مبانی قانون و قانون‌گذاری در اسلام از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 49

«يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ،» (95 / مائده)

«يا داوُدُ اِنّا جَعَلْناكَ خَليفَةً فِي‌الاَْرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النّاسِ بِالْحَقِّ.» (26 / ص)

و دربــاره رســول خــدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله مــي‌فــــرمــايــــد:

«وَ اَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما اَنْزَلَ اللّهُ،» (49 / مائده)

«فَاحْكُــمْ بَيْنَهُمْ بِمـا اَنْزَلَ اللّـهُ،» (48 / مائده)

«يَحْكُـــــمُ بِهَــا النَّبِيُّـــونَ،» (44 / مائــــده)

(120) مباني قانون و قانون‌گذاري در اسلام

و هم‌چنين آيات ديگري كه اگر ضميمه شوند با آيات دسته اول، اين نتيجه را مي‌دهد كه حكم به حــق به طور استقلال و اولا و بالــذات، تنها از آن خــداي سبحان است، و غير او كســي مستقــل در آن نيســت، و اگر هم كسي داراي چنيــن مقامي باشــد، خداي‌سبحان بر او ارزاني داشته، و او در مرتبه‌دوم است. (1)

قضاوت به عدالت، و رد امانت

«اِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّواالاَْماناتِ اِلي اَهْلِها وَ اِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النّاسِ اَنْ تَحْكُمُـوا بِالْعَدْلِ اِنَّ اللّــهَ نِعِمّــا يَعِظُكُمْ بِــهِ اِنَّ اللّـهَ كانَ سَميعــا بَصيرا،»