گلستان سخنوران - جلد اول صفحه 447

مپرس سرّ نهان بودن امام ای فیض***که کارهای خدارا سؤال بی ادبیست

حدیث سرّ نهان که او چراست نهان***دقیقه ایست که هیچ آفریده نگشادست

سبب غیبت مهدی زخرد جستم گفت***فیض این قصه دراز است به قرآن که مپرس

مپرس فیض زمن سرّ غیبتش که در آن***به هیچ جا سخن دل نشان نمی بینم (1)

مجلس 35 معاد یا پایان راه

در جهان آفرینش، برای هرآغاز پایانی و برای هر ابتدا انتهائی، وجود دارد جز وجود باریتعالی که بی انتها و بی نهایت است.

روی این اصل برای آغاز این مجموعه جهانی که روزی رتق و فشرده بود، خداوند آن را فتق و باز نمود و هر روز بازتر می شود(2) تا روزی مجدداً آن را به صورت اولیه و فشردگی در آورد و جهان دیگری را به نام قیامت یارستاخیز، به وجود آورد واین مطالب را در قرآن کریم سوره انبیاءآیه 30 به صراحت بیان فرموده است

1- «أَ وَ لَمْ یَرَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ کانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَیْ ءٍ حَیٍّ أَ فَلا یُؤْمِنُونَ (انبیا: 30)» آیا کافران ندیدند که آسمانها و زمین به هم پیوسته بودند، و ما آنها را از یکدیگر باز کردیم؛ و هر چیز زنده ای را از آب قرار

1- برگزیده از کتاب« شوق مهدی» سروده علامه بزرگوار فیض کاشانی قدس سره بترتیب اشعار در صفحات متفرقه آن کتاب 103- 112- 113- 114- 135- 142 موجود است. در این باره اشعار و سروده ها زیاد است به چند خط آن اکتفا گردید.

2- و السماء بنینها بأیید و انا لموسعون ذاریات: 47 و ما آسمان را با قدرت بنا کردیم، وهمواره آن را وسعت می بخشیم!