- مقدمه 1
- اشاره 3
- زمینه های پذیرش شیطان یا ملک 4
- بدن مظهر قدرت روح 7
- کتک خوردن از خیالات 9
- تأثیر روان بر جسم 13
- درجه ی وجودی جنّیان 16
- سحر و بی نتیجه بودن آن 24
- جایگاه چشم زخم 26
- اشاره 38
- راه تشخیص خرافه از حقیقت 39
- مراحل آشنایی با عالم غیب 41
- چگونگی کنترل خیال 43
- رازهای غیبی شیطانی 45
- موقتی بودن تأثیر هیپنوتیزم 51
- جایگاه انرژی درمانی 52
- جایگاه بخت بستن 56
- جایگاه دعانویس 62
- رؤیت بصری جنّیان 66
- جایگاه خواب و رؤیا 78
- رؤیاها، یا خواب های حق 80
- تغییر اسم؟! 89
1- سوره سبأ، آیه 14.
لازم است در رابطه با نقش جادوگران، سخن خدا را یک اصل بگیریم که می فرماید: «وَمَا هُم بِضَآرِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ» هیچ جادوگری، هیچ ضرری به کسی نمی تواند برساند، مگر به اذن خدا. پس اشکال در ما است که زمینه تأثیر شیطان را در خود فراهم می کنیم.
سحر و بی نتیجه بودن آن
در جواب این که سؤال فرمودید چرا سحر حرام است، عرض می کنم سحر یک نوع جهت گیری به طرف عوامل غیرالهی است و لذا هم فعل ساحر حرام است، هم فعل آن کس که نزد ساحر می رود. حتی از ظاهر آیات برمی آید که سِحر از مشروب خوردن و قمارکردن بدتر است. و چون در سحر جهت ساحر و شخصی که به ساحر رجوع می کند، غیر الهی است به هیچ نتیجه ای نخواهند رسید. زیرا قرآن می فرماید: «وَلَا یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتَی»؛(1)
ساحر هیچ وقت نه رستگار می شود و نه نتیجه می گیرد و نه نتیجه می دهد، هر جا بیاید. چون آن ساحرانی هم که حرفه ای هستند با ضعیف ترین و پست ترین جنیان ارتباط دارند، جنیانِ فهمیده و عاقل هیچ وقت به جادوگران اعتنا نمی کنند. مگر آدم های ضعیف و نفهم در بین ما انسان ها کاری می توانند بکنند که جنیان نفهم بتوانند کاری بکنند؟ در دنیای خودمان آدم های سودجو و خودخواه می توانند به آدم های ساده و ضعیف و بی دین زور بگویند. در رابطه با جن ها هم آن هایی که ساده تر و ترسو هستند به تسخیر جادوگران در