حجاز درصدر اسلام صفحه 360

اما خانه کلثوم بن هدم هم یکی از خانه‌های قبله‌ای مسجد است. مردم برای زیارت و تبرک به آنجا می‌روند. پیامبر (ص) خود با خانواده‌اش و خانواده ابوبکر در آنجا فرود آمد.

درصحن مسجد قُبا، در سمت چپ تو، وقتی به طرف قبله بایستی اطُم شاس واقع شده است و در جانب شرقی، مسجد مسکبه است در آنجا اطُمی است به نام واقم، از آن عُویم بن ساعده. خصی اطُمی است در مشرق مسجد قُبا بر سر بئرالخصی، از آنِ بنی‌سلم. شمار اینان در عصر جاهلی هزار جنگجو بود. همه در سال 199 منقرض شدند.

محلّه بنی عمرو بن عَوْف

مسجد قُبا در محله بنی عمرو بن عَوْف ساخته شد «(1)» بنابر این می‌توان گفت که اماکن و خانواده‌هایی که منسوب به این عشیره‌اند، در نزدیکی و حوالی این مسجد باشد. سَمْهودی از چند بنا که متعلق به آنهاست نام می‌برد؛ از جمله بعبع و بخرج و واقم و مستظل. این دو بنای آخر، از آن احَیْحة بن جُلاح جَحْجَبی بود. سپس در ملک بنی عبدالمنذربن رفاعه درآمد در برابر دیه جدشان. و نیز اطُمی بود در دار عبداللَّه بن ابو احمد از آن کلثوم بن هدم از بنی عبید بن زید بن اظلم برادر بنی عبید بن زید بن مالک.

اما بارزترین چیزی که در آنجا بود، احجار المراء بود. ابن اثیر گوید که رسول خدا (ص) جبرئیل را در احجار المراء دیدار کرد. مجاهد گوید که آنجا همان قُبا است. در نزدیکی آن شنیف است. اطمی از بنی عمرو بن عَوف نزدیک خانه ابوسفیان بن حارث، میان احجار المِراء و مجلس بنی الموالی از آن بنی ضُبَیْعة بن مالک بن عَوف.

بنی عذارة ... بن جُشَم در قُباء بر بنی عمرو بن عَوف فرود آمدند. پس با آنان حلیف شدند و مصاهرت میانشان به عمل آمد. تا آن گاه که مهدی در سال 160 برای انصار وظیفه‌ای مقرر کرد. آنها به دیوان به بنی بیاضه منتقل شدند. «(2)»