معارف دین جلد 3 صفحه 245

سندیت روایات

غیبت

230. آیا چنین حدیثی «الغیبة اشد من القتل» روایت شده است؟

ج. چنین حدیثی در مجامع روایی به نظر نرسیده است. در مورد شدت گناه غیبت آن‌چه در روایات آمده است این‌که پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله فرمودند:

«إِیاکُمْ وَ الْغِیبَةَ فَإِنَ الْغِیبَةَ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا إِنَّ الرَّجُلَ قَدْ یزْنِی وَ یتُوبُ فَیتُوبُ اللهُ عَلَیهِ وَ إِنَّ صَاحِبَ الْغِیبَةِ لَا یغْفَرُ لَهُ حَتَّی یغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ.»[226]

اعلام آخر ماه توسط امیرمؤمنان علیه السلام

231. در روایتی آمده است که:

صَامَ عَلِی بِالْکُوفَةِ ثَمَانِیةً وَ عِشْرِینَ یوْماً شَهْرَ رَمَضَانَ. فَرَأَوُا الْهِلَالَ فَأَمَرَ مُنَادِیاً ینَادِی اقْضُوا یوْماً فَإِنَّ الشَّهْرَ تِسْعَةٌ وَ عِشْرُونَ یوْماً؛[227]

حضرت امیر علیه‌السلام در زمان خلافت در کوفه 28 روز در ماه مبارک روزه گرفت. مردم هلال را رؤیت کردند. پس حضرت امیر علیه‌السلام امر کرد که منادی اعلام نماید که یک روز را قضا کنید، زیرا که ماه مبارک 29 روز باشد. آیا این روایت درصدد بیان اشتباه امیرالمؤمنین علیه‌السلام در اعلام آخر ماه است یا بیانگر امر دیگری می‌باشد؟

ج. این حدیث مرسل است، و راوی آن عبدالله بن سنان است که چهار طبقه از