مبانی قانون و قانون‌گذاری در اسلام از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 43

بلكه از اين هم عمومي‌تر است و شامل قضاي رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله يعني داوري آن جناب و حتي همه روش‌هايي كه آن جناب در زندگيش سيره خود قرار داده مي‌شود، و مسلمانان اگر ايمانشان مستعار و سطحي نباشد، بايد اعمال آن جناب را سيره خود قرار دهند، هرچند كه خوشايندشان نباشد.

پــس هر چيزي كه به نحوي از انحاء و به وجهي از وجوه انتسابي به خدا و رسول او صلي‌الله‌عليه‌و‌آله داشته باشد، چنين مؤمني نمي‌تواند آن را رد كند، و يا به آن اعتراض نمايد و يا ازآن اظهار خستگي كند و يا به وجهي از وجوه از آن بدش آيد، چون اثر در همه مشترك

(106) مباني قانون و قانون‌گذاري در اسلام

است، و مخالفت در همه آن‌ها ناشي‌از شرك است، البته به‌مراتبي‌كه در شرك هست. (1)

قضاوت براساس احكام اسلام در مورد اهل كتاب

«وَ اَنْزَلْنا اِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَ مُهَيْمِنا عَلَيْهِ فَاحْكُــمْ بَيْنَهُمْ بِما اَنْــزَلَ اللّهُ وَ لا تَتَّبِعْ اَهْوآئَهُمْ عَمّا جآئَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهاجا وَ لَوْ شآءَ اللّهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً واحِدَةً وَ لكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ في ما اتيكُــمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْــراتِ اِلَي اللّهِ مَرْجِعُكُــمْ جَميعا فَيُنَبِّئُكُــمْ بِما

قضاوت براساس احكام اسلام در مورد اهل كتاب (107)

كُنْتُــمْ فيهِ تَخْتَلِفُـونَ»

«اين كتاب‌را هم كه به حق بر تو نازل كرده‌ايم مصدق باقي‌مانده از كتاب‌هاي قبلي و مسلط بر حفظ آن‌ها است پس در بين مسلمانان طبق آن‌چه خدا نازل كرده حكم كن و پيروي هوا و هوس آنان تو را از دين حقي كه نزدت آمده باز ندارد، براي هر ملتي از شما انسان‌ها، شريعتي قرار داديم و اگر خدا مي‌خواست همه شما را امتي واحد مي‌كرد ـ و در نتيجه يك شريعت براي همه ادوار تاريخ بشر تشريع مي‌كرد ـ و ليكن خواست تا شما امت‌ها را با ديني كه براي هر فرد فردتان فرستاده بيازمايد، بنابراين به سوي خيرات از يكديگر سبقت بگيريد، كه بازگشت همه شما به سوي خدا است، در آن هنگامه، شما را بدان‌چه در آن اختلاف مي‌كرديد خبر مي‌دهد.» (48 / مائده)