- مقدمه ناشر 1
- سخنی از مترجم 2
- مقدمه نویسنده 3
- اساس قانون عمرانی اسلام 4
- عمران از نظر اسلام و قوانین غرب 6
- نمونه های شکوفای عمران در اسلام 7
- سقوط عمران در سایه قوانین وضعی 10
- شکوفائی عمران در نظام اسلامی 11
- تفاوتهای کلی نظام اسلام با قانون اصلاحات ارضی 13
- تفاوتهای کلی نظام اسلام با قانون اصلاحات ارضی 13
- 1. ایجاد محدودیت در مقدار عمران 14
- 2. محدود ساختن احیاء کننده 17
- 3. اولویت در ایجاد عمران: 19
- 4. شرایط سنگین عمران: 23
- 5. پرداخت قیمت برای زمین های عمرانی: 25
- 6. پس گرفتن زمین 28
- نتیجه 29
- شرائط عمران و کشاورزی در اسلام 30
- پی نوشتها 33
کشاورز سوار الاغش شد و زنش را پشت سر خود نشاند و براه افتادند، در
بین راه به مأمورین اصلاحات ارضی رسیدند.
مأمورین سوال کردند: زمین فلانی کجاست و منظورشان همین کشاورز بود.
کشاورز اشاره به پشت سرشان کرد و گفت آنجاست. مأمورین بطرف آن زمین براه افتادند و کشاورز و همسرش نیز با سرعت به راه خود ادامه دادند تا مأمورین سراغ آنها نیایند!!
این داستان را که من از یکی از مجله ها نقل کردم هر چند نسبت به واقع آن اغراق آمیز است ولی در هر حال میرساند که نتیجه کشاورزی در سایه اصلاحات ارضی چیزی جز این نیست.
در حالیکه اسلام _ که تمام قوانینش بر اساس حکمت است _ گذشته از آنکه در مقابل زمین چیزی نمیگیرد در عین حال با فقیران و تنگدستان مساعدت میکند و اموالی را مجانا در اختیارشان میگذارد تا به کشاورزی و عمران اقدام نمایند، اینک آیا تفاوت این دو قانون را چگونه می بینید؟
6. پس گرفتن زمین
فرق ششم میان احیای موات و اصلاحات ارضی این است که اسلام حق پس گرفتن زمین از کشاورزان را به احدی نمیدهد.
از نظر اسلام هر کس زمین مواتی را احیاء کند مادامی که به کشاورزی و عمران آن اشتغال دارد به او اختصا ص خواهد داشت.
روایات فراوانی در این زمینه نقل شده که تمامی آنها دلالت دارد بر اینکه کسی که زمین مواتی را احیاء کند زمین اختصاص به او دارد ودیگری در ان هیچگونه حقی ندارد. ما درگذشته به برخی از این روایات اشاره کردیم از جمله آنها روایتی است که سید رضی در کتاب «المجازات النبویه» از پیامبر اکرم (ص) نقل کرده که فرمود: «هر کس زمین مواتی را احیاء کند آن زمین اختصاص به او دارد و ریشه