اسلام فراتر از زمان‌ صفحه 357

تِكْلَمْ، و ديگري را علاء الدين، مي گفتند و به آن دو نفر گفت: اگر دلهاي آنها آن طور كه نوشته‌اند با ما باشد پيش ما حاضر شوند؛

آن دو امير قضيه را به مردم ابلاغ كردند ولي مردم ترسيدند بروند چون او را خوب نمي شناختند، پدر من (رحمه اللّه) به آنها گفت: اگر من تنها بيايم كفايت مي كند؟

گفتند: بلي، پس پدرم همراه آنها رفت وقتي كه پيش سلطان حاضر شد (قبل از فتح بغداد و پيش از قتل خليفة بود).

گفت: چگونه اقدام به نوشتن نامه و حضور در پيش من كرديد درحالي كه نمي دانيد كار من و خليفه به كجا مي رسد؟! و چگونه امنيت پيدا مي كنيد اگر با من صلح نمود و من بر گشتم با شما چه رفتار نمايد؟! پدرم گفت: ما كه به اين كار اقدام نموديم چون در روايت از علي بن أبي طالب عليه السلام آمده است در خطبه‌اش فرمود:

" الزوراء و ما أدراك ما الزوراء؟ أرض ذات أثل، يشيّد فيها البنيان، و يكثر فيها السكان، و يكون فيها مهارم و خزّان، يتخذها ولد العباس موطنا، ولزخرفهم مسكنا، تكون لهم دار لهو ولعب، يكون بها الجور الجائر و الحيف المحيف و الأئمة الفجرة و القراء الفسقة و الوزراء الخونة، اميرمؤمنان عليه السلام در خطبه‌اي فرمود: زوراء چه زورائي زميني است داراي زمين شوره گز: در آن بناهاي بلند ساخته شود و ساكنين در آن زياد باشند، بوده باشد براي آن خراب كننده‌اي و خزّانهائي: و آنجا را اولاد عباس جايگاه خود قرار دهند و براي زينت شان مسكن قرار دهند و بوده باشد براي آنان خانه لهو و لعب و بوده باشد در آن ستم ستمكار و ترس ترسناك و پيشوايان فاجر و فرمان دهان فاسق و وزراء خائن:

تخدمهم أبناء فارس و الروم، لا يأتمرون بينهم بمعروف إذا عرفوه، و لاينتهون عن منكر إذا أنكروه، تكتفي الرجال منهم بالرجال و النساء بالنساء، فعند ذلك الغم الغميم و البكاء الطويل و الويل و العويل لأهل الزوراء من سطوات الترك و ما هم الترك؟! قوم صغار الحدق وجوههم كالمجان المطرقة، لباسهم الحديد، جرد مرد، يقدمهم ملك يأتي من حيث بدا ملكهم، جهوري الصوت قوي الصولة عالي الهمة لايمر بمدينة إلا فتحها، و لا ترفع عليه