- پیشگفتار 1
- اسلام آئین خشونت یا رأفت 4
- فصل اوّل: 4
- 1- نسبت رحمت و خشونت در قرآن 7
- اشاره 7
- فصل دوم 7
- 2- بدی را با خوبی پاسخ دهید! 8
- 3- رحمت اسلامی، فراتر از مسلمانان 9
- 4- مهربانی پیامبر، عامل جذب مسلمانان 11
- 5- صلح و آشتی برنامه اصلی اسلام 12
- 6- مودّت و رحمت از نشانههای پروردگار 13
- اشاره 14
- فصل سوم 14
- 1- اساس دین محبّت است 14
- 2- رحمت اسلامی در میدان نبرد! 16
- 3- رحمت اسلامی و سایر جانداران! 21
- 4- دعاهای مسلمانان برای همه انسانها! 23
- اشاره 25
- 1- ریزش رحمت پیامبر صلی الله علیه و آله پس از فتح مکّه 25
- فصل چهارم 25
- 2- علی علیه السلام و سفارش برای قاتلش! 26
- 1- آیا قانون قصاص مظهر خشونت دینی است؟ 27
- فصل پنجم 27
- اشاره 27
- 2- آیا حدود اسلامی با رأفت و رحمت دینی سازگار است؟ 30
- اوّل: بررسی فلسفه حدود و تعزیرات 31
- دوم: راههای اثبات حدود شرعی 33
- سوم: آداب اجرای حدود شرعی 35
- اوّل و دوم: آمادگی نظامی برای جلوگیری از جنگ 37
- 3- جهاد و رحمت اسلامی! 37
- 4- جهاد ابتدائی 39
- سوم: محدوده جهاد و آداب آن 39
- پاسخ اوّل: آیا اسلام جهاد ابتدایی دارد؟ 39
- چهارم: ترک جهاد مساوی با ویرانی عبادتگاههاست؟ 39
- پاسخ دوم: جهاد ابتدایی در موارد خاصّی هماهنگ با عقل و منطق است 43
- فصل ششم: 52
- 2- دعوت پاپ به مناظره علمی و منطقی 53
- متن نامه معظّمله به پاپ 54
- 3- نامه اعتراضآمیز نماینده آشوریان ایران به پاپ 56
- 4- اشتباه است یا امر دیگری؟! 58
دیگر از رحمت و عطوفت اسلامی است- هرچند ظاهر آن برای عدّه‌ای در برخورد اوّلیه خشونت‌آمیز به نظر می‌رسد.
اوّل: بررسی فلسفه حدود و تعزیرات
روایاتی در مورد فلسفه اجرای حدود و تعزیرات وجود دارد که مطالعه آنها به ما بینش تازه‌ای در باره این مجازتهای اسلامی می‌دهد. به دو نمونه آن توجّه کنید:
1- پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند:
«اقامَةُ حَدٍّ خَیْرٌ مِنْ مَطَرِ ارْبَعینَ صَباحاً» «1»؛
اجرای هر نوع حدّ یا تعزیری (به هر مقدار که باشد) از بارش چهل شبانه روز باران بهتر است.
همانگونه که ملاحظه می‌فرمایید حدود و تعزیرات در این روایت نبوی به باران تشبیه شده، و اجرای کمترین مقدار آن از چهل روز باران بهتر شمرده شده است؛ مفهوم این روایت این است که همانطور که باران، رحمت «2» پروردگار است و خداوند آن را بر اهل زمین نازل و منتشر می‌نماید، حدود الهی نیز نوعی رحمت الهی است. حقیقتاً اجرای مجازاتهای اسلامی همچون باران جامعه را شستشو می‌دهد و اجتماع را از آلودگیها پاک می‌کند.