٍ وَ مَثَلًا مِنَ الَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکُمْ وَ مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِینَ «2» «ما بر شما آیاتی فرستادیم که حقایق بسیاری را تبیین می‌کند، و مثلها (و اخباری) از کسانی که پیش از شما بودند، و موعظه و اندرزی برای پرهیزگاران!»

هان ای دل عبرت بین از دیده نظر کن هان ایوان مدائن را آئینه عبرت دان

... دندانه هر قصری پندی دهدت نونو پند سر دندانه بشنو ز بن دندان

... پرویز که بنهادی بر خوان تره زرین زرین تره کو بر خوان رو «کم ترکوا» بر خوان

گوئی که کجا رفتند این تاجوران یک یک زیشان شکم خاک است آبستن جاویدان __________________________________________________

(1). هنر در قلمرو مکتب، ص 239 و 240.

(2). نور/ 34.