- دیباچه 1
- مقدمه 2
- اشاره 2
- اشاره 3
- ادله عصمت امام 3
- 1-آیه ابتلاء ابراهیم علیه السلام 4
- آیات قرآن 4
- اشاره 4
- 3-آیه اطاعت از اولوا الامر 5
- 2-آیه تطهیر 5
- سخنان پیامبر (ص) 6
- شبههافکنی وهابیان 6
- روش نویسنده و نقد آن 7
- روش نقد کتاب 10
- فصل اول: آیه تطهیر، دلیل عصمت ائمه علیهم السلام 12
- اشاره 12
- شبهه: دلیل فقط باید از قرآن باشد 12
- پاسخ اول 13
- پاسخ دوم 15
- پاسخ سوم 16
- پاسخ چهارم 17
- پاسخ 18
- اشاره 18
- شبهه: آیه تطهیر، آیه کامل نیست 18
- اشاره 22
- شبهه: آیه تطهیر دلیل بر عصمت نیست! 22
- اشاره 22
- پاسخ 22
- بررسی مقدمه نخست 23
- بررسی مقدمه دوم 29
- بررسی مقدمه سوم 33
- فصل دوم: دلالت آیه تطهیر بر عصمت امامان علیهم السلام 35
- فصل سوم: شبهات دلالت آیه و سبب نزول آن 90
- کتابنامه 155
در این دو روایت واژه آیه درباره آیه تطهیر به کار رفته است؛ یکی از سوی ام‌سلمه و دیگری از سوی واثلة بن اسقع. روایات دیگری نیز وجود دارد که به همین صورت، واژه آیه درباره این قسمت از آیه استعمال شده است.
شبهه: آیه تطهیر دلیل بر عصمت نیست!
اشاره
نویسنده پس از ذکر این نکته که آیه تطهیر قوی‌ترین دلیل شیعیان بر اثبات عصمت ائمه است، به نقد آن می‌پردازد و می‌گوید: «آیه تطهیر نمی‌تواند دلیل بر عصمت آنان باشد» . وی در توضیح آن می‌افزاید:
برای اثبات قضایای بزرگ اعتقادی و امور اساسی و مهم دین، باید دلایلی قطعی و صریح از قرآن که به‌طور قطع بر مفهوم مورد نظر دلالت دارند، ارائه داد. آیه تطهیر به صراحت بر معصوم بودن هیچ‌کس دلالت نمی‌کند؛ چه رسد به اینکه بر عصمت افراد معینی دلالت کند.
پاسخ
اشاره
برای بررسی این ادعای نویسنده، لازم است دلیل آن را بررسی کنیم. این دلیل از سه مقدمه تشکیل شده است. ما ابتدا این سه مقدمه را بازگو می‌کنیم. سپس به نقد و بررسی هر کدام می‌پردازیم. این سه مقدمه از این قرارند:
١. باید دلیل اثبات گزاره‌های بزرگ اعتقادی، از آیات قرآن باشد و
دلالت آیات نیز بر مفهوم مورد نظر، صریح و قطعی باشد؛
٢. عصمت ائمه از دیدگاه شیعه امامیه، از ضروریات دینی و از