- مقدمه 1
- اشاره 4
- ١ عاشورا و فرصت طلبی برخی از افراد ناآگاه 4
- پاسخ 4
- برپایی مراسم 6
- وجوب محبت به اهل بیت پیامبر (ص) 6
- عزاداری جهان هستی بر امام حسین (ع) 9
- عزاداری پیامبر (ص) بر امام حسین (ع) 10
- ٢ نذر برای غیر خداوند 11
- اشاره 11
- پاسخ 12
- الف) نذر و احکام آن 12
- یک - نذر بدون ذکر نام خدا 12
- دو - مورد نذر 13
- سه - نذر برای غیر خداوند 14
- چهار - چگونگی نذر شیعیان 15
- ب) شبیه سازی در مراسم تعزیه 16
- پاسخ 16
- برداشت جاهلانه و تعابیر زننده از حقایق معنوی 17
- تأثیر شگرف مراسم تعزیه در ترویج مکتب و تهییج مردم 18
- پاسخ 19
- ج) برآورده شدن نذر، تأییدی الهی بر آن 19
- د) رابطه کمک خواستن از غیر خداوند و شرک 20
- پاسخ 21
- ٣ سود و زیان، فقط به دست خداوند 23
- پاسخ 23
- اشاره 23
- قرآن و نسبت سود و زیان به غیر خداوند 25
- 4 سود رسانی عتبات و مقبره ها 28
- پاسخ 28
- اشاره 28
- 5 خرافه عوام شیعه و خواص اهل سنت 31
- اشاره 31
- پاسخ 31
- پاسخ 34
- 6 ناراحتی نویسنده از سه موضوع 34
- اشاره 34
- ناسزاگویی به اصحاب رسول الله (ص) 35
- اسلام و مذمت مردگان 38
- وجود زیاده روی در همه مذاهب 40
- پاسخ 45
- ٧ چرا اجتهاد برای قتل بی گناهان، عذر و برای لعن ستمکاران جرم است؟ 45
- اشاره 45
- ٨ ارتداد صحابه بعد از پیامبر اکرم (ص) 48
- پاسخ 48
- اشاره 48
- اصحاب و سرپیچی از فرمان پیامبر (ص) 51
- انحراف اصحاب انبیای گذشته 52
- ٩ عدالت و فضیلت صحابه 55
- اشاره 55
- آیه پیشگامان و عدالت صحابه 56
- پاسخ 57
- قرآن و پیشگامان مذموم 57
- صحابه در نگاه پیامبر (ص) و خود صحابه 62
- شرایط رضایت خداوند از پیشگامان 64
- توضیحی در مورد برخی از پیشگامان اهل سنت 67
- پاسخ 67
- نقش صحابه در مظلومیت حضرت علی (ع) 70
- پاسخ 70
- پاسخ 71
- رضایت پیامبر (ص) از اصحاب 71
- خدا و ستایش از منحرفان 72
- پاسخ 73
- علت بیان نشدن صفات و ویژگی های منحرفان 74
- برخی از بدعت های خلفا 74
- پاسخ 74
- پاسخ 76
- آیه بیعت رضوان و عدالت صحابه 76
- نظر صحیح درباره صحابه 77
- اشاره 78
- ١٠ ازدواج موقت 78
- پاسخ 78
- فسخ نشدن جواز ازدواج موقت 80
- جواز ازدواج موقت از نظر گروهی از صحابه و تابعان 83
- حرمت ازدواج موقت در روایات اهل بیت (علیهم السلام) 85
- پاسخ 86
- توضیح روایات مورد ادعا 87
- ١١ سینه زنی و بی تابی در مصائب سیدالشهدا 92
- اشاره 92
- پاسخ 92
- اشاره 94
- ١٢ نوحه سرایی 94
- پاسخ 95
- جواز نوحه سرایی بر اهل بیت (علیهم السلام) 95
- شیعه و پیروی محض از پیامبر (ص) و خاندان او 99
- حکم نوحه سرایی در سایر موارد 101
- رعایت اعتدال در ناله و شیون در مصائب 102
- ناله و شیون در مصائب سیدالشهدا 103
- مقایسه مصیبت سیدالشهدا (ع) با دیگر مصائب 107
- حضرت زینب و شرایط ویژه بعد از شهادت سیدالشهدا (ع) 107
- ١٣ لباس مشکی در عزاداری سیدالشهدا 109
- پاسخ 109
- اشاره 109
- اشاره 112
- پاسخ 112
- ١4 نه جادوگری، نه مظلوم نمایی و نه بزرگ نمایی 112
- پاسخ 113
- ١5 تعصب وحشیانه 113
- اشاره 113
- پاسخ 116
- علت همنامی برخی از فرزندان ائمه (علیهم السلام) با مخالفان 116
- ١6 شیعه و امامت حضرت زین العابدین (ع) 119
- شرایط وحشتناک دوران بنی امیّه برای شیعیان 119
- اشاره 119
- پاسخ 119
- تأیید قیام جناب زید از جانب ائمه (علیهم السلام) 122
- امامت حضرت سجاد (ع) 123
- تذکر امام سجاد (ع) به محمد بن زُهری عالم دربار بنی امیّه 124
- گوشه ای از ادلّه شیعه بر امامت حضرت زین العابدین (ع) 126
- اعتراف شخصیت های معروف به برتری حضرت علی بن الحسین (علیهماالسلام) 130
- توجه امام زین العابدین (ع) به دستور خداوند و شرایط خاص 132
- اشاره 134
- ١٧ زید بن علی و مسئله امامت پدر خویش 134
- پاسخ 134
- پاسخ 138
- ١٨ وظیفه مسلمانان در باره شناخت جانشین امام 138
- اشاره 138
- ١٩ اطلاع کامل ائمه اطهار از جانشین خویش 141
- پاسخ 141
- اشاره 141
- پاسخ به روایات مخالف 144
- اشاره 147
- پاسخ 147
- ٢٠ سرگردانی شیعیان 147
- پیمان رازداری 148
- نه سلام و نه اشاره 149
- اشاره 151
- ٢١ زراره و امامت موسی بن جعفر (ع) 151
- پاسخ 151
- تأثیر جمع آوری روایات بر باورهای شیعه در دوران متأخر 154
- اشاره 156
- ٢٢ سنت الهی در امتحان امت 156
- پاسخ 156
- ٢٣ شبهات واقفیه در باره امامت حضرت رضا (ع) 159
- پاسخ 159
- اشاره 159
- روایات مهدویت حضرت کاظم (ع) و پاسخ آن 159
- غسل دادن امام 160
- چگونگی آگاهی امام از رحلت امام قبلی با وجود دوری از او 161
- پاسخ 162
- پاسخ 164
- اشاره 164
- ٢4 شبهه مبهم بودن امامت امام رضا (ع) نزد خانواده پدر 164
- ٢5 بحران و تفرقه در مورد امامت حضرت جواد (ع) 166
- اشاره 166
- امام خردسال، شگفت انگیز و مظهر قدرت الهی 167
- پاسخ 167
- نظر شیعه درباره امامت «محمد بن قاسم» 171
- پاسخ 172
- اشاره 172
- ٢6 بیعت با احمد بن موسی (علیهماالسلام) 172
- ٢٧ شیعه و امامت حضرت هادی (ع) 175
- اشاره 175
- پاسخ 176
- پاسخ 176
- آگاهی بزرگان شیعه از امام جدید 176
- وصیت امام جواد (ع) و تدبیر هوشمندانه ایشان 178
- اشاره 180
- ٢٨ امامت حضرت عسکری (ع) و مسئله بَدا 180
- پاسخ 181
- توضیح جریان بَدا و معنای صحیح آن 182
- امام حسن عسکری (ع) فرزند بزرگ امام هادی (ع) 184
- ٢٩ جانشین حضرت عسکری (ع) 187
- پاسخ 187
- اشاره 187
- ٣٠ فرقه های ناچیز در مقابل اکثریت امامیه 189
- پاسخ 189
- اشاره 189
- پاسخ 192
- اشاره 192
- ٣١ امام زمان، حقیقت انکارناپذیر جامعه بشری 192
- اعتراف برخی از علمای اهل سنت 193
- ٣٢ لقب امام زمان و بهانه ای بی ثمر 196
- اشاره 196
- پاسخ 196
- پاسخ 198
- اشاره 198
- ٣٣ امام زمان منتقم خون مظلومان 198
- اشاره 200
- پاسخ 200
- ٣4 حدیث یزدگرد، دستاویزی ضعیف 200
- اشاره 203
- پاسخ 203
- ٣5 امام زمان و اعراب زمان ظهور 203
- اشاره 208
- ٣6 داستان مادر حضرت حجت و دستاویزی دیگر 208
- پاسخ 208
- پاسخ 212
- ٣٧ روایتی بسیار ضعیف و دستاویزی دیگر 212
- اشاره 212
- ٣٨ عجایب ولادت حضرت حجت و انکار بی دلیل 215
- پاسخ 215
- اشاره 215
- ٣٩ امام زمان مجری و مبلّغ اسلام محمدی 217
- اشاره 217
- پاسخ 218
- شرایط ویژه دوران حضرت مهدی (ع) 219
- مصلح جهانی و اصلاحات گسترده 220
- حضرت مهدی (عج) و اجرای اسلام حقیقی 222
- اشاره 226
- 4٠ علت قیام نکردن حضرت مهدی با وجود یاوران بسیار 226
- پاسخ 227
- اشاره 231
- 4١ علت ظاهر نشدن حضرت مهدی بر صفحه تلویزیون 231
- پاسخ 231
- برطرف نشدن شبهه با تصویر تلویزیونی 232
- فضیلت ثابت قدم ها در دوران غیبت 233
- 4٢ پیرایش غلوّ موجود در مذهب شیعه 235
- پاسخ 235
- اشاره 235
- 4٣ تهاجم به خانه امیرالمؤمنین (ع) و سکوت آن حضرت 236
- اشاره 236
- مظلومیت حضرت زهرا (علیهاالسلام) در کلمات بزرگان 236
- پاسخ 236
- علت سکوت امیرالمؤمنین (ع) 239
- مأمور به صبر حتی در دفاع از حضرت فاطمه (علیهاالسلام) 243
- پاسخ 246
- 44 جایگاه امامت در اسلام 246
- اشاره 246
- امامت رکن اسلام حقیقی 246
- اعتقاد به امامت، شرط قبولی اعمال 248
- اشاره 251
- پاسخ 251
- 45 پیامبر اکرم (ص) و علم غیب 251
- 46 کدام دلیل کدام فطرت؟ کدام اخلاق؟ 255
- اشاره 255
- پاسخ 255
- اقرار به ولایت اهل بیت (علیهم السلام) ، شرط پذیرش توبه 257
- اشاره 259
- 4٧ جریان «صلاح کاظمی» 259
- ب) توجه بیشتر اهل سنت به قرآن 260
- الف) احساس آرامش از قرائت امام جماعت اهل سنت 260
- پاسخ 260
- شتاب شیعه در توجه به قرآن بعد از انقلاب اسلامی 261
- شیعه و تحریف قرآن 263
- روایات اهل سنت در تحریف قرآن 264
- تحریف نیافتن قرآن و مسئله ضروریات دین 269
- 4٨ سنی شدن سبزی فروش ساده لوح منامه 271
- پاسخ 271
- اشاره 271
- شیعه و عایشه ام المؤمنین 271
- عایشه ام المؤمنین و اجتهاد در شورش 272
- عایشه ام المؤمنین و ام سلمه ام المؤمنین 273
- عایشه ام المؤمنین و ام حبیبه ام المؤمنین 274
- عایشه ام المؤمنین و جاریه بن قدامه 275
- عایشه ام المؤمنین و علی بن ابی طالب (ع) خلیفه مسلمانان 275
- عایشه ام المؤمنین و عثمان خلیفه مسلمانان 275
- کشتار وحشیانه مردم بصره به فرمان عایشه ام المؤمنین 276
- 4٩ همسران پیامبر و آیه تخییر 279
- اشاره 279
- پاسخ 280
- شمول آیه مذکور 280
- 5٠ ازدواج پیامبر (ص) با عایشه 283
- پاسخ 283
- اشاره 283
- امتحان، سنتی الهی 284
- انحراف سبزی فروش شیعه و هدایت عالم بزرگ اهل سنت 287
- کتابنامه 289
به خدا ایمان آورند، هر از گاهی، یکی از علمای اسلام، معجزه ای می کرد تا همه به دین اسلام معتقد شوند. بهتر نبود که خداوند در زمان ما هم پیامبری می فرستاد تا با اعجاز واضح، همه را قانع کند. اصلاً بهتر نیست خودش را به صورتی بر همه منکران نشان دهد تا همه ایمان آورند؟ ! زیرا اهل سنت طبق روایاتشان معتقدند خداوند دیده می شود و مردم خداوند را در آخرت می بینند. چرا خداوند برخی مردگان را زنده نمی کند تا باعث ایمان آوردن منکران شوند؟ ! چرا فرشته ها را مجسم نمی کند؟ ! و. . .
بنابراین سنت الهی بر این نیست که راه حق با هر روشی چنان واضح باشد که راه باطل، مجالی برای عرضه نداشته باشد، بلکه باید هر دو راه باشند. ازاین رو خداوند، شیطان را آفرید و هوا و هوس را هم در درون افراد قرار داد تا معلوم شود چه کسی دنبال عقل و خداوند است و چه کسی به دنبال شیطان یا هوای نفس.
به این سبب بود که پیامبر اکرم (ص) و ائمۀ اطهار (علیهم السلام) که مظهر قدرت خداوند بودند تقاضای اعجاز را جز در موارد معدود، نمی پذیرفتند؛ زیرا شیوع آن با حکمت و سنت خداوند تناسب ندارد؛ همچنان که مستجاب نشدن دعا از همه و در هر وضعیتی، چنین است.
برطرف نشدن شبهه با تصویر تلویزیونی
بر فرض که حضرت مهدی (عج) در صفحه تلویزیون و نوار ویدیویی دیده شد، آیا همه منکران باور می کنند؟ ! واقعاً اگر تلویزیون تصویر مردی را نشان دهد که مدعی امام زمان بودن است، شما که منکر