اصلاحات ارضی در اسلام صفحه 17

ثالثا. تعدیل و برابری دچار مشکلاتی میشود. در تاریخ اصلاحات ارضی سومین اشتباه که نتیجه محدود ساختن اراضی است مشکل تعدیل و زیاد و کم کردن آن است. زیرا طرفداران این قانون هنگامیکه مقدار معینی از زمین را _ که محدود به حدود ویژه ای می باشد _ به افراد دادند پس از گذشت چند

ماه از اجرای این قانون به این مشکل برخورد می کنند که آن مقدار محدود از زمین، برای بعضی از مردم زیاد و برای بعضی دیگر کم است، در نتیجه به تعدیل و کم و زیاد کردن آن نسبت به افراد دست میزنند.

راستی آیا این تعدیل می تواند مشکل را حل کند. هرگز! زیرا در این تعدیل با اشتباهات دیگری نیز روبرو می شوند که ناچارند آنها را نیز تعدیل کنند و مرتباً عملیات تعدیل را با کم و زیاد کردن در سایه قانون اصلاحات ارضی دنبال کنند. بر این اساس است که وزارت مخصوصی را با آن همه توابع به این کار اختصاص داده و نام آن را وزارت اصلاحات ارضی گذاشته اند و در بعضی مناطق مشکلات بحدی رسیده که زمینهای تقسیم شده اصلا قابل تعدیل نبوده و دولت ناچار شده زمینها را از اصل تعدیل کند، تازه بعد از آنکه تعدیل کلی را عملی کرده و زمینها را دوباره تقسیم نموده پس از گذشت مدتی کوتاه پی برده که تعدیل نادرست بوده، از این رو برای سومین بار زمینها را پس از تعدیل کلی مجدد تقسیم کرده در حالی که تمام این عملیات در ظرف دو یا سه سال انجام شده است!

استاد عبدالصاحب علوان میگوید:

«زمینهای زراعتی دهکده ها طوری تقسیم میشود که به هر نفر چهار هکتار از زمینهائی که با آب سیراب میشود و هشت هکتار از زمینهای خشک که بوسیله باران سیراب میگردد برسد. پس از مدتی این قانون تغییر یافت و واحد تقسیم بصورت 6 هکتار در زمینهای آبدار و 12 هکتار در زمینهای دیمی در آمد. بار دیگر در سال 1945 قانون

را تغییر دادند و تقسیم جدید را به نسبت 8 هکتار در زمینهای آبدار و 30 هکتار در زمینهای دیگر برای هر خانواده ای قرار دادند».

شگفت اینکه این تعدیلها همه در قانون اصلاحات ارضی مکزیک که در رأس کشورهای مترقی قرار دارد انجام شد که خود استاد علوان میگوید: «قانون اصلاحات ارضی مکزیک از مهمترین و مشهورترین قوانین اصلاحات ارضی بشمار میرود».

راستی اگر مشهورترین قانون اصلاحات ارضی در مدت یک سال دو یا سه مرتبه در معرض تعدیل قرار گیرد اصلاحات ارضی غیر مشهور چگونه خواهد بود؟! بی شک احتیاج بیشتری به تعدیل خواهد داشت در اینصورت چگونگی قابل اعتماد خواهد بود؟!

2. محدود ساختن احیاء کننده

دومین فرقی که میان نظام کشاورزی اسلام و قانون اصلاحات ارضی وجود دارد این است که اسلام آباد ساختن و احیاء کردن زمین بوسیله کشاورزی و مانند آن را مشروط به شرایطی که در احیاء کننده باشد نمی داند. اسلام زمین را به بندگان خدا واگذار میکند که به هر رنگی و از هر کجا باشند و هر قدر عمر داشته باشند آن را کشاورزی کرده و آباد نمایند تا هر کسی که دارای قدرت و فعالیت است بتواند زمین را آباد سازد و از آن بهره برداری کند.