گلستان سخنوران - جلد دوم صفحه 510

واضحترین روایات وارده در این مقام است، و نیز از سالمترین و دورترین آنهاست از اضطراب و تشویش؛ لیکن معذلک دلالت دارد بر آنکه آن کسانی که در تعداد اصحاب کهف اختلاف کردند همان افرادی هستند که بر در کهف اجتماع کرده بودند، و این خلاف ظاهر آیه است.

و دیگر دلالت دارد بر آنکه اصحاب کهف برای بار دوم نمرده اند، بلکه به خواب اولیه خود برگشتند. و نیز سگ آنان زنده و در خواب است؛ و در هر سال دو بار پهلو به پهلو می شوند از راست به چپ و از چپ به راست؛ و آنان فعلا بر همان هیئت و قیافه خود در غار هستند؛ و ما فعلا در روی زمین غاری را سراغ نداریم که در آن جماعتی بدینگونه و به این هیئت خوابیده باشند. (المیزان ج 13 ص 300)(1)

از جمله الطاف خاص الهی به جوانمردان کهف این است که ایشان در دولت حقه قائم آل محمد، علیه السلام برانگیخته می شوند و در رکاب حضرتش خواهند بود.

چنانکه امام صادق، علیه السلام هنگامی که یاران قائم را بر می شمرند، اصحاب کهف را نیز از جمله یاران خاص آن حضرت معرفی می کنند: «اصحاب الکهف سبعه نفر مکسلمینا و اصحابه»، اصحاب کهف که هفت نفرند، منظور مکسلمینا و همراهانش

1- اسامی اصحاب کهف: در روایات اسامی آنان مختلف آمده است ولی گفته تفسیر المیزان را می آوریم. علامه طباطبائی گفته اند: در روایات یونانیه و سریانیه که روایات اسلامیه به آنها منتهی میشود، اسامی آنها را چنین گفته اند: مکس منیانوس( میلیانوس)maxi milianos ( اول) امیلخوس ملیخاIamblichos ( دوم) مرتیانوس مرطلوس مرطولس martinos )martelos (( سوم ذوانیوس دوانیوانس دنیاسیوس dionysios ( چهارم) ینیوس یوانیس نواسیس Joannes ( پنجم) اکساکدثو دنیانوس کسقسططیونس اکسقوسطط کشفوططExa koustodianos ( ششم) انطونس( افطونس) اندونیوس انطینوس Antonios ( هفتم) و سگ آنها قطمیر نام داشته است. و بعضی گفته اند: اسماء عربی آنها از قبطیه اخذ شده و قبطیه از سریانیه گرفته شده است.( المیزان ج 13 ص 309 و 310)