عرشیان فرش‌نشین: نقدی بر کتاب آیه تطهیر و ارتباط آن با عصمت ائمه صفحه 2

مقدمه

اشاره

برخی از باورهای دینی، مانند امامت بنیادی است؛ بدین‌معنا که زیربنای بسیاری از باورهای دیگر قرار می‌گیرد و ازاین‌رو این مسئله همواره مورد توجه شیعه و اهل‌سنت بوده است. البته هر دو گروه به مسئله ضرورت امامت و رهبری بعد از پیامبر خدا (ص) اعتقاد دارند ولی در اوصاف امام و مصداق خلیفه پیامبر هم‌عقیده نیستند. امامیه دو صفت را برای امام شرط می‌دانند: نخست آنکه امام و جانشین پیامبر باید از گناه و خطا معصوم باشد؛ دیگر آنکه امام باید از همه مردم در علم، دینداری، بندگی، کرامت، شجاعت و. . . برتر باشد.(1)

از لوازم عصمت امام آن است که باید از سوی خداوند منصوب شود؛ زیرا تشخیص فرد معصوم بر انسان، دشوار، بلکه غیر ممکن است. اما غیر امامیه درباره صفات امام نظری استوار ندارند. «قاضی عضدالدین ایجی» در این‌باره می‌گوید: «اکثر بر این رأی هستند که امام باید فردی مجتهد، شجاع و در کشورداری صاحب رأی باشد» . آن‌گاه نظر دیگری را یاد می‌کند که معتقد است:

1- ر. ک: کشف المراد، حسن بن یوسف حلی، ص٣٩٠.