اسلام فراتر از زمان‌ صفحه 156

جهان است. چون جهان بعد از انبساط، روزي طي يك روند خود انقباضي، منهدم خواهد شد؛ اين هم به خاطر محدوديت مواد موجود در جهان است كه ديگر قادر به انبساط بيشتر نمي باشد. بنابراين، اين مواد منقبض مي شوند و اندازه جهان به مقدار اوليه اش بر مي گردد.

پس معلوم مي شود كه كشف و دانش جديد كاملًا با قرآن منطبق و در انطباق كامل با قرآن است؛ قرآن مي گويد: كه اين انبساط و انقباض، خواسته خداوند است ولي مادي گرايان مي گويند: كه خواسته طبيعت است چون داراي شعور مي باشد.

البته كل كيهان سيستمي با شعور است و تمامي اجزايش طبق گفته قرآن تسبيح خداوند را مي گويند، اما اين شعورشان قايم به ذاتشان نيست بلكه از خداوند دارند و اراده خداوند مي تواند روند طبيعت را دگرگون كند. خداوند در قرآن مي فرمايد:

اوست زمان چنين اتفاقي را تعيين مي كند و طبيعيون بر اين باورند كه طبيعت خود زمان برچيده شدن و تخريبش را تعيين مي كند.

از اين بيان، عظمت و مباني علمي قرآن، به دست هر عاقلي مي آيد كه اين كتاب آسماني، در آن تاريخ، گفته هايش را بر چه پايه‌اي بنا نهاده است.

2- «يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْض غَيرَ الأَرْضِ وَ السّماواتِ ... (48)» «1»

«روزي كه زمين و آسمانهابگونه‌اي ديگر تبديل مي‌شوند.»

پس كيفيت آفرينش نظام فعلي جهان، مختصراً دانسته شد و منظور از شرح آن، اين بود كه، برابر نص صريح آيه 80، سوره مباركه انبيا كه گذشت، روزي همين تشكيلات و نظام به صورت اوليه بر مي‌گردد و اين نقش و نگار زيبا برچيده خواهد شد تا بعداً خدا چه بخواهد

6- نفخ صور يا پايان نقش و نگار فعلي جهان‌

6- نفخ صور يا پايان نقش و نگار فعلي جهان «كيفيت نفخ»

از آيه ذيل به خوبي استفاده مي‌شود كه در پايان جهان و آغاز رستاخيز دو حادثه