مبانی قانون و قانون‌گذاری در اسلام از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 96

«مَــنْ عَمِــلَ صــالِحــا مِــنْ ذَكَــرٍ اَوْ اُنْثــي وَ هُــوَ مُؤْمِــنٌ فَلَنُحْيِيَنَّــهُ حَيــوةً طَيِّبَـةً وَ لَنَجْــزِيَنَّهُــمْ اَجْـرَهُــمْ بِاَحْسَــنِ مــا كــانُــوا يَعْمَلــوُنَ،»

«هركس از مــرد و زن عمل شايسته كند و مؤمن باشد او را زندگــي نيكو دهيــم و پاداششـان را بهتـر از آن‌چــه عمــل مي‌كرده‌انــد مي‌دهيــم!» (97 / نحل) (1)

(230) مباني قانون و قانون‌گذاري در اسلام

فصل چهارم:مباني احكام شهادت

حكم قيام به قسط در دادن شهادت

«يآ اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا كُونُوا قَوّامينَ بِالْقِسْطِ شُهَدآءَ لِلّهِ وَ لَوْ عَلي اَنْفُسِكُمْ اَوِ الْوالِدَيْنِ وَالاَْقْرَبينَ اِنْ يَكُنْ غَنِيّا اَوْ فَقيرا فَاللّهُ اَوْلي بِهِما فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوآي اَنْ تَعْدِلـُوا وَ اِنْ تَلْوُوآا اَوْ تُعْرِضُوا فَاِنَّ اللّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبيرا،»

-231

«هان اي كساني كه ايمان آورده‌ايد! عمل به عدالت را به‌پا داريد ـ از روشن‌ترين مصاديق آن اين است كه ـ طبق رضاي خدا شهادت دهيد، هرچند كه به ضرر خودتان و يا پدر و مادرتان و خويشاوندانتان باشد، ثروت توانگر، و دلسوزي در حق فقير وادارتان نسازد به اين‌كه برخلاف حق شهادت دهيد، چون خدا از تو، به آن دو مهربان‌تر است، پس هوا و هوس را پيروي مكنيد كه بيم آن هست از راه حق منحرف شويد و بدانيد كه اگر شهادت را تحريف كنيد و يا اصلاً شهادت ندهيد خدا بدان‌چه مي‌كنيد آگاه است.» (135 / نساء)

كلمه «قِسْط» به معناي «عَدْل» است و قيام به قسط به معناي عمل به قسط و تحفظ