گلستان سخنوران - جلد اول صفحه 415

یوسفی؟! گفت: من یوسفم.(1)

امام صادق علیه السلام ایشان را به یوسف یعقوب تشبیه می کند که برادرانش او را می دیدند، ولی نمی شناختند، یوسف زهرا علیها السلام نیز برادران دینی گناهکارش او را می بینند، ولی نمی شناسند.

امام باقر علیه السلام نیز ظهورش را به درست شدن کار یوسف با خواب دیدن پادشاه مصر، تشبیه می نماید.(2)

4- امام صادق علیه السلام فرمود: امّا آن چه که از سنّت های انبیا گذشته در مورد غیبت هایشان، به وقوع پیوسته است، همانا درباره قائم ما اهل بیت علیهم السلام اجرا خواهد شد.(3)

5- در روایت دیگر از امیر آزادگان، علی علیه السلام چنین آمده است: «سوگند به خدای علی! حجّت زمین، در روی زمین وجود دارد، در راه های آن، راه می رود، به خانه ها و قصرهای زمین داخل می شود و در شرق و غرب زمین می چرخد، گفتار مردم را می شنود و بر ایشان سلام می کند و آن ها را می بیند.»(4)

بنابراین او در همه جا حاضر است، امّا بر نامحرمان ظاهر نیست، نور دهنده شمع جمع است، امّا جمع از او غایب هستند!(5)

1- سیمای جهان در عصر امام زمان عجّل اللّه تعالی فرجه ازاصول کافی: 2/ 134 ح 4.

2- سیمای جهان در عصر امام زمان عجّل اللّه تعالی فرجه ازکمال الدین: 1/ 329 ح 12.

3- سیمای جهان در عصر امام زمان عجّل اللّه تعالی فرجه ازکمال الدین: 2/ 345.

4- « فو ربّ علیّ، انّ حجتها علیها قائمه، ماشیه فی طرقاتها، داخله فی دورها و قصورها، جوّاله فی شرق الأرض و غربها، تسمع الکلام و تسلّم علی الجماعه، ...» سیمای جهان در عصر امام زمان عجّل اللّه تعالی فرجه ازغیبت نعمانی: ص 72؛ یوم الخلاص: ص 111 و ترجمه آن، روزگار رهایی: 1/ 223؛( این فصل، و فصل حضور در موسم حج، و فصل حضور در میان مردم) مکمّل یکدیگر و رابطه تنگاتنگ دارند.

5- سیمای جهان در عصر امام زمان عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف. به فصل« عدم ظهور چرا» و« حضور در میان مردم» مراجعه شود.