تمثیلات قرآن‌ صفحه 191

چشمان ظاهر بین نیز که به اعماق واقعیات نفوذ نداشته باشد فقط کف را می‌بیند در حالی که این آب است که چنین خروشان حرکت می‌کند نه کف! باطل هم بصورت موقّت و بصورت یک جولان، گاه غلبه ظاهری گسترده و فرگیرنده‌ای دارد و بر امواج حقّ سوار شده و آن را می‌پوشاند، امّا در نهایت به مغلوبیت می‌انجامد و همچون کف نابود و مضمحل می‌شود.

در روایتی آمده است:

«للباطل جولة و للحقّ دولة» «1» «باطل تنها جولان دارد (و چهره نفاق و فریب او پس از مدتی آشکار می‌شود) امّا دولت پایدار از آن حق است و حقّ جاودانه است.»

5- مبارزه حقّ و باطل همیشگی است‌

قرآن در اینجا برای مجسّم ساختن حقّ و باطل مثالی گفته که مخصوص به زمان و مکان معینی نیست. صحنه‌ای است که همه سال در نقاط مختلف جهان در مقابل چشم انسانها مجسّم می‌شود، و این نشان می‌دهد که پیکار حقّ و باطل یک پیکار موقّت و موضعی نیست، این رگ رگ آب شیرین و شور همواره بر خلایق تا نفخ صور جریان دارد مگر آن زمانی که جهان و انسانها به صورت یک جامعه ایده‌آل (همچون جامعه عصر قیام مهدی علیه السّلام) در آید که پایان این مبارزه اعلام گردد، لشکر حقّ پیروز و بساط باطل برچیده شود و بشریّت وارد مرحله تازه‌ای از تاریخ خود گردد و تا زمانی که این مرحله تاریخی فرا نرسد باید در همه جا انتظار برخورد حقّ و باطل بود و موضع‌گیری لازم را در این میان در برابر باطل نشان داد.

(1). غرر الحکم، ج 5، ص 25. و مجمع البحرین، ج 5، ص 345.