- مقدمه ناشر 1
- سخنی از مترجم 2
- مقدمه نویسنده 3
- اساس قانون عمرانی اسلام 4
- عمران از نظر اسلام و قوانین غرب 6
- نمونه های شکوفای عمران در اسلام 7
- سقوط عمران در سایه قوانین وضعی 10
- شکوفائی عمران در نظام اسلامی 11
- تفاوتهای کلی نظام اسلام با قانون اصلاحات ارضی 13
- تفاوتهای کلی نظام اسلام با قانون اصلاحات ارضی 13
- 1. ایجاد محدودیت در مقدار عمران 14
- 2. محدود ساختن احیاء کننده 17
- 3. اولویت در ایجاد عمران: 19
- 4. شرایط سنگین عمران: 23
- 5. پرداخت قیمت برای زمین های عمرانی: 25
- 6. پس گرفتن زمین 28
- نتیجه 29
- شرائط عمران و کشاورزی در اسلام 30
- پی نوشتها 33
ستمگر حقی نخواهد داشت».
در حالیکه می بینیم قانون اصلاحات ارضی تأکید میکند که دولت حق دارد زمینهای تقسیم شده را از کشاورزان پس بگیرد و مجددا آن را بصورت دیگری بین آنها تقسیم کند خواه زمین را کاشته باشند خواه نکاشته باشند اکنون به نص آن توجه کنید:
« … بدین منظور، قوانین و دستورات فراوانی ملحق به آن وضع گردید. مهم ترین آنها قانون سال 1917 است که تصریح میکند: دولت حق ملی کردن و مصادره نمودن زمین و تقسیم مجدد آن را دارد».
ملاحظه کنید این فقره از قانون، کشاورزی را تا کجا فلج میکند!؟
آری همین فقره است که کارگران و کشاورزان را در زراعت و آبادانی سست میکند، زیرا نمیدانند چه روزی دولت اعتراض میکند و اراضی آنها را مصادره مینماید، آنگاه زحماتشان به هدر میرود و دستشان از منافع زمینهایشان کوتاه میگردد.
این فقره به تنهائی میتواند 40 % کشاورزی را فلج کند راستی آیا به وضع این قانون چه نیازی هست جز اینکه زراعت به عقب بر میگردد و اقتصاد بسوی انحطاط کشیده میشود؟!
نتیجه
اینها فرقهای شش گانه ای بود که میان اصلاحات ارضی و نظام احیای موات اسلامی وجود داشت که بطور خلاصه به آنها اشاره کردیم از مجموع مطالب گذشته روشن شد که اسلام بواسطه احیای موات میتواند زراعت را تکثیر کند و سطح اقتصاد را بالا ببرد در حالیکه اصلاحات ارضی، کشاورزی را تقلیل میدهد و در سایه آن اقتصاد کاهش می یابد.
البته فرقهای دیگری نیز میان این دو نظام وجود دارد که هنگام مقایسه روشن میشود و کسی که بخواهد اطلاع بیشتری در این زمینه پیدا کند باید به آمارهائی که
در سایه این دو نظام از آغاز اجرای آن تا امروز در دست است مراجعه نماید.