- مقدمه 1
- ١ عاشورا و فرصت طلبی برخی از افراد ناآگاه 4
- پاسخ 4
- اشاره 4
- وجوب محبت به اهل بیت پیامبر (ص) 6
- برپایی مراسم 6
- عزاداری جهان هستی بر امام حسین (ع) 9
- عزاداری پیامبر (ص) بر امام حسین (ع) 10
- اشاره 11
- ٢ نذر برای غیر خداوند 11
- یک - نذر بدون ذکر نام خدا 12
- الف) نذر و احکام آن 12
- پاسخ 12
- دو - مورد نذر 13
- سه - نذر برای غیر خداوند 14
- چهار - چگونگی نذر شیعیان 15
- ب) شبیه سازی در مراسم تعزیه 16
- پاسخ 16
- برداشت جاهلانه و تعابیر زننده از حقایق معنوی 17
- تأثیر شگرف مراسم تعزیه در ترویج مکتب و تهییج مردم 18
- پاسخ 19
- ج) برآورده شدن نذر، تأییدی الهی بر آن 19
- د) رابطه کمک خواستن از غیر خداوند و شرک 20
- پاسخ 21
- پاسخ 23
- اشاره 23
- ٣ سود و زیان، فقط به دست خداوند 23
- قرآن و نسبت سود و زیان به غیر خداوند 25
- 4 سود رسانی عتبات و مقبره ها 28
- پاسخ 28
- اشاره 28
- اشاره 31
- پاسخ 31
- 5 خرافه عوام شیعه و خواص اهل سنت 31
- اشاره 34
- پاسخ 34
- 6 ناراحتی نویسنده از سه موضوع 34
- ناسزاگویی به اصحاب رسول الله (ص) 35
- اسلام و مذمت مردگان 38
- وجود زیاده روی در همه مذاهب 40
- ٧ چرا اجتهاد برای قتل بی گناهان، عذر و برای لعن ستمکاران جرم است؟ 45
- اشاره 45
- پاسخ 45
- ٨ ارتداد صحابه بعد از پیامبر اکرم (ص) 48
- پاسخ 48
- اشاره 48
- اصحاب و سرپیچی از فرمان پیامبر (ص) 51
- انحراف اصحاب انبیای گذشته 52
- ٩ عدالت و فضیلت صحابه 55
- اشاره 55
- آیه پیشگامان و عدالت صحابه 56
- پاسخ 57
- قرآن و پیشگامان مذموم 57
- صحابه در نگاه پیامبر (ص) و خود صحابه 62
- شرایط رضایت خداوند از پیشگامان 64
- پاسخ 67
- توضیحی در مورد برخی از پیشگامان اهل سنت 67
- پاسخ 70
- نقش صحابه در مظلومیت حضرت علی (ع) 70
- رضایت پیامبر (ص) از اصحاب 71
- پاسخ 71
- خدا و ستایش از منحرفان 72
- پاسخ 73
- پاسخ 74
- علت بیان نشدن صفات و ویژگی های منحرفان 74
- برخی از بدعت های خلفا 74
- پاسخ 76
- آیه بیعت رضوان و عدالت صحابه 76
- نظر صحیح درباره صحابه 77
- ١٠ ازدواج موقت 78
- اشاره 78
- پاسخ 78
- فسخ نشدن جواز ازدواج موقت 80
- جواز ازدواج موقت از نظر گروهی از صحابه و تابعان 83
- حرمت ازدواج موقت در روایات اهل بیت (علیهم السلام) 85
- پاسخ 86
- توضیح روایات مورد ادعا 87
- اشاره 92
- پاسخ 92
- ١١ سینه زنی و بی تابی در مصائب سیدالشهدا 92
- اشاره 94
- ١٢ نوحه سرایی 94
- پاسخ 95
- جواز نوحه سرایی بر اهل بیت (علیهم السلام) 95
- شیعه و پیروی محض از پیامبر (ص) و خاندان او 99
- حکم نوحه سرایی در سایر موارد 101
- رعایت اعتدال در ناله و شیون در مصائب 102
- ناله و شیون در مصائب سیدالشهدا 103
- حضرت زینب و شرایط ویژه بعد از شهادت سیدالشهدا (ع) 107
- مقایسه مصیبت سیدالشهدا (ع) با دیگر مصائب 107
- ١٣ لباس مشکی در عزاداری سیدالشهدا 109
- اشاره 109
- پاسخ 109
- ١4 نه جادوگری، نه مظلوم نمایی و نه بزرگ نمایی 112
- اشاره 112
- پاسخ 112
- ١5 تعصب وحشیانه 113
- پاسخ 113
- اشاره 113
- علت همنامی برخی از فرزندان ائمه (علیهم السلام) با مخالفان 116
- پاسخ 116
- ١6 شیعه و امامت حضرت زین العابدین (ع) 119
- اشاره 119
- پاسخ 119
- شرایط وحشتناک دوران بنی امیّه برای شیعیان 119
- تأیید قیام جناب زید از جانب ائمه (علیهم السلام) 122
- امامت حضرت سجاد (ع) 123
- تذکر امام سجاد (ع) به محمد بن زُهری عالم دربار بنی امیّه 124
- گوشه ای از ادلّه شیعه بر امامت حضرت زین العابدین (ع) 126
- اعتراف شخصیت های معروف به برتری حضرت علی بن الحسین (علیهماالسلام) 130
- توجه امام زین العابدین (ع) به دستور خداوند و شرایط خاص 132
- ١٧ زید بن علی و مسئله امامت پدر خویش 134
- پاسخ 134
- اشاره 134
- اشاره 138
- ١٨ وظیفه مسلمانان در باره شناخت جانشین امام 138
- پاسخ 138
- اشاره 141
- پاسخ 141
- ١٩ اطلاع کامل ائمه اطهار از جانشین خویش 141
- پاسخ به روایات مخالف 144
- پاسخ 147
- اشاره 147
- ٢٠ سرگردانی شیعیان 147
- پیمان رازداری 148
- نه سلام و نه اشاره 149
- پاسخ 151
- ٢١ زراره و امامت موسی بن جعفر (ع) 151
- اشاره 151
- تأثیر جمع آوری روایات بر باورهای شیعه در دوران متأخر 154
- اشاره 156
- پاسخ 156
- ٢٢ سنت الهی در امتحان امت 156
- اشاره 159
- پاسخ 159
- روایات مهدویت حضرت کاظم (ع) و پاسخ آن 159
- ٢٣ شبهات واقفیه در باره امامت حضرت رضا (ع) 159
- غسل دادن امام 160
- چگونگی آگاهی امام از رحلت امام قبلی با وجود دوری از او 161
- پاسخ 162
- ٢4 شبهه مبهم بودن امامت امام رضا (ع) نزد خانواده پدر 164
- اشاره 164
- پاسخ 164
- ٢5 بحران و تفرقه در مورد امامت حضرت جواد (ع) 166
- اشاره 166
- امام خردسال، شگفت انگیز و مظهر قدرت الهی 167
- پاسخ 167
- نظر شیعه درباره امامت «محمد بن قاسم» 171
- ٢6 بیعت با احمد بن موسی (علیهماالسلام) 172
- پاسخ 172
- اشاره 172
- ٢٧ شیعه و امامت حضرت هادی (ع) 175
- اشاره 175
- پاسخ 176
- آگاهی بزرگان شیعه از امام جدید 176
- پاسخ 176
- وصیت امام جواد (ع) و تدبیر هوشمندانه ایشان 178
- ٢٨ امامت حضرت عسکری (ع) و مسئله بَدا 180
- اشاره 180
- پاسخ 181
- توضیح جریان بَدا و معنای صحیح آن 182
- امام حسن عسکری (ع) فرزند بزرگ امام هادی (ع) 184
- پاسخ 187
- ٢٩ جانشین حضرت عسکری (ع) 187
- اشاره 187
- پاسخ 189
- ٣٠ فرقه های ناچیز در مقابل اکثریت امامیه 189
- اشاره 189
- ٣١ امام زمان، حقیقت انکارناپذیر جامعه بشری 192
- اشاره 192
- پاسخ 192
- اعتراف برخی از علمای اهل سنت 193
- اشاره 196
- ٣٢ لقب امام زمان و بهانه ای بی ثمر 196
- پاسخ 196
- ٣٣ امام زمان منتقم خون مظلومان 198
- پاسخ 198
- اشاره 198
- ٣4 حدیث یزدگرد، دستاویزی ضعیف 200
- اشاره 200
- پاسخ 200
- ٣5 امام زمان و اعراب زمان ظهور 203
- اشاره 203
- پاسخ 203
- پاسخ 208
- ٣6 داستان مادر حضرت حجت و دستاویزی دیگر 208
- اشاره 208
- پاسخ 212
- اشاره 212
- ٣٧ روایتی بسیار ضعیف و دستاویزی دیگر 212
- اشاره 215
- پاسخ 215
- ٣٨ عجایب ولادت حضرت حجت و انکار بی دلیل 215
- اشاره 217
- ٣٩ امام زمان مجری و مبلّغ اسلام محمدی 217
- پاسخ 218
- شرایط ویژه دوران حضرت مهدی (ع) 219
- مصلح جهانی و اصلاحات گسترده 220
- حضرت مهدی (عج) و اجرای اسلام حقیقی 222
- 4٠ علت قیام نکردن حضرت مهدی با وجود یاوران بسیار 226
- اشاره 226
- پاسخ 227
- پاسخ 231
- اشاره 231
- 4١ علت ظاهر نشدن حضرت مهدی بر صفحه تلویزیون 231
- برطرف نشدن شبهه با تصویر تلویزیونی 232
- فضیلت ثابت قدم ها در دوران غیبت 233
- اشاره 235
- 4٢ پیرایش غلوّ موجود در مذهب شیعه 235
- پاسخ 235
- اشاره 236
- پاسخ 236
- 4٣ تهاجم به خانه امیرالمؤمنین (ع) و سکوت آن حضرت 236
- مظلومیت حضرت زهرا (علیهاالسلام) در کلمات بزرگان 236
- علت سکوت امیرالمؤمنین (ع) 239
- مأمور به صبر حتی در دفاع از حضرت فاطمه (علیهاالسلام) 243
- 44 جایگاه امامت در اسلام 246
- پاسخ 246
- اشاره 246
- امامت رکن اسلام حقیقی 246
- اعتقاد به امامت، شرط قبولی اعمال 248
- پاسخ 251
- 45 پیامبر اکرم (ص) و علم غیب 251
- اشاره 251
- 46 کدام دلیل کدام فطرت؟ کدام اخلاق؟ 255
- پاسخ 255
- اشاره 255
- اقرار به ولایت اهل بیت (علیهم السلام) ، شرط پذیرش توبه 257
- اشاره 259
- 4٧ جریان «صلاح کاظمی» 259
- ب) توجه بیشتر اهل سنت به قرآن 260
- الف) احساس آرامش از قرائت امام جماعت اهل سنت 260
- پاسخ 260
- شتاب شیعه در توجه به قرآن بعد از انقلاب اسلامی 261
- شیعه و تحریف قرآن 263
- روایات اهل سنت در تحریف قرآن 264
- تحریف نیافتن قرآن و مسئله ضروریات دین 269
- شیعه و عایشه ام المؤمنین 271
- پاسخ 271
- اشاره 271
- 4٨ سنی شدن سبزی فروش ساده لوح منامه 271
- عایشه ام المؤمنین و اجتهاد در شورش 272
- عایشه ام المؤمنین و ام سلمه ام المؤمنین 273
- عایشه ام المؤمنین و ام حبیبه ام المؤمنین 274
- عایشه ام المؤمنین و جاریه بن قدامه 275
- عایشه ام المؤمنین و عثمان خلیفه مسلمانان 275
- عایشه ام المؤمنین و علی بن ابی طالب (ع) خلیفه مسلمانان 275
- کشتار وحشیانه مردم بصره به فرمان عایشه ام المؤمنین 276
- اشاره 279
- 4٩ همسران پیامبر و آیه تخییر 279
- پاسخ 280
- شمول آیه مذکور 280
- 5٠ ازدواج پیامبر (ص) با عایشه 283
- پاسخ 283
- اشاره 283
- امتحان، سنتی الهی 284
- انحراف سبزی فروش شیعه و هدایت عالم بزرگ اهل سنت 287
- کتابنامه 289
و انصار با او بیعت کردند؟ آیا او مورد رضایت خدا و رسولش است؟
اما حدیث «عشره مبشّره» ، حدیثی ساختگی است و حکایت دیگری دارد که اکنون مجال بیان آن نیست.
نقش صحابه در مظلومیت حضرت علی (ع)
اما مطلب سوم: نویسنده با استناد به آیه صد سوره توبه: وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ گفته است: چگونه ممکن است عاقلی بگوید: «بر علی (ع) ستم شده است و خلافتش را غصب کرده اند.
پاسخ
گفتیم که آیه مبارکه، نه بر طهارت همه اصحاب دلالت می کند و نه بر طهارت همه پیشگامان، مگر به صورت مشروط.
در این زمینه مناسب است خطبه شقشقیه و آنچه حضرت امیر (ع) در آن از مظلومیت خویش - در مورد خلفا و غصب خلافت - گفته است را مطالعه کرد؛ خطبه ای که بزرگان شیعه و اهل سنت از محدثان و مورخان
آن را ذکر کرده اند. (1)ابن ابی الحدید معتزلی مدعی است که دادخواهی حضرت امیر (ع) از خلفای ثلاثه، به شکل متواتر رسیده است. (2)
1- معانی الاخبار، حسن بن عبدالله عسکری، م ٣٨٢. همه خطبه و ابن اثیر در نهایه، ماده خضم و فیروزآبادی در قاموس ماده شقّ نظراتی از آن را آورده اند و ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه، ج ١، ص ٢٠5 از استاد استاد خود نقل می کند که من این خطبه را در کتاب هایی دیدم که دویست سال قبل از تولد سید رضی با خط علمایی که آنها را می شناسم نوشته شده و خود ابن ابی الحدید نیز می گوید: من بسیاری از این خطبه را در تصانیف شیخ خود ابوالقاسم بلخی که در دولت مقتدر می زیسته مدت ها قبل از آفریده شدن رضی دیدم.
2- شرح نهج البلاغه، ج ٣، ص 4٩٣؛ ر. ک: دلائل الصدق، ج ٣، ص 44.