زندان و تبعید در اسلام صفحه 30

برخی از فقهای ما، مانند ابن ادریس، محقق حلّی و علامه حلی در تحریر، صاحب جواهر، امام خمینی، خوئی و طبسی، «1» با حکم حبس مخالفت کرده‌اند. قول به حبس، خلاف مشهور است «2» که جمعی از فقهای ما آن را اختیار کرده‌اند.

3. سرقت زیور آلات

سارق زیور آلات زندانی می‌شود.

فقط یحیی بن سعید «3» چنین فتوا داده و فرد دیگری قائل به آن نشده است و نصی هم در این مورد نداریم. شاید دلیلش این باشد که زیور به سرقت رفته، بدون حرز بوده است و از باب تعزیر، زندانی می‌شود. «4»

4. جیب‌بری، دزدی کوچه و خیابان، کف‌زنی

جیب‌بر، دزد کوچه و خیابان و کف‌زن زندانی می‌شوند.

در این زمینه روایاتی از فریقین وارد شده است. کلینی با سند خود از امام صادق علیه السّلام روایت کرده است. شخصی را نزد امیر المؤمنین علیه السّلام آوردند که گوشواره‌ای را از گوش دخترکی ربوده بود. آن حضرت فرمود: این، ربودن علنی است، «5» و او را تنبیه و حبس کرد. «6»

______________________________
(1)- ر. ک: موارد السجن، ص 124.
(2)- ذخیرة الصالحین، ج 8، ص 59.
(3)- الجامع للشرائع، ص 562.
(4)- موارد السجن، ص 125.
(5)- أخذ الشی‌ء اختلاسا. لسان العرب، ج 4، ص 288؛ النهایة، ج 2، ص 123.
(6)- الکافی، ج 7، ص 227؛ التهذیب، ج 10، ص 114؛ وسائل الشیعة، ج 18، ص 503.