معارف دین جلد 3 صفحه 350

نکاح مادر یا دختر و احکام ارث که مثلًا اگر کسی بمیرد و فرزندی غیر از دختر مع الوسائط- که همه هم دختر باشند- از او باقی نمانده باشد، وارث او آن دختر است، و او از اولاد جدّ بزرگ و بزرگتر خود می‌باشد و او را دختر او می‌گویند؛ اما در احکامی که در آنها، حکمت‌های خاص ملاحظه شده، و معیار آن شرایط خاص است، حکم خدا علی السواء نیست، مثلًا بر منتسب به رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله یا یکی از سادات از طریق مادر، گرفتن زکات، اگر فقیر باشد حلال و جایز است، ولی بر منتسب از طریق پدر جایز نیست، و عکس آن در سهم سادات است، چنان‌که در مقدار سهم دختر و پسر اگر چه هر دو بلاواسطه باشند، فرق می‌کند. این احکام، حکمت‌های خود را دارد، و در اثر تشریع است؛ و آن احکام، مربوط به دائره تکوین است.

به هر حال هر منتسب به حضرت پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله دارای شرافت و مشمول افتخار «کُلُ حَسَبٍ وَ نَسَبٍ مُنْقَطِعٌ یوْمَ الْقِیامَةِ مَا خَلَا حَسَبِی وَ نَسَبِی»[323] می‌باشد، و خود نیز باید قداست این انتساب شریف را با تعهد دینی و اسلامی حفظ نماید.

فلسفه ادعیه

عربی‌بودن زبان ادعیه

334. چرا ما باید راز و نیازهای خود را به زبان عربی و دعاهای تکراری که صحبت‌های شخصی با خداوند است، مانند دعای کمیل که کلام امام علی با خداوند است انجام دهیم؟