زندان و تبعید در اسلام صفحه 44

اجماع محصّل؛ و روایات بر آن دلالت می‌کنند. «1»

از علمای اهل سنت، عده‌ای مانند ثوری و دیگر علمای کوفی، «2» سمرقندی، «3» ابو حنیفه و همۀ حنفی‌ها، نیز همین نظر را دارند. «4»

در این‌جا بحث است که زن مرتد اگر توبه کند و به اسلام برگردد، تا ابد در زندان می‌ماند یا نه؟ از سخن ابن ادریس «5» و علامه حلی «6» فهمیده می‌شود که در این‌جا اختلاف وجود دارد و شهید ثانی به این اختلاف تصریح کرده و فتوا داده است که زن مرتد گرچه توبه کند، توبه‌اش پذیرفته نیست؛ وی می‌گوید: می‌توان اخباری که دلالت بر حبس دائمی زن مرتد دارد و فرقی میان فطری و غیر فطری نگذاشته، بر این حمل کرد که حبس دائم، حدّ زن مرتد است و توبۀ او نیز مانند توبۀ مرد پذیرفته نیست. «7»

______________________________
(1)- جواهر الکلام، ج 41، ص 608؛ مسالک الافهام، ج 15، ص 26؛ مجمع البرهان، ج 13، ص 336؛ ریاض المسائل، ج 14، ص 231؛ الکافی فی الفقه، ص 31؛ شعائر الاسلام، ج 2، ص 835؛ تحریر الوسیلة، ج 2، ص 445؛ مبانی تکملة المنهاج، ج 1، ص 332؛ ذخیرة الصالحین، ج 8، ص 29؛ و همچنین اگر زن مسلمانی بعد از مهاجرت از سرزمین کفر به سرزمین اسلام مرتد شد به سرزمین کفر برگردانده نمی‌شود، بلکه حکم زن مسلمان که ابتدا حبس می‌شود و سپس در وقت نمازها شلاق زده می‌شود تا این‌که توبه کند و یا بمیرد بر او بار می‌شود. ر. ک: ملحق منهاج الصالحین، ص 403؛ المسألة، ص 1368.
(2)- سنن الترمذی، ج 4، ص 58.
(3)- تحفة الفقهاء، ج 3، ص 309.
(4)- المغنی، ج 8، ص 123؛ الفقه علی المذاهب الاربعة، ج 5، ص 426.
(5)- السرائر، ج 3، ص 309.
(6)- تحریر الاحکام، ج 2، ص 235.
(7)- مسالک الافهام، ج 15، ص 26؛ ر. ک: تحریر الاحکام، ج 2، ص 235؛ جواهر الکلام، ج 41، ص 612؛ ولایة الفقیة، ج 2، ص 522؛ موارد السجن، ص 242.