- مقدمه 1
- پاسخ 4
- اشاره 4
- ١ عاشورا و فرصت طلبی برخی از افراد ناآگاه 4
- برپایی مراسم 6
- وجوب محبت به اهل بیت پیامبر (ص) 6
- عزاداری جهان هستی بر امام حسین (ع) 9
- عزاداری پیامبر (ص) بر امام حسین (ع) 10
- ٢ نذر برای غیر خداوند 11
- اشاره 11
- یک - نذر بدون ذکر نام خدا 12
- پاسخ 12
- الف) نذر و احکام آن 12
- دو - مورد نذر 13
- سه - نذر برای غیر خداوند 14
- چهار - چگونگی نذر شیعیان 15
- پاسخ 16
- ب) شبیه سازی در مراسم تعزیه 16
- برداشت جاهلانه و تعابیر زننده از حقایق معنوی 17
- تأثیر شگرف مراسم تعزیه در ترویج مکتب و تهییج مردم 18
- ج) برآورده شدن نذر، تأییدی الهی بر آن 19
- پاسخ 19
- د) رابطه کمک خواستن از غیر خداوند و شرک 20
- پاسخ 21
- اشاره 23
- پاسخ 23
- ٣ سود و زیان، فقط به دست خداوند 23
- قرآن و نسبت سود و زیان به غیر خداوند 25
- 4 سود رسانی عتبات و مقبره ها 28
- پاسخ 28
- اشاره 28
- پاسخ 31
- اشاره 31
- 5 خرافه عوام شیعه و خواص اهل سنت 31
- 6 ناراحتی نویسنده از سه موضوع 34
- پاسخ 34
- اشاره 34
- ناسزاگویی به اصحاب رسول الله (ص) 35
- اسلام و مذمت مردگان 38
- وجود زیاده روی در همه مذاهب 40
- اشاره 45
- ٧ چرا اجتهاد برای قتل بی گناهان، عذر و برای لعن ستمکاران جرم است؟ 45
- پاسخ 45
- پاسخ 48
- ٨ ارتداد صحابه بعد از پیامبر اکرم (ص) 48
- اشاره 48
- اصحاب و سرپیچی از فرمان پیامبر (ص) 51
- انحراف اصحاب انبیای گذشته 52
- ٩ عدالت و فضیلت صحابه 55
- اشاره 55
- آیه پیشگامان و عدالت صحابه 56
- قرآن و پیشگامان مذموم 57
- پاسخ 57
- صحابه در نگاه پیامبر (ص) و خود صحابه 62
- شرایط رضایت خداوند از پیشگامان 64
- توضیحی در مورد برخی از پیشگامان اهل سنت 67
- پاسخ 67
- پاسخ 70
- نقش صحابه در مظلومیت حضرت علی (ع) 70
- رضایت پیامبر (ص) از اصحاب 71
- پاسخ 71
- خدا و ستایش از منحرفان 72
- پاسخ 73
- پاسخ 74
- علت بیان نشدن صفات و ویژگی های منحرفان 74
- برخی از بدعت های خلفا 74
- آیه بیعت رضوان و عدالت صحابه 76
- پاسخ 76
- نظر صحیح درباره صحابه 77
- پاسخ 78
- اشاره 78
- ١٠ ازدواج موقت 78
- فسخ نشدن جواز ازدواج موقت 80
- جواز ازدواج موقت از نظر گروهی از صحابه و تابعان 83
- حرمت ازدواج موقت در روایات اهل بیت (علیهم السلام) 85
- پاسخ 86
- توضیح روایات مورد ادعا 87
- ١١ سینه زنی و بی تابی در مصائب سیدالشهدا 92
- اشاره 92
- پاسخ 92
- اشاره 94
- ١٢ نوحه سرایی 94
- جواز نوحه سرایی بر اهل بیت (علیهم السلام) 95
- پاسخ 95
- شیعه و پیروی محض از پیامبر (ص) و خاندان او 99
- حکم نوحه سرایی در سایر موارد 101
- رعایت اعتدال در ناله و شیون در مصائب 102
- ناله و شیون در مصائب سیدالشهدا 103
- حضرت زینب و شرایط ویژه بعد از شهادت سیدالشهدا (ع) 107
- مقایسه مصیبت سیدالشهدا (ع) با دیگر مصائب 107
- ١٣ لباس مشکی در عزاداری سیدالشهدا 109
- اشاره 109
- پاسخ 109
- اشاره 112
- ١4 نه جادوگری، نه مظلوم نمایی و نه بزرگ نمایی 112
- پاسخ 112
- اشاره 113
- ١5 تعصب وحشیانه 113
- پاسخ 113
- پاسخ 116
- علت همنامی برخی از فرزندان ائمه (علیهم السلام) با مخالفان 116
- ١6 شیعه و امامت حضرت زین العابدین (ع) 119
- شرایط وحشتناک دوران بنی امیّه برای شیعیان 119
- اشاره 119
- پاسخ 119
- تأیید قیام جناب زید از جانب ائمه (علیهم السلام) 122
- امامت حضرت سجاد (ع) 123
- تذکر امام سجاد (ع) به محمد بن زُهری عالم دربار بنی امیّه 124
- گوشه ای از ادلّه شیعه بر امامت حضرت زین العابدین (ع) 126
- اعتراف شخصیت های معروف به برتری حضرت علی بن الحسین (علیهماالسلام) 130
- توجه امام زین العابدین (ع) به دستور خداوند و شرایط خاص 132
- اشاره 134
- پاسخ 134
- ١٧ زید بن علی و مسئله امامت پدر خویش 134
- پاسخ 138
- اشاره 138
- ١٨ وظیفه مسلمانان در باره شناخت جانشین امام 138
- پاسخ 141
- ١٩ اطلاع کامل ائمه اطهار از جانشین خویش 141
- اشاره 141
- پاسخ به روایات مخالف 144
- ٢٠ سرگردانی شیعیان 147
- پاسخ 147
- اشاره 147
- پیمان رازداری 148
- نه سلام و نه اشاره 149
- ٢١ زراره و امامت موسی بن جعفر (ع) 151
- اشاره 151
- پاسخ 151
- تأثیر جمع آوری روایات بر باورهای شیعه در دوران متأخر 154
- ٢٢ سنت الهی در امتحان امت 156
- اشاره 156
- پاسخ 156
- ٢٣ شبهات واقفیه در باره امامت حضرت رضا (ع) 159
- روایات مهدویت حضرت کاظم (ع) و پاسخ آن 159
- اشاره 159
- پاسخ 159
- غسل دادن امام 160
- چگونگی آگاهی امام از رحلت امام قبلی با وجود دوری از او 161
- پاسخ 162
- ٢4 شبهه مبهم بودن امامت امام رضا (ع) نزد خانواده پدر 164
- اشاره 164
- پاسخ 164
- اشاره 166
- ٢5 بحران و تفرقه در مورد امامت حضرت جواد (ع) 166
- پاسخ 167
- امام خردسال، شگفت انگیز و مظهر قدرت الهی 167
- نظر شیعه درباره امامت «محمد بن قاسم» 171
- پاسخ 172
- اشاره 172
- ٢6 بیعت با احمد بن موسی (علیهماالسلام) 172
- اشاره 175
- ٢٧ شیعه و امامت حضرت هادی (ع) 175
- پاسخ 176
- آگاهی بزرگان شیعه از امام جدید 176
- پاسخ 176
- وصیت امام جواد (ع) و تدبیر هوشمندانه ایشان 178
- ٢٨ امامت حضرت عسکری (ع) و مسئله بَدا 180
- اشاره 180
- پاسخ 181
- توضیح جریان بَدا و معنای صحیح آن 182
- امام حسن عسکری (ع) فرزند بزرگ امام هادی (ع) 184
- پاسخ 187
- ٢٩ جانشین حضرت عسکری (ع) 187
- اشاره 187
- پاسخ 189
- اشاره 189
- ٣٠ فرقه های ناچیز در مقابل اکثریت امامیه 189
- پاسخ 192
- ٣١ امام زمان، حقیقت انکارناپذیر جامعه بشری 192
- اشاره 192
- اعتراف برخی از علمای اهل سنت 193
- پاسخ 196
- ٣٢ لقب امام زمان و بهانه ای بی ثمر 196
- اشاره 196
- پاسخ 198
- اشاره 198
- ٣٣ امام زمان منتقم خون مظلومان 198
- پاسخ 200
- ٣4 حدیث یزدگرد، دستاویزی ضعیف 200
- اشاره 200
- اشاره 203
- ٣5 امام زمان و اعراب زمان ظهور 203
- پاسخ 203
- ٣6 داستان مادر حضرت حجت و دستاویزی دیگر 208
- پاسخ 208
- اشاره 208
- اشاره 212
- ٣٧ روایتی بسیار ضعیف و دستاویزی دیگر 212
- پاسخ 212
- پاسخ 215
- اشاره 215
- ٣٨ عجایب ولادت حضرت حجت و انکار بی دلیل 215
- ٣٩ امام زمان مجری و مبلّغ اسلام محمدی 217
- اشاره 217
- پاسخ 218
- شرایط ویژه دوران حضرت مهدی (ع) 219
- مصلح جهانی و اصلاحات گسترده 220
- حضرت مهدی (عج) و اجرای اسلام حقیقی 222
- 4٠ علت قیام نکردن حضرت مهدی با وجود یاوران بسیار 226
- اشاره 226
- پاسخ 227
- پاسخ 231
- اشاره 231
- 4١ علت ظاهر نشدن حضرت مهدی بر صفحه تلویزیون 231
- برطرف نشدن شبهه با تصویر تلویزیونی 232
- فضیلت ثابت قدم ها در دوران غیبت 233
- پاسخ 235
- اشاره 235
- 4٢ پیرایش غلوّ موجود در مذهب شیعه 235
- 4٣ تهاجم به خانه امیرالمؤمنین (ع) و سکوت آن حضرت 236
- پاسخ 236
- مظلومیت حضرت زهرا (علیهاالسلام) در کلمات بزرگان 236
- اشاره 236
- علت سکوت امیرالمؤمنین (ع) 239
- مأمور به صبر حتی در دفاع از حضرت فاطمه (علیهاالسلام) 243
- پاسخ 246
- اشاره 246
- 44 جایگاه امامت در اسلام 246
- امامت رکن اسلام حقیقی 246
- اعتقاد به امامت، شرط قبولی اعمال 248
- 45 پیامبر اکرم (ص) و علم غیب 251
- پاسخ 251
- اشاره 251
- پاسخ 255
- 46 کدام دلیل کدام فطرت؟ کدام اخلاق؟ 255
- اشاره 255
- اقرار به ولایت اهل بیت (علیهم السلام) ، شرط پذیرش توبه 257
- 4٧ جریان «صلاح کاظمی» 259
- اشاره 259
- الف) احساس آرامش از قرائت امام جماعت اهل سنت 260
- پاسخ 260
- ب) توجه بیشتر اهل سنت به قرآن 260
- شتاب شیعه در توجه به قرآن بعد از انقلاب اسلامی 261
- شیعه و تحریف قرآن 263
- روایات اهل سنت در تحریف قرآن 264
- تحریف نیافتن قرآن و مسئله ضروریات دین 269
- پاسخ 271
- اشاره 271
- 4٨ سنی شدن سبزی فروش ساده لوح منامه 271
- شیعه و عایشه ام المؤمنین 271
- عایشه ام المؤمنین و اجتهاد در شورش 272
- عایشه ام المؤمنین و ام سلمه ام المؤمنین 273
- عایشه ام المؤمنین و ام حبیبه ام المؤمنین 274
- عایشه ام المؤمنین و جاریه بن قدامه 275
- عایشه ام المؤمنین و عثمان خلیفه مسلمانان 275
- عایشه ام المؤمنین و علی بن ابی طالب (ع) خلیفه مسلمانان 275
- کشتار وحشیانه مردم بصره به فرمان عایشه ام المؤمنین 276
- اشاره 279
- 4٩ همسران پیامبر و آیه تخییر 279
- پاسخ 280
- شمول آیه مذکور 280
- 5٠ ازدواج پیامبر (ص) با عایشه 283
- پاسخ 283
- اشاره 283
- امتحان، سنتی الهی 284
- انحراف سبزی فروش شیعه و هدایت عالم بزرگ اهل سنت 287
- کتابنامه 289
واحکام دین را تغییر می دهند؟ اگر می دانست پس آیاتی که اصحاب را ستوده است، چگونه باید توجیه کرد؟ قرآن آنها را می ستاید، اما شیعه آنها را منافق و مرتد می داند. آیا خداوند می خواست پیامبرش را فریب دهد و اصحاب را به ناحق ستایش کند تا پیامبر به آنها اعتماد کند و با آنان فامیل شود و بعد از وفات او از دین برگردند؟
و) چرا خداوند صفات واقعی آنها را و وضعیتی که بعد از وفات پیامبر بدان درخواهند آمد را بیان نکرده است؟
ز) آیه مبارکه لَقَدْ رَضِی اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَهِ؛ «خداوند از مؤمنان - هنگامی که در زیر آن درخت با تو بیعت کردند - خشنود شد» . (فتح:١٨) شاهد بر پای بندی اصحاب است.
آیه پیشگامان و عدالت صحابه
مطالب اول درباره آیه مبارکه:
وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِینَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذِینَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها أَبَداً ذلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ (توبه: ١٠٠)
پیشگامانِ نخستین از مهاجران و انصار و کسانی که به نیکی از آنها پیروی کردند، خداوند از آنها خشنود گشت و آنها [نیز] از او خشنود شدند، و باغ های بهشتی برای آنان آماده ساخته که نهرها از پای درختانش جاری است. جاودانه در آن خواهند ماند و این است رستگاری و پیروزی بزرگ.