حد مورد موهبت واقع شده اند، از قرآن کریم استفاده می شود که خدا به پاره ای از بندگان خود چنین مقامات و درجاتی عنایت کرده است» (1)
عباد صالح در مرگ و حیات
اما اینکه پیامبرصلی الله علیه وآله و امامان معصوم علیهم السلام و صالحان بعد از رحلت و شهادتشان در حکم زنده ها هستند و درخواست از ارواح بلندشان برای روا شدن حاجات به اذن الهی، هیچ اشکالی ندارد، بلکه در جای خود ثابت شده است.(2)
و قرآن کریم می فرماید: «و لا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللَّهِ اَمواتاً بَل اَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقون» (3) هرگز کشته شدگان در راه خدا را مرده مپندار بلکه آنان زنده اند و نزد پروردگارشان روزی می خورند.
علما سنی و شیعه برای انبیا نوعی حیات برزخی برتر از شهدا گفته اند(4) و احادیث متعدد نقل شده که پیامبر و پاکان، سخن و سلام زائران را می شنوند و از دور و نزدیک جواب می دهند، حتی اعمال امت بر آنان عرضه می گردد.(5)
تاریخ می نویسد پیامبرصلی الله علیه وآله با اجساد مرده مشرکان در کنار چاه «بدر»
1- 52. مجموعه آثار 2/132.
2- 53. کشف الارتیاب، ص 108 و 114.
3- 54. آل عمران، 169.
4- 55. کشف الارتیاب، ص 112 و 483 الهدایه السنیه، رساله دوم، ص 41.
5- 56. همان، ص 109، تفسیر البیضاوی 1/85 دیده ها و دریافت ها ص 174.