- دیباچه 1
- مقدمه 2
- اشاره 2
- اشاره 3
- ادله عصمت امام 3
- اشاره 4
- 1-آیه ابتلاء ابراهیم علیه السلام 4
- آیات قرآن 4
- 3-آیه اطاعت از اولوا الامر 5
- 2-آیه تطهیر 5
- سخنان پیامبر (ص) 6
- شبههافکنی وهابیان 6
- روش نویسنده و نقد آن 7
- روش نقد کتاب 10
- فصل اول: آیه تطهیر، دلیل عصمت ائمه علیهم السلام 12
- شبهه: دلیل فقط باید از قرآن باشد 12
- اشاره 12
- پاسخ اول 13
- پاسخ دوم 15
- پاسخ سوم 16
- پاسخ چهارم 17
- اشاره 18
- پاسخ 18
- شبهه: آیه تطهیر، آیه کامل نیست 18
- شبهه: آیه تطهیر دلیل بر عصمت نیست! 22
- اشاره 22
- پاسخ 22
- اشاره 22
- بررسی مقدمه نخست 23
- بررسی مقدمه دوم 29
- بررسی مقدمه سوم 33
- فصل دوم: دلالت آیه تطهیر بر عصمت امامان علیهم السلام 35
- فصل سوم: شبهات دلالت آیه و سبب نزول آن 90
- کتابنامه 155
« عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً (احزاب: ٣٣)»
و در خانههای خود بمانید و همچون دوران جاهلیت نخستین [در میان مردم] ظاهر نشوید و نماز را بر پا دارید و زکات را بپردازید و خدا و پیامبرش را اطاعت کنید. خداوند فقط میخواهد پلیدی و [گناه] را از شما اهلبیت دور کند و کاملا شما را پاک سازد.
اما آیا شیعه آن را به تعبیر نویسنده: «به دروغ و فریب» ، آیه نامیده است یا اینکه به کاربردن واژه «آیه» در مورد این قسمت از آیه، ریشه در زمان پیامبر اکرم (ص) دارد؟ قبل از پاسخ به این سؤال درباره، کلمه «آیه» به فرهنگِ واژههای قرآن رجوع میکنیم تا روشن شود این واژه در چه مواردی به کار رفته است. با مراجعه به فرهنگهای واژهشناسی کلمات قرآن، روشن میشود که کلمه «آیه» از ابتدا به دو معنا استعمال شده است؛ یکی آنکه به هر بخشی از سوره که با ارقام عددی از یکدیگر جدا شده، آیه گفته میشود. دیگر آنکه به هر جملهای از جملههای قرآن که بر حکمی دلالت کند نیز آیه گفته میشود. «راغب اصفهانی» در کتاب «مفردات الفاظ قرآن» در معنای آیه چنین میگوید:
به هر جملهای از قرآن که بر حکمی دلالت کند آیه گفته میشود؛ خواه آن جمله سوره باشد و خواه فصل یا فصولی از یک سوره، و به هر کلامی از قرآن نیز که با فصل لفظی جدا میگردد نیز آیه گفته میشود و بر این اساس، آیات سورههای قرآن، شمارش
میشود.(1)
1- مفردات الفاظ القرآن، محمدحسین راغب اصفهانی، ص ١٠١.