- مقدمه 1
- پاسخ 4
- اشاره 4
- ١ عاشورا و فرصت طلبی برخی از افراد ناآگاه 4
- وجوب محبت به اهل بیت پیامبر (ص) 6
- برپایی مراسم 6
- عزاداری جهان هستی بر امام حسین (ع) 9
- عزاداری پیامبر (ص) بر امام حسین (ع) 10
- اشاره 11
- ٢ نذر برای غیر خداوند 11
- یک - نذر بدون ذکر نام خدا 12
- پاسخ 12
- الف) نذر و احکام آن 12
- دو - مورد نذر 13
- سه - نذر برای غیر خداوند 14
- چهار - چگونگی نذر شیعیان 15
- پاسخ 16
- ب) شبیه سازی در مراسم تعزیه 16
- برداشت جاهلانه و تعابیر زننده از حقایق معنوی 17
- تأثیر شگرف مراسم تعزیه در ترویج مکتب و تهییج مردم 18
- ج) برآورده شدن نذر، تأییدی الهی بر آن 19
- پاسخ 19
- د) رابطه کمک خواستن از غیر خداوند و شرک 20
- پاسخ 21
- پاسخ 23
- اشاره 23
- ٣ سود و زیان، فقط به دست خداوند 23
- قرآن و نسبت سود و زیان به غیر خداوند 25
- پاسخ 28
- 4 سود رسانی عتبات و مقبره ها 28
- اشاره 28
- اشاره 31
- پاسخ 31
- 5 خرافه عوام شیعه و خواص اهل سنت 31
- 6 ناراحتی نویسنده از سه موضوع 34
- اشاره 34
- پاسخ 34
- ناسزاگویی به اصحاب رسول الله (ص) 35
- اسلام و مذمت مردگان 38
- وجود زیاده روی در همه مذاهب 40
- پاسخ 45
- ٧ چرا اجتهاد برای قتل بی گناهان، عذر و برای لعن ستمکاران جرم است؟ 45
- اشاره 45
- پاسخ 48
- ٨ ارتداد صحابه بعد از پیامبر اکرم (ص) 48
- اشاره 48
- اصحاب و سرپیچی از فرمان پیامبر (ص) 51
- انحراف اصحاب انبیای گذشته 52
- اشاره 55
- ٩ عدالت و فضیلت صحابه 55
- آیه پیشگامان و عدالت صحابه 56
- قرآن و پیشگامان مذموم 57
- پاسخ 57
- صحابه در نگاه پیامبر (ص) و خود صحابه 62
- شرایط رضایت خداوند از پیشگامان 64
- پاسخ 67
- توضیحی در مورد برخی از پیشگامان اهل سنت 67
- پاسخ 70
- نقش صحابه در مظلومیت حضرت علی (ع) 70
- رضایت پیامبر (ص) از اصحاب 71
- پاسخ 71
- خدا و ستایش از منحرفان 72
- پاسخ 73
- پاسخ 74
- علت بیان نشدن صفات و ویژگی های منحرفان 74
- برخی از بدعت های خلفا 74
- آیه بیعت رضوان و عدالت صحابه 76
- پاسخ 76
- نظر صحیح درباره صحابه 77
- پاسخ 78
- ١٠ ازدواج موقت 78
- اشاره 78
- فسخ نشدن جواز ازدواج موقت 80
- جواز ازدواج موقت از نظر گروهی از صحابه و تابعان 83
- حرمت ازدواج موقت در روایات اهل بیت (علیهم السلام) 85
- پاسخ 86
- توضیح روایات مورد ادعا 87
- اشاره 92
- ١١ سینه زنی و بی تابی در مصائب سیدالشهدا 92
- پاسخ 92
- ١٢ نوحه سرایی 94
- اشاره 94
- پاسخ 95
- جواز نوحه سرایی بر اهل بیت (علیهم السلام) 95
- شیعه و پیروی محض از پیامبر (ص) و خاندان او 99
- حکم نوحه سرایی در سایر موارد 101
- رعایت اعتدال در ناله و شیون در مصائب 102
- ناله و شیون در مصائب سیدالشهدا 103
- مقایسه مصیبت سیدالشهدا (ع) با دیگر مصائب 107
- حضرت زینب و شرایط ویژه بعد از شهادت سیدالشهدا (ع) 107
- ١٣ لباس مشکی در عزاداری سیدالشهدا 109
- اشاره 109
- پاسخ 109
- ١4 نه جادوگری، نه مظلوم نمایی و نه بزرگ نمایی 112
- پاسخ 112
- اشاره 112
- پاسخ 113
- ١5 تعصب وحشیانه 113
- اشاره 113
- پاسخ 116
- علت همنامی برخی از فرزندان ائمه (علیهم السلام) با مخالفان 116
- ١6 شیعه و امامت حضرت زین العابدین (ع) 119
- اشاره 119
- شرایط وحشتناک دوران بنی امیّه برای شیعیان 119
- پاسخ 119
- تأیید قیام جناب زید از جانب ائمه (علیهم السلام) 122
- امامت حضرت سجاد (ع) 123
- تذکر امام سجاد (ع) به محمد بن زُهری عالم دربار بنی امیّه 124
- گوشه ای از ادلّه شیعه بر امامت حضرت زین العابدین (ع) 126
- اعتراف شخصیت های معروف به برتری حضرت علی بن الحسین (علیهماالسلام) 130
- توجه امام زین العابدین (ع) به دستور خداوند و شرایط خاص 132
- پاسخ 134
- ١٧ زید بن علی و مسئله امامت پدر خویش 134
- اشاره 134
- ١٨ وظیفه مسلمانان در باره شناخت جانشین امام 138
- اشاره 138
- پاسخ 138
- اشاره 141
- ١٩ اطلاع کامل ائمه اطهار از جانشین خویش 141
- پاسخ 141
- پاسخ به روایات مخالف 144
- ٢٠ سرگردانی شیعیان 147
- اشاره 147
- پاسخ 147
- پیمان رازداری 148
- نه سلام و نه اشاره 149
- ٢١ زراره و امامت موسی بن جعفر (ع) 151
- اشاره 151
- پاسخ 151
- تأثیر جمع آوری روایات بر باورهای شیعه در دوران متأخر 154
- ٢٢ سنت الهی در امتحان امت 156
- اشاره 156
- پاسخ 156
- اشاره 159
- ٢٣ شبهات واقفیه در باره امامت حضرت رضا (ع) 159
- روایات مهدویت حضرت کاظم (ع) و پاسخ آن 159
- پاسخ 159
- غسل دادن امام 160
- چگونگی آگاهی امام از رحلت امام قبلی با وجود دوری از او 161
- پاسخ 162
- ٢4 شبهه مبهم بودن امامت امام رضا (ع) نزد خانواده پدر 164
- اشاره 164
- پاسخ 164
- اشاره 166
- ٢5 بحران و تفرقه در مورد امامت حضرت جواد (ع) 166
- امام خردسال، شگفت انگیز و مظهر قدرت الهی 167
- پاسخ 167
- نظر شیعه درباره امامت «محمد بن قاسم» 171
- پاسخ 172
- ٢6 بیعت با احمد بن موسی (علیهماالسلام) 172
- اشاره 172
- ٢٧ شیعه و امامت حضرت هادی (ع) 175
- اشاره 175
- پاسخ 176
- آگاهی بزرگان شیعه از امام جدید 176
- پاسخ 176
- وصیت امام جواد (ع) و تدبیر هوشمندانه ایشان 178
- ٢٨ امامت حضرت عسکری (ع) و مسئله بَدا 180
- اشاره 180
- پاسخ 181
- توضیح جریان بَدا و معنای صحیح آن 182
- امام حسن عسکری (ع) فرزند بزرگ امام هادی (ع) 184
- ٢٩ جانشین حضرت عسکری (ع) 187
- پاسخ 187
- اشاره 187
- اشاره 189
- پاسخ 189
- ٣٠ فرقه های ناچیز در مقابل اکثریت امامیه 189
- پاسخ 192
- اشاره 192
- ٣١ امام زمان، حقیقت انکارناپذیر جامعه بشری 192
- اعتراف برخی از علمای اهل سنت 193
- ٣٢ لقب امام زمان و بهانه ای بی ثمر 196
- پاسخ 196
- اشاره 196
- اشاره 198
- پاسخ 198
- ٣٣ امام زمان منتقم خون مظلومان 198
- ٣4 حدیث یزدگرد، دستاویزی ضعیف 200
- اشاره 200
- پاسخ 200
- اشاره 203
- پاسخ 203
- ٣5 امام زمان و اعراب زمان ظهور 203
- پاسخ 208
- اشاره 208
- ٣6 داستان مادر حضرت حجت و دستاویزی دیگر 208
- اشاره 212
- ٣٧ روایتی بسیار ضعیف و دستاویزی دیگر 212
- پاسخ 212
- اشاره 215
- پاسخ 215
- ٣٨ عجایب ولادت حضرت حجت و انکار بی دلیل 215
- ٣٩ امام زمان مجری و مبلّغ اسلام محمدی 217
- اشاره 217
- پاسخ 218
- شرایط ویژه دوران حضرت مهدی (ع) 219
- مصلح جهانی و اصلاحات گسترده 220
- حضرت مهدی (عج) و اجرای اسلام حقیقی 222
- 4٠ علت قیام نکردن حضرت مهدی با وجود یاوران بسیار 226
- اشاره 226
- پاسخ 227
- پاسخ 231
- 4١ علت ظاهر نشدن حضرت مهدی بر صفحه تلویزیون 231
- اشاره 231
- برطرف نشدن شبهه با تصویر تلویزیونی 232
- فضیلت ثابت قدم ها در دوران غیبت 233
- پاسخ 235
- 4٢ پیرایش غلوّ موجود در مذهب شیعه 235
- اشاره 235
- مظلومیت حضرت زهرا (علیهاالسلام) در کلمات بزرگان 236
- 4٣ تهاجم به خانه امیرالمؤمنین (ع) و سکوت آن حضرت 236
- پاسخ 236
- اشاره 236
- علت سکوت امیرالمؤمنین (ع) 239
- مأمور به صبر حتی در دفاع از حضرت فاطمه (علیهاالسلام) 243
- اشاره 246
- 44 جایگاه امامت در اسلام 246
- امامت رکن اسلام حقیقی 246
- پاسخ 246
- اعتقاد به امامت، شرط قبولی اعمال 248
- 45 پیامبر اکرم (ص) و علم غیب 251
- اشاره 251
- پاسخ 251
- پاسخ 255
- 46 کدام دلیل کدام فطرت؟ کدام اخلاق؟ 255
- اشاره 255
- اقرار به ولایت اهل بیت (علیهم السلام) ، شرط پذیرش توبه 257
- 4٧ جریان «صلاح کاظمی» 259
- اشاره 259
- الف) احساس آرامش از قرائت امام جماعت اهل سنت 260
- پاسخ 260
- ب) توجه بیشتر اهل سنت به قرآن 260
- شتاب شیعه در توجه به قرآن بعد از انقلاب اسلامی 261
- شیعه و تحریف قرآن 263
- روایات اهل سنت در تحریف قرآن 264
- تحریف نیافتن قرآن و مسئله ضروریات دین 269
- پاسخ 271
- شیعه و عایشه ام المؤمنین 271
- 4٨ سنی شدن سبزی فروش ساده لوح منامه 271
- اشاره 271
- عایشه ام المؤمنین و اجتهاد در شورش 272
- عایشه ام المؤمنین و ام سلمه ام المؤمنین 273
- عایشه ام المؤمنین و ام حبیبه ام المؤمنین 274
- عایشه ام المؤمنین و علی بن ابی طالب (ع) خلیفه مسلمانان 275
- عایشه ام المؤمنین و جاریه بن قدامه 275
- عایشه ام المؤمنین و عثمان خلیفه مسلمانان 275
- کشتار وحشیانه مردم بصره به فرمان عایشه ام المؤمنین 276
- اشاره 279
- 4٩ همسران پیامبر و آیه تخییر 279
- پاسخ 280
- شمول آیه مذکور 280
- 5٠ ازدواج پیامبر (ص) با عایشه 283
- پاسخ 283
- اشاره 283
- امتحان، سنتی الهی 284
- انحراف سبزی فروش شیعه و هدایت عالم بزرگ اهل سنت 287
- کتابنامه 289
تأیید قیام جناب زید از جانب ائمه (علیهم السلام)
در ضمن قرائنی وجود دارد که بر درستی قیام زید، از نظر امام صادق (ع) دلالت می کند، زیرا او برای احقاق حق اهل بیت (علیهم السلام) و سپردن امامت به ایشان قیام کرده بود. در روایتی امام رضا (ع) به نقل از جدش حضرت صادق (ع) فرمود:
خدا رحمت کند عمویم زید را، او مردم را به شخص مورد رضایت از آل محمد (ص) دعوت می کرد؛ اگر پیروز می شد حتماً به آنچه دعوت کرده بود وفا می کرد. او در قیام خود با من مشورت کرد و من به او گفتم: «ای عمو! اگر می پسندی که کشته به دار آویخته در محلّه کُناسه کوفه باشی، خود دانی» . وقتی رفت، حضرت فرمود: «وای به کسی که صدای او را بشنود و به او پاسخ ندهد» . (1)
در ادامه روایت آمده است که مأمون از امام رضا (ع) پرسید: «مگر در مورد مدعی ناحق امامت، نرسید آنچه رسیده است؟» امام رضا (ع) فرمود:
زید بن علی ادعای ناحق نکرد. او پرهیزگارتر از این بود. او گفت: من شما را به رضای از آل محمد دعوت می کنم. آنچه وارد شده در مورد کسی است که ادعا کند خداوند او را منصوب کرده است و مردم را به غیر دین خدا دعوت کند و با نادانی، آنها را از راه خدا گمراه کند. به خدا سوگند که زید از کسانی بود که مخاطب این آیه بود: وَ جاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباکُمْ؛ «و در راه خدا آن گونه
که سزاوار اوست جهاد کنید، او شما را برگزید» . (حج:٧٨) (2)
1- بحارالانوار، ج46، ص ١٧4.
2- عیون اخبار الرضا (ع) ، ابن بابویه، ج ١، ص ٢5٢؛ ر. ک: بحارالانوار، ج 46، ص ١٧4.