حجاز درصدر اسلام صفحه 375

بوده است، خانه‌ای است در همان نزدیکی از آنِ فرزندان آن امام. مثلًاصفیه دخت حُیَی خانه زید بن علی بن حسین بن علی را مالک شد و آن خانه به دو قسمت گردید و حال آن که یک خانه از آن فرزندان زید بن علی بود. قسمت شرقی را که در کنار بقیع است آل ابی سوید ثقفی داشتند و قسمت غربی که همسایه خانه سائب غلام آزاد شده زید بن ثابت بود. محتمل است که این خانه که به پسر منسوب است سابقاً از آنِ پدر بوده باشد. و نیز گوید که جعفر بن ابی‌طالب خانه‌ای گرفت بین خانه ابو رافع غلام آزاد شده پیامبر (ص) در بَقیع و خانه اسماء بنت عُمَیْس که در شمال خانه ابو رافع بود، در زیر سقیفه محمد بن زید بن علی بن الحسین.

ابن شَبّه بیان کرده است که سعد بن ابی وقاص بدان خانه آمد و خانه خود در بَقّال را به ابو رافع داد. راهی که به بَقّال می‌رود از قبور زنان پیامبر می‌گذرد، مسجد امام زین‌العابدین (ع) در سال 884 تجدید بنا شد. «(1)» در سرای عقیل نیز قبر ابوسفیان بن حارث بن عبدالمطلب است. و در زاویه شمال شرقی آن قبر سعد بن ابی وقّاص است و قبر امّ حَبیبه و قبر امّ سَلَمه.

گفتیم که رَوحاء دو تاست؛ یکی از دار محمد بن زید است تا زاویه جنوبی دار عقیل و دوم از دار محمد بن زید است تا اقصای بَقیع. و خانه محمد بن زید در مشرق آن است و در مشرق مشهد سید ما ابراهیم. پس رَوحاء نخستین، میان آن دو مشهد است و تا مشرق مشهد سید ما ابراهیم ادامه دارد.

قبر ابراهیم، به روایت ابن شَبَّه، در زَوراء در موضع سِقایه‌ای است در جانب چپ کسی که در بَقیع به طرف دار محمد بن زید بن علی می‌رود. از سعید بن جُبَیْر روایت شده که گفت قبر ابراهیم پسر پیامبر (ص) را در زَوراء دیدم. از این خبر برمی‌آید که آن موضع را زَوراء می‌گفته‌اند. ابن زَباله نیز از سعید بن جُبَیر روایت می‌کند که قبر ابراهیم را در نزد زَوراء دیده است. قبر ابراهیم محاذی زاویه خانه سعید بن عثمان است در بقیع که آن را زَوراء گویند.

در بقیع مقابر دیگری هست؛ چون قبر مالک بن انَس، میان آن و تربت ابراهیم قبر عبدالرحمان بن عَوْف است.

قبرصَفِیّه بنت عبدالمطلب در جانب چپ تو است، هنگامی که از بقیع بیرون می‌آیی و آن در آخر کوچه‌ای است که به عَقیق می‌رود، نزد در خانه‌ای که آن را دار مغیرة بن شُعْبه