- 1 ) - گلشن اول 1
- مقدمه 1
- 2 ) - گلشن دویّم 4
- 3 ) - گلشن سیّم 8
- 4 ) - گلشن چهارم 12
- 5 ) - گلشن پنجم 17
- 6 ) - گلشن ششم 21
- 7 ) - گلشن هفتم 24
- 8 ) - گلشن هشتم 29
- 9 ) - گلشن نهم 34
- 10 ) - گلشن دهم 39
- 11 ) - گلشن یازدهم 45
- 12 ) - گلشن دوازدهم 50
- 13 ) - گلشن سیزدهم 53
- 14 ) - گلشن چهاردهم 57
- 15 ) - گلشن پانزدهم 60
- 16 ) - گلشن شانزدهم 64
- 17 ) - گلشن هفدهم 72
- 18 ) - گلشن هیجدهم 74
- 19 ) - گلشن نوزدهم 79
- 20 ) - گلشن بیستم 82
- 21 ) - گلشن بیست و یکم 86
- 22 ) - گلشن بیست و دویم 89
- 23 ) - گلشن بیست و سیّم 93
- 24 ) - گلشن بیست و چهارم 96
- 25 ) - گلشن بیست و پنجم 100
- 26 ) - گلشن بیست و ششم 103
- 27 ) - گلشن بیست و هفتم 107
- 28 ) - گلشن بیست و هشتم 110
- 29 ) - گلشن بیست و نهم 114
- 30 ) - گلشن سی ام 118
- 31 ) - گلشن سی و یکم 121
- 32 ) - گلشن سی و دویم 125
- 33 ) - گلشن سی و سیم 128
- 34 ) - گلشن سی و چهارم 132
- 35 ) - گلشن سی و پنجم 135
- 36 ) - گلشن سی و ششم 139
- 37 ) - گلشن سی و هفتم 142
- 38 ) - گلشن سی و هشتم 146
- 39 ) - گلشن سی و نهم 150
- 40 ) - گلشن چهلم 154
- 41 ) - گلشن چهل ویکم 157
- 42 ) - گلشن چهل و دویم 161
- 43 ) - گلشن چهل و سیم 164
- 44 ) - گلشن چهل و چهارم 168
- 45 ) - گلشن چهل و پنجم 171
- 46 ) - گلشن چهل و ششم 175
- 47 ) - گلشن چهل و هفتم 178
- 48 ) - گلشن چهل و هشتم 182
- 49 ) - گلشن چهل و نهم 185
- 50 ) - گلشن پنجاهم 189
- 51 ) - گلشن پنجاه و یکم 192
- 52 ) - گلشن پنجاه و دویّم 196
- 53 ) - گلشن پنجاه و سیّم 199
- 54 ) - گلشن پنجاه و چهارم 203
- 55 ) - گلشن پنجاه و پنجم 207
- 56 ) - گلشن پنجاه و ششم 213
- 57 ) - گلشن پنجاه و هفتم 216
- 58 ) - گلشن پنجاه و هشتم 221
- 59 ) - گلشن پنجاه و نهم 223
- 60 ) - گلشن شصتم 226
- 61 ) - گلشن شصت و یکم 229
- 62 ) - گلشن شصت و دویّم 232
- 63 ) - گلشن شصت و سیّم 236
- 64 ) - گلشن شصت و چهارم 239
- 65 ) - گلشن شصت و پنجم 243
- 66 ) - گلشن شصت و ششم 246
- 67 ) - گلشن شصت و هفتم 249
- 68 ) - گلشن شصت و هشتم 254
- 69 ) - گلشن شصت و نهم 258
- 70 ) - گلشن هفتادم 262
- 71 ) - گلشن هفتاد و یکم 265
- 72 ) - گلشن هفتاد و دویّم 267
- 73 ) - گلشن هفتاد وسیّم 270
- 74 ) - گلشن هفتاد و چهارم 274
- 75 ) - گلشن هفتاد و پنجم 277
- 76 ) - گلشن هفتاد و شم 280
- 77 ) - گلشن هفتاد و هفتم 283
- 78 ) - گلشن هفتاد و هشتم 286
- 79 ) - گلشن هفتاد و نهم 289
- 80 ) - گلشن هشتادم 292
- 81 ) - گلشن هشتاد و یکم 295
- 82 ) - گلشن هشتاد و دویّم 298
- 83 ) - گلشن هشتاد و سیّم 301
- 84 ) - گلشن هشتاد و چهارم 304
- 85 ) - گلشن هشتاد و پنجم 307
- 86 ) - گلشن هشتاد و ششم 311
- 87 ) - گلشن هشتاد و هفتم 315
- 88 ) - گلشن هشتاد و هشتم 318
- 89 ) - گلشن هشتاد و نهم 321
- 90 ) - گلشن نودم 324
- 91 ) - گلشن نود و یکم 327
- 92 ) - گلشن نود و دویم 330
- 93 ) - گلشن نود و سیّم 333
- 94 ) - گلشن نود و چهارم 336
- 95 ) - گلشن نود و پنجم 339
- 96 ) - گلشن نود و ششم 342
- 97 ) - گلشن نود و هفتم 345
- 98 ) - گلشن نود و هشتم 348
- 99 ) - گلشن نود و نهم 354
- 100 ) - گلشن صدم 357
- 101 ) - گلشن صد و یکم 360
- 102 ) - گلشن صد و دوم 365
- 103 ) - گلشن صد و سیم 368
- 104 ) - گلشن صد و چهارم 371
- 105 ) - گلشن صد و پنجم 374
- 106 ) - گلشن صد و ششم 376
- 107 ) - گلشن صد و هفتم 380
- 108 ) - گلشن صد و هشتم 384
- 109 ) - گلشن صد و نهم 387
مقدمه
هذا کتاب مستطاب گلزار اکبری و لاله زار منبری از مؤلفات
جناب مستطاب شریعتمدار خلایق افتخار حجة الاسلام و المسلمین ظهیر الملّة و الدین آقای حاج شیخ علی اکبر مجتهد نهاوندی مولدً المشهد المقدس الرضوی موطناً دامت ایام برکاته در دارالسّلطنه تبریز بسعی و اهتمام جنابمستطاب عُمدة التّجار و الاسراف آقای حاج حاجی آقا صاحب مطبعیه علمیه بزیور طبع آراسته کردید
المسّود شیخ الکّتاب نجفعلی هشترودی
هذا کتاب مستطاب گلزار اکبری و لاله زار منبری
بسم الله الرحمن الرحیم و به ثقتی
گلزار اکبر حمد و ثنا خداوندیرا سزاست که گلشن عوالم امکانیة را بگلیاتهای مصنوعات خود زینت داده و از تمامت گلهای آنها انسانی را برگزید و بتاح و لقد کرّمنا بنی آدم بر او منّت نهاده و درود نامحدود بر آنگل احمری که بَعثُتُ عَلَی الابیضَ و الاسوَد او را لسان قال و پیروانش را آیه عالِیَهُمُ یثاب سُندس خضرٌ و استبرق وصف الحال و صلوات زاکیات نامتناهی بر آل و اولاد آن برگزیده از ماه تا بماهی که در بوستان شریعت غرّار او باغبان و بهار احکامش را مانع از خزان و قرآن نازل بر او را حافظ و پاسبان و لعنت الهیّه بر سارقیان این بوستان و حارقین اینقصل الخطاب و فرقان از این و آن تا وقت بقاء ملک منّان و از آنوقت تا بقا و جنّت و نیران اما سعد چنین می گوید منتظر لطف خداوندی علی اکبر بن حسین نهاوندی العاکف فی المشهد المقدس الرّضوی و اتطایف فی طرف مرقد العلوی اصلح الله له احوال داریه و اذاقه حلاوة نشاتیه که چون در سال هزار و سیصد و چهل و یک از هجرت نبویّة علی مهاجره و الف الف سلام و تحیّة فارغ شدم از تالیف کتاب مستطاف الموسوم بالجَنَّةِ العالیَة و جَعبَةِ الفالِیة که نوزدهمین تالیف اینداعی است و آن الحمدلله و المنّة از پرتو نظر مرحمت اثر حضرت ثامن الائمه و ضامن الاُمّة روحی و ارواح العالمین لتراب عتبة الفداه که باسم سامی ونام گرامی آن بزرگوار سمت اتمام و زیور اختتام پذیرفته مرغوب و مطبوع و لجلیة طبع جسوم و مطبوع گردید و لیکن چونمطالب آنکتاب مثل عقد منفطم پراکنده و پریشان و بمثابه مجامع کشکولیه غیر مرتبه العنوان بود لذا در اینسال که سنین هجرت بهزار و سیصد و چهل و چهار رسیده بخواهش بعضی از دوستان شروع در گلکاری این بوستان شد که هر نوع از گلهای آن در مرزی رسته و هر صنفی از آنها بوضعی نیکو دسته بسته و چون این مجموع شریف و مسفور منیف از برای خود اینداعی مشابه گلزار و از برای آقایان اهل منبر بمثابه لاله زار است لذا موسومش نمودم به گلزار اکبری و لاله زار منبری و مرتب گردانیدم آنرا بیکصد و چهارده گلشن بعد و سوَر آخرین کتاب آسمانی متقن و هر گلشنی را برفنی از فنون فضلّیه قرار گذاشته و از گلبانهای آن چند گل انتخاب نموده و اظهار داشته امید است که ناظرین از ارباب منبر و اهالی دانش خورده گیری ننموده و عفو میفرماید از هر عیب و لغزش و عجب آنکه بعضی از سادات اطیاب در تاریخ سال تالیف اینکتاب درّی ثمین سفته و شعری متین گفته و آن این است سیّد چه گل شگفت و بتاریخ ان بگفت هر نوع گل بپن تو بگلزار اکبری و بالاستعانة من الله الرؤف الودود و فابذر فی المراد و اشرع فی المقصود
1 ) - گلشن اول
در بیان تفاسیر آیات قرآنیه و گلچین از گلبانهای آن چند گل است آیة قال سلیمان بن محمد العاملی المعاصر شیخ الجلیل الحرّ فی المجلّد الاول من کتابه الموسوم بمطایف الآثار و جواهر الاخبار فقلاً عن بعض المحققین فی تفسیره لآیة النّور عند
قوله