- مقدمه 1
- ١ عاشورا و فرصت طلبی برخی از افراد ناآگاه 4
- اشاره 4
- پاسخ 4
- برپایی مراسم 6
- وجوب محبت به اهل بیت پیامبر (ص) 6
- عزاداری جهان هستی بر امام حسین (ع) 9
- عزاداری پیامبر (ص) بر امام حسین (ع) 10
- ٢ نذر برای غیر خداوند 11
- اشاره 11
- پاسخ 12
- الف) نذر و احکام آن 12
- یک - نذر بدون ذکر نام خدا 12
- دو - مورد نذر 13
- سه - نذر برای غیر خداوند 14
- چهار - چگونگی نذر شیعیان 15
- ب) شبیه سازی در مراسم تعزیه 16
- پاسخ 16
- برداشت جاهلانه و تعابیر زننده از حقایق معنوی 17
- تأثیر شگرف مراسم تعزیه در ترویج مکتب و تهییج مردم 18
- ج) برآورده شدن نذر، تأییدی الهی بر آن 19
- پاسخ 19
- د) رابطه کمک خواستن از غیر خداوند و شرک 20
- پاسخ 21
- ٣ سود و زیان، فقط به دست خداوند 23
- پاسخ 23
- اشاره 23
- قرآن و نسبت سود و زیان به غیر خداوند 25
- 4 سود رسانی عتبات و مقبره ها 28
- پاسخ 28
- اشاره 28
- 5 خرافه عوام شیعه و خواص اهل سنت 31
- اشاره 31
- پاسخ 31
- پاسخ 34
- 6 ناراحتی نویسنده از سه موضوع 34
- اشاره 34
- ناسزاگویی به اصحاب رسول الله (ص) 35
- اسلام و مذمت مردگان 38
- وجود زیاده روی در همه مذاهب 40
- پاسخ 45
- اشاره 45
- ٧ چرا اجتهاد برای قتل بی گناهان، عذر و برای لعن ستمکاران جرم است؟ 45
- ٨ ارتداد صحابه بعد از پیامبر اکرم (ص) 48
- اشاره 48
- پاسخ 48
- اصحاب و سرپیچی از فرمان پیامبر (ص) 51
- انحراف اصحاب انبیای گذشته 52
- ٩ عدالت و فضیلت صحابه 55
- اشاره 55
- آیه پیشگامان و عدالت صحابه 56
- پاسخ 57
- قرآن و پیشگامان مذموم 57
- صحابه در نگاه پیامبر (ص) و خود صحابه 62
- شرایط رضایت خداوند از پیشگامان 64
- توضیحی در مورد برخی از پیشگامان اهل سنت 67
- پاسخ 67
- نقش صحابه در مظلومیت حضرت علی (ع) 70
- پاسخ 70
- پاسخ 71
- رضایت پیامبر (ص) از اصحاب 71
- خدا و ستایش از منحرفان 72
- پاسخ 73
- علت بیان نشدن صفات و ویژگی های منحرفان 74
- برخی از بدعت های خلفا 74
- پاسخ 74
- آیه بیعت رضوان و عدالت صحابه 76
- پاسخ 76
- نظر صحیح درباره صحابه 77
- ١٠ ازدواج موقت 78
- پاسخ 78
- اشاره 78
- فسخ نشدن جواز ازدواج موقت 80
- جواز ازدواج موقت از نظر گروهی از صحابه و تابعان 83
- حرمت ازدواج موقت در روایات اهل بیت (علیهم السلام) 85
- پاسخ 86
- توضیح روایات مورد ادعا 87
- پاسخ 92
- اشاره 92
- ١١ سینه زنی و بی تابی در مصائب سیدالشهدا 92
- اشاره 94
- ١٢ نوحه سرایی 94
- جواز نوحه سرایی بر اهل بیت (علیهم السلام) 95
- پاسخ 95
- شیعه و پیروی محض از پیامبر (ص) و خاندان او 99
- حکم نوحه سرایی در سایر موارد 101
- رعایت اعتدال در ناله و شیون در مصائب 102
- ناله و شیون در مصائب سیدالشهدا 103
- مقایسه مصیبت سیدالشهدا (ع) با دیگر مصائب 107
- حضرت زینب و شرایط ویژه بعد از شهادت سیدالشهدا (ع) 107
- پاسخ 109
- اشاره 109
- ١٣ لباس مشکی در عزاداری سیدالشهدا 109
- ١4 نه جادوگری، نه مظلوم نمایی و نه بزرگ نمایی 112
- اشاره 112
- پاسخ 112
- ١5 تعصب وحشیانه 113
- اشاره 113
- پاسخ 113
- علت همنامی برخی از فرزندان ائمه (علیهم السلام) با مخالفان 116
- پاسخ 116
- اشاره 119
- شرایط وحشتناک دوران بنی امیّه برای شیعیان 119
- پاسخ 119
- ١6 شیعه و امامت حضرت زین العابدین (ع) 119
- تأیید قیام جناب زید از جانب ائمه (علیهم السلام) 122
- امامت حضرت سجاد (ع) 123
- تذکر امام سجاد (ع) به محمد بن زُهری عالم دربار بنی امیّه 124
- گوشه ای از ادلّه شیعه بر امامت حضرت زین العابدین (ع) 126
- اعتراف شخصیت های معروف به برتری حضرت علی بن الحسین (علیهماالسلام) 130
- توجه امام زین العابدین (ع) به دستور خداوند و شرایط خاص 132
- اشاره 134
- ١٧ زید بن علی و مسئله امامت پدر خویش 134
- پاسخ 134
- اشاره 138
- ١٨ وظیفه مسلمانان در باره شناخت جانشین امام 138
- پاسخ 138
- پاسخ 141
- اشاره 141
- ١٩ اطلاع کامل ائمه اطهار از جانشین خویش 141
- پاسخ به روایات مخالف 144
- اشاره 147
- ٢٠ سرگردانی شیعیان 147
- پاسخ 147
- پیمان رازداری 148
- نه سلام و نه اشاره 149
- اشاره 151
- پاسخ 151
- ٢١ زراره و امامت موسی بن جعفر (ع) 151
- تأثیر جمع آوری روایات بر باورهای شیعه در دوران متأخر 154
- اشاره 156
- ٢٢ سنت الهی در امتحان امت 156
- پاسخ 156
- پاسخ 159
- ٢٣ شبهات واقفیه در باره امامت حضرت رضا (ع) 159
- اشاره 159
- روایات مهدویت حضرت کاظم (ع) و پاسخ آن 159
- غسل دادن امام 160
- چگونگی آگاهی امام از رحلت امام قبلی با وجود دوری از او 161
- پاسخ 162
- پاسخ 164
- اشاره 164
- ٢4 شبهه مبهم بودن امامت امام رضا (ع) نزد خانواده پدر 164
- اشاره 166
- ٢5 بحران و تفرقه در مورد امامت حضرت جواد (ع) 166
- پاسخ 167
- امام خردسال، شگفت انگیز و مظهر قدرت الهی 167
- نظر شیعه درباره امامت «محمد بن قاسم» 171
- اشاره 172
- پاسخ 172
- ٢6 بیعت با احمد بن موسی (علیهماالسلام) 172
- اشاره 175
- ٢٧ شیعه و امامت حضرت هادی (ع) 175
- پاسخ 176
- پاسخ 176
- آگاهی بزرگان شیعه از امام جدید 176
- وصیت امام جواد (ع) و تدبیر هوشمندانه ایشان 178
- اشاره 180
- ٢٨ امامت حضرت عسکری (ع) و مسئله بَدا 180
- پاسخ 181
- توضیح جریان بَدا و معنای صحیح آن 182
- امام حسن عسکری (ع) فرزند بزرگ امام هادی (ع) 184
- اشاره 187
- ٢٩ جانشین حضرت عسکری (ع) 187
- پاسخ 187
- پاسخ 189
- اشاره 189
- ٣٠ فرقه های ناچیز در مقابل اکثریت امامیه 189
- پاسخ 192
- اشاره 192
- ٣١ امام زمان، حقیقت انکارناپذیر جامعه بشری 192
- اعتراف برخی از علمای اهل سنت 193
- اشاره 196
- ٣٢ لقب امام زمان و بهانه ای بی ثمر 196
- پاسخ 196
- ٣٣ امام زمان منتقم خون مظلومان 198
- اشاره 198
- پاسخ 198
- ٣4 حدیث یزدگرد، دستاویزی ضعیف 200
- پاسخ 200
- اشاره 200
- ٣5 امام زمان و اعراب زمان ظهور 203
- پاسخ 203
- اشاره 203
- اشاره 208
- پاسخ 208
- ٣6 داستان مادر حضرت حجت و دستاویزی دیگر 208
- پاسخ 212
- اشاره 212
- ٣٧ روایتی بسیار ضعیف و دستاویزی دیگر 212
- پاسخ 215
- اشاره 215
- ٣٨ عجایب ولادت حضرت حجت و انکار بی دلیل 215
- ٣٩ امام زمان مجری و مبلّغ اسلام محمدی 217
- اشاره 217
- پاسخ 218
- شرایط ویژه دوران حضرت مهدی (ع) 219
- مصلح جهانی و اصلاحات گسترده 220
- حضرت مهدی (عج) و اجرای اسلام حقیقی 222
- اشاره 226
- 4٠ علت قیام نکردن حضرت مهدی با وجود یاوران بسیار 226
- پاسخ 227
- 4١ علت ظاهر نشدن حضرت مهدی بر صفحه تلویزیون 231
- اشاره 231
- پاسخ 231
- برطرف نشدن شبهه با تصویر تلویزیونی 232
- فضیلت ثابت قدم ها در دوران غیبت 233
- پاسخ 235
- 4٢ پیرایش غلوّ موجود در مذهب شیعه 235
- اشاره 235
- پاسخ 236
- مظلومیت حضرت زهرا (علیهاالسلام) در کلمات بزرگان 236
- 4٣ تهاجم به خانه امیرالمؤمنین (ع) و سکوت آن حضرت 236
- اشاره 236
- علت سکوت امیرالمؤمنین (ع) 239
- مأمور به صبر حتی در دفاع از حضرت فاطمه (علیهاالسلام) 243
- پاسخ 246
- امامت رکن اسلام حقیقی 246
- اشاره 246
- 44 جایگاه امامت در اسلام 246
- اعتقاد به امامت، شرط قبولی اعمال 248
- پاسخ 251
- 45 پیامبر اکرم (ص) و علم غیب 251
- اشاره 251
- اشاره 255
- پاسخ 255
- 46 کدام دلیل کدام فطرت؟ کدام اخلاق؟ 255
- اقرار به ولایت اهل بیت (علیهم السلام) ، شرط پذیرش توبه 257
- اشاره 259
- 4٧ جریان «صلاح کاظمی» 259
- الف) احساس آرامش از قرائت امام جماعت اهل سنت 260
- ب) توجه بیشتر اهل سنت به قرآن 260
- پاسخ 260
- شتاب شیعه در توجه به قرآن بعد از انقلاب اسلامی 261
- شیعه و تحریف قرآن 263
- روایات اهل سنت در تحریف قرآن 264
- تحریف نیافتن قرآن و مسئله ضروریات دین 269
- اشاره 271
- 4٨ سنی شدن سبزی فروش ساده لوح منامه 271
- شیعه و عایشه ام المؤمنین 271
- پاسخ 271
- عایشه ام المؤمنین و اجتهاد در شورش 272
- عایشه ام المؤمنین و ام سلمه ام المؤمنین 273
- عایشه ام المؤمنین و ام حبیبه ام المؤمنین 274
- عایشه ام المؤمنین و عثمان خلیفه مسلمانان 275
- عایشه ام المؤمنین و علی بن ابی طالب (ع) خلیفه مسلمانان 275
- عایشه ام المؤمنین و جاریه بن قدامه 275
- کشتار وحشیانه مردم بصره به فرمان عایشه ام المؤمنین 276
- 4٩ همسران پیامبر و آیه تخییر 279
- اشاره 279
- پاسخ 280
- شمول آیه مذکور 280
- پاسخ 283
- 5٠ ازدواج پیامبر (ص) با عایشه 283
- اشاره 283
- امتحان، سنتی الهی 284
- انحراف سبزی فروش شیعه و هدایت عالم بزرگ اهل سنت 287
- کتابنامه 289
آن اقرار کرده است و گفته است: «برادر امیرالمؤمنین (رسول الله (ص) ) او را ملزم کرده بود تا از زور و شمشیر در امر خلافت استفاده نکند» .
مأمور به صبر حتی در دفاع از حضرت فاطمه (علیهاالسلام)
اینکه نویسنده می گوید: «علی (ع) مأمور بود در مورد خلافت، جنگ به راه نیندازد، نه اینکه از همسرش دفاع نکند» صحیح نیست؛ زیرا در آن شرایط، دفاع از همسرش با جنگ تفاوتی نداشت؛ زیرا مهاجمان برای گرفتن بیعت آمده بودند و همسرش نیز مانع آنها شده بود و دفاع مسلحانه امیرالمؤمنین، خواه ناخواه جنگ را به راه می انداخت. در برخی روایات نیز تصریح شده است که حضرت امیر (ع) مکلف بود که حتی در دفاع از همسرش هم اقدام تندی نکند. این حدیث را مرحوم کلینی (قدس سره) روایت کرده است که خلاصه مضمون آن این است که امام صادق (ع) می فرماید:
جبرئیل امر وصیت را از جانب خداوند به صورت نوشته ای به همراه امنایی از ملائکه نازل کرد و گفت تا رسول الله (ص) اتاق را خلوت کند و جز علی و فاطمه کسی نماند. جبرئیل گفت: «خداوند به شما سلام می رساند و می گوید که این نوشته، عهد من است به تو که بر تو گواهم و ملائکه را هم گواه گرفته ام بر تو. . .» . در این هنگام بدن پیامبر (ص) لرزید. . . و نوشته را گرفت. جبرئیل به پیامبر (ص) گفت: «آن را به امیرالمؤمنین بده و برای او بخوان» . حضرت رسول (ص) حرف به حرف آن را خواند و فرمود: «یا علی! این عهد پروردگار به من و امانت اوست که رساندم و ادا کردم» .