گلستان سخنوران - جلد اول صفحه 420

ابتداءاً این دو مطلب را به خاطر بسپارید،

1- برابر روایات وارده خداوند دو نفر را به مقام رحمهً للعالمینی منصوب نموده است یکی خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله و سلم وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلَّا رَحْمَهً لِلْعالَمِینَ»(1) ما ترا جز برای رحمت جهانیان نفرستادیم، ودومی خاتم الاوصیاء عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف. مانند، لوح حضرت زهراء علیها السلام .... ثمّ أکمّل ذلک بإبنه رحمهً للعالمین، علیه کمال موسی، وبهاء عیسی و صبر أیوب، ....(2) سپس آن (دین) را با پسر رحمهً للعالمینش، که در اوست کمال موسی، و ابهت عیسی، و صبر ایوب، به کمال می رسانم.

2- همه ائمه علیهم السلام دارای مقام های بالا و والائی هستند که نمونه ای از آن را در گذشته، به عرض سروران، رساندم یعنی کارهائی که امام اول ما، انجام می داد همه امامان بعدی هم می توانستند انجام دهند، برای روشن شدن این عقیده به روایاتی در باره امام زمان و حجت الهی در عصرما، توجه فرمائید.

در روایت وارد شده است که حکیمه خاتون گفت: که بعد از سه روز از ولادت حضرت صاحب الأمر علیه السلام مشتاق لقای او شدم رفتم بخدمت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام پرسیدم که مولای من کجاست؟ فرمود: سپردم او را بآن کسی که از ما و تو به او احق و اولی بود چون روز هفتم شود بیا بنزد ما و چون روز هفتم رفتم گهواره ای دیدم بر سر گهواره دویدم مولای خود را دیدم چون ماه شب چهاردهم بر

1- ( انبیاء:/ 107.

2- خبر لوح مشهور است که امام باقر علیه السلام از جابر بن عبد اللَّه جریان دیدنش لوح سبزی رادر دست حضرت زهراء علیها السلام و شرح نوشته لوح که مفصّل است و در آخربخش 14 فصل متفرّقات سیمای جهان در عصر امام زمان عجّل اللّه تعالی فرجه ازآورده ایم. اصول کافی: 1/ 527 و منتخب الأثر: ص 179 فصل 1 باب 8 حدیث 45 از عیون أخبار الرّضا؛ اعلام الوری: ص 371؛ اثبات الوصیّه؛ ص 143؛ احتجاج طبرسی: ص 667؛ بحارالأنوار: 36/ 195 ب 40 ح 3؛ غیبت نعمانی: ص 30؛ غیبت طوسی: ص 93؛ ال 213؛ کمال الدّین: ص 308.