مبانی قانون و قانون‌گذاری در اسلام از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 93

قسم‌هاي خود را وسيله غدر و خيانت قرار ندهيد! (223)

(92 / نحل)

مثــال مي‌زند نقض عهــد را به زني كه با كمــال محكمي، چيــزي را بريســد، سپــس با زحمــت فــراوان همــان رشتــه را باز كنـد، و بــه صــورت انكاثش درآورد كه هيچ استحكامي نداشته باشد.

و جمله «تَتَّخِذُونَ اَيْمانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ اَنْ تَكُونَ اُمَّةٌ هِيَ اَرْبي مِنْ اُمَّةٍ،» معنايش اين است‌كه‌شماقسم‌هاي‌خود را وسيله غدر و نيرنگ و خيانت قرارمي‌دهيد، و با آن، دل‌هاي مردم را خوش مي‌كنيد آن وقت خيانت و خدعه را پياده مي‌سازيد و عهدي كه با مردم بسته‌ايـد نقض مي‌كنيد تا به اين وسيلـه خود را امتي پولدارتر از امت ديگري قرار دهيد.

«اِنَّما يَبْلُوكُمُ اللّهُ بِه ...،» يعني اين خود امتحاني است الهي كه شما را با آن

(224) مباني قانون و قانون‌گذاري در اسلام

مي‌آزمايد، و سوگند مي‌خورم كه به زودي در روز قيامت شما را به آن‌چه در آن اختلاف مي‌كرديد متوجه مي‌سازد آن وقت خواهيد فهميد حقيقت آن‌چه كه در دنيا بر سرش دعــوا مي‌كرديد و به جــان هم مي‌افتاديــد و براي محــو آثار حــق، راه باطــل را طي مي‌كرديـد، آن روز به خوبــي معلوم مي‌شــود كه چه كســي گمــراه و چه كسي غيرگمــراه بـوده است. (1)

مفسده دغل گرفتن سوگند

«وَ لا تَتَّخِــذُوا اَيْمانَكُــمْ دَخَــلاً بَيْنَكُــمْ فَتَــزِلَّ قَــدَمٌ بَعْــدَ ثُبُوتِهــا وَ