- مقدمه 1
- ١ عاشورا و فرصت طلبی برخی از افراد ناآگاه 4
- اشاره 4
- پاسخ 4
- برپایی مراسم 6
- وجوب محبت به اهل بیت پیامبر (ص) 6
- عزاداری جهان هستی بر امام حسین (ع) 9
- عزاداری پیامبر (ص) بر امام حسین (ع) 10
- ٢ نذر برای غیر خداوند 11
- اشاره 11
- پاسخ 12
- الف) نذر و احکام آن 12
- یک - نذر بدون ذکر نام خدا 12
- دو - مورد نذر 13
- سه - نذر برای غیر خداوند 14
- چهار - چگونگی نذر شیعیان 15
- ب) شبیه سازی در مراسم تعزیه 16
- پاسخ 16
- برداشت جاهلانه و تعابیر زننده از حقایق معنوی 17
- تأثیر شگرف مراسم تعزیه در ترویج مکتب و تهییج مردم 18
- ج) برآورده شدن نذر، تأییدی الهی بر آن 19
- پاسخ 19
- د) رابطه کمک خواستن از غیر خداوند و شرک 20
- پاسخ 21
- اشاره 23
- ٣ سود و زیان، فقط به دست خداوند 23
- پاسخ 23
- قرآن و نسبت سود و زیان به غیر خداوند 25
- 4 سود رسانی عتبات و مقبره ها 28
- پاسخ 28
- اشاره 28
- اشاره 31
- 5 خرافه عوام شیعه و خواص اهل سنت 31
- پاسخ 31
- پاسخ 34
- 6 ناراحتی نویسنده از سه موضوع 34
- اشاره 34
- ناسزاگویی به اصحاب رسول الله (ص) 35
- اسلام و مذمت مردگان 38
- وجود زیاده روی در همه مذاهب 40
- پاسخ 45
- اشاره 45
- ٧ چرا اجتهاد برای قتل بی گناهان، عذر و برای لعن ستمکاران جرم است؟ 45
- ٨ ارتداد صحابه بعد از پیامبر اکرم (ص) 48
- اشاره 48
- پاسخ 48
- اصحاب و سرپیچی از فرمان پیامبر (ص) 51
- انحراف اصحاب انبیای گذشته 52
- ٩ عدالت و فضیلت صحابه 55
- اشاره 55
- آیه پیشگامان و عدالت صحابه 56
- پاسخ 57
- قرآن و پیشگامان مذموم 57
- صحابه در نگاه پیامبر (ص) و خود صحابه 62
- شرایط رضایت خداوند از پیشگامان 64
- پاسخ 67
- توضیحی در مورد برخی از پیشگامان اهل سنت 67
- پاسخ 70
- نقش صحابه در مظلومیت حضرت علی (ع) 70
- رضایت پیامبر (ص) از اصحاب 71
- پاسخ 71
- خدا و ستایش از منحرفان 72
- پاسخ 73
- پاسخ 74
- برخی از بدعت های خلفا 74
- علت بیان نشدن صفات و ویژگی های منحرفان 74
- پاسخ 76
- آیه بیعت رضوان و عدالت صحابه 76
- نظر صحیح درباره صحابه 77
- اشاره 78
- پاسخ 78
- ١٠ ازدواج موقت 78
- فسخ نشدن جواز ازدواج موقت 80
- جواز ازدواج موقت از نظر گروهی از صحابه و تابعان 83
- حرمت ازدواج موقت در روایات اهل بیت (علیهم السلام) 85
- پاسخ 86
- توضیح روایات مورد ادعا 87
- ١١ سینه زنی و بی تابی در مصائب سیدالشهدا 92
- اشاره 92
- پاسخ 92
- اشاره 94
- ١٢ نوحه سرایی 94
- پاسخ 95
- جواز نوحه سرایی بر اهل بیت (علیهم السلام) 95
- شیعه و پیروی محض از پیامبر (ص) و خاندان او 99
- حکم نوحه سرایی در سایر موارد 101
- رعایت اعتدال در ناله و شیون در مصائب 102
- ناله و شیون در مصائب سیدالشهدا 103
- مقایسه مصیبت سیدالشهدا (ع) با دیگر مصائب 107
- حضرت زینب و شرایط ویژه بعد از شهادت سیدالشهدا (ع) 107
- ١٣ لباس مشکی در عزاداری سیدالشهدا 109
- پاسخ 109
- اشاره 109
- اشاره 112
- پاسخ 112
- ١4 نه جادوگری، نه مظلوم نمایی و نه بزرگ نمایی 112
- پاسخ 113
- اشاره 113
- ١5 تعصب وحشیانه 113
- پاسخ 116
- علت همنامی برخی از فرزندان ائمه (علیهم السلام) با مخالفان 116
- ١6 شیعه و امامت حضرت زین العابدین (ع) 119
- شرایط وحشتناک دوران بنی امیّه برای شیعیان 119
- اشاره 119
- پاسخ 119
- تأیید قیام جناب زید از جانب ائمه (علیهم السلام) 122
- امامت حضرت سجاد (ع) 123
- تذکر امام سجاد (ع) به محمد بن زُهری عالم دربار بنی امیّه 124
- گوشه ای از ادلّه شیعه بر امامت حضرت زین العابدین (ع) 126
- اعتراف شخصیت های معروف به برتری حضرت علی بن الحسین (علیهماالسلام) 130
- توجه امام زین العابدین (ع) به دستور خداوند و شرایط خاص 132
- پاسخ 134
- اشاره 134
- ١٧ زید بن علی و مسئله امامت پدر خویش 134
- پاسخ 138
- ١٨ وظیفه مسلمانان در باره شناخت جانشین امام 138
- اشاره 138
- ١٩ اطلاع کامل ائمه اطهار از جانشین خویش 141
- پاسخ 141
- اشاره 141
- پاسخ به روایات مخالف 144
- اشاره 147
- پاسخ 147
- ٢٠ سرگردانی شیعیان 147
- پیمان رازداری 148
- نه سلام و نه اشاره 149
- اشاره 151
- ٢١ زراره و امامت موسی بن جعفر (ع) 151
- پاسخ 151
- تأثیر جمع آوری روایات بر باورهای شیعه در دوران متأخر 154
- اشاره 156
- ٢٢ سنت الهی در امتحان امت 156
- پاسخ 156
- ٢٣ شبهات واقفیه در باره امامت حضرت رضا (ع) 159
- پاسخ 159
- اشاره 159
- روایات مهدویت حضرت کاظم (ع) و پاسخ آن 159
- غسل دادن امام 160
- چگونگی آگاهی امام از رحلت امام قبلی با وجود دوری از او 161
- پاسخ 162
- ٢4 شبهه مبهم بودن امامت امام رضا (ع) نزد خانواده پدر 164
- پاسخ 164
- اشاره 164
- ٢5 بحران و تفرقه در مورد امامت حضرت جواد (ع) 166
- اشاره 166
- امام خردسال، شگفت انگیز و مظهر قدرت الهی 167
- پاسخ 167
- نظر شیعه درباره امامت «محمد بن قاسم» 171
- پاسخ 172
- ٢6 بیعت با احمد بن موسی (علیهماالسلام) 172
- اشاره 172
- اشاره 175
- ٢٧ شیعه و امامت حضرت هادی (ع) 175
- پاسخ 176
- پاسخ 176
- آگاهی بزرگان شیعه از امام جدید 176
- وصیت امام جواد (ع) و تدبیر هوشمندانه ایشان 178
- ٢٨ امامت حضرت عسکری (ع) و مسئله بَدا 180
- اشاره 180
- پاسخ 181
- توضیح جریان بَدا و معنای صحیح آن 182
- امام حسن عسکری (ع) فرزند بزرگ امام هادی (ع) 184
- ٢٩ جانشین حضرت عسکری (ع) 187
- اشاره 187
- پاسخ 187
- ٣٠ فرقه های ناچیز در مقابل اکثریت امامیه 189
- پاسخ 189
- اشاره 189
- پاسخ 192
- اشاره 192
- ٣١ امام زمان، حقیقت انکارناپذیر جامعه بشری 192
- اعتراف برخی از علمای اهل سنت 193
- ٣٢ لقب امام زمان و بهانه ای بی ثمر 196
- اشاره 196
- پاسخ 196
- پاسخ 198
- ٣٣ امام زمان منتقم خون مظلومان 198
- اشاره 198
- پاسخ 200
- اشاره 200
- ٣4 حدیث یزدگرد، دستاویزی ضعیف 200
- اشاره 203
- پاسخ 203
- ٣5 امام زمان و اعراب زمان ظهور 203
- اشاره 208
- پاسخ 208
- ٣6 داستان مادر حضرت حجت و دستاویزی دیگر 208
- پاسخ 212
- ٣٧ روایتی بسیار ضعیف و دستاویزی دیگر 212
- اشاره 212
- ٣٨ عجایب ولادت حضرت حجت و انکار بی دلیل 215
- پاسخ 215
- اشاره 215
- ٣٩ امام زمان مجری و مبلّغ اسلام محمدی 217
- اشاره 217
- پاسخ 218
- شرایط ویژه دوران حضرت مهدی (ع) 219
- مصلح جهانی و اصلاحات گسترده 220
- حضرت مهدی (عج) و اجرای اسلام حقیقی 222
- اشاره 226
- 4٠ علت قیام نکردن حضرت مهدی با وجود یاوران بسیار 226
- پاسخ 227
- پاسخ 231
- 4١ علت ظاهر نشدن حضرت مهدی بر صفحه تلویزیون 231
- اشاره 231
- برطرف نشدن شبهه با تصویر تلویزیونی 232
- فضیلت ثابت قدم ها در دوران غیبت 233
- اشاره 235
- پاسخ 235
- 4٢ پیرایش غلوّ موجود در مذهب شیعه 235
- مظلومیت حضرت زهرا (علیهاالسلام) در کلمات بزرگان 236
- اشاره 236
- پاسخ 236
- 4٣ تهاجم به خانه امیرالمؤمنین (ع) و سکوت آن حضرت 236
- علت سکوت امیرالمؤمنین (ع) 239
- مأمور به صبر حتی در دفاع از حضرت فاطمه (علیهاالسلام) 243
- پاسخ 246
- اشاره 246
- امامت رکن اسلام حقیقی 246
- 44 جایگاه امامت در اسلام 246
- اعتقاد به امامت، شرط قبولی اعمال 248
- پاسخ 251
- 45 پیامبر اکرم (ص) و علم غیب 251
- اشاره 251
- 46 کدام دلیل کدام فطرت؟ کدام اخلاق؟ 255
- اشاره 255
- پاسخ 255
- اقرار به ولایت اهل بیت (علیهم السلام) ، شرط پذیرش توبه 257
- اشاره 259
- 4٧ جریان «صلاح کاظمی» 259
- ب) توجه بیشتر اهل سنت به قرآن 260
- الف) احساس آرامش از قرائت امام جماعت اهل سنت 260
- پاسخ 260
- شتاب شیعه در توجه به قرآن بعد از انقلاب اسلامی 261
- شیعه و تحریف قرآن 263
- روایات اهل سنت در تحریف قرآن 264
- تحریف نیافتن قرآن و مسئله ضروریات دین 269
- 4٨ سنی شدن سبزی فروش ساده لوح منامه 271
- پاسخ 271
- شیعه و عایشه ام المؤمنین 271
- اشاره 271
- عایشه ام المؤمنین و اجتهاد در شورش 272
- عایشه ام المؤمنین و ام سلمه ام المؤمنین 273
- عایشه ام المؤمنین و ام حبیبه ام المؤمنین 274
- عایشه ام المؤمنین و عثمان خلیفه مسلمانان 275
- عایشه ام المؤمنین و جاریه بن قدامه 275
- عایشه ام المؤمنین و علی بن ابی طالب (ع) خلیفه مسلمانان 275
- کشتار وحشیانه مردم بصره به فرمان عایشه ام المؤمنین 276
- اشاره 279
- 4٩ همسران پیامبر و آیه تخییر 279
- شمول آیه مذکور 280
- پاسخ 280
- 5٠ ازدواج پیامبر (ص) با عایشه 283
- پاسخ 283
- اشاره 283
- امتحان، سنتی الهی 284
- انحراف سبزی فروش شیعه و هدایت عالم بزرگ اهل سنت 287
- کتابنامه 289
آیا این ظلم نیست که برای گرفتن بیعت به خانه علی (ع) هجوم برند و آن حوادث دردناک را به وجود آورند؟ ! آیا این ظلم نیست که فدک را با دسیسه از دختر پیامبر (ص) بگیرند؟ ! آیا این ظلم نیست که خلافت را بدون مشورت با امیرالمؤمنین (ع) حل و فصل کنند؟ ! آیا این ظلم نیست که طلحه، زبیر، عایشه و برخی دیگر از اصحاب، جنگ جمل را علیه امیرمؤمنان (ع) راه اندازند؟ ! آیا این ظلم نیست که امثال معاویه، عمرو عاص، مروان، بُسر و دیگر صحابه به سب و لعن حضرت امیر (ع) و خاندان مطهر وی و کشتار شیعیان در زمان حضرت و بعد از آن بپردازند؟ ! و. . . .
رضایت پیامبر (ص) از اصحاب
و اما مطلب چهارم، یعنی رضایت پیامبر اکرم (ص) از اصحاب خود و در رأس آنها خلفای ثلاثه!
پاسخ
اگر مقصود کسانی است که در دو آیه گذشته از آنها سخن گفته شد، جوابش را دادیم. افزون بر افافاینکه آن دو آیه مربوط به همه اصحاب نیست. اگر مقصود، دلیل دیگری است که پیامبر (ص) از همه اصحاب به ویژه آن سه نفر راضی بود، باید دلیلی از عقل یا قرآن یا روایت که از دو طرف پذیرفتنی باشد، ذکر شود؛ ولی استدلال به روایات مخصوص اهل سنت برای پاسخ به شیعه منطقی نیست.
چگونه پیامبر (ص) از همگی اصحاب راضی باشد، درحالی که بسیاری از آنها به حکم قرآن، منافق یا به حکم روایات، مرتد بوده اند. چگونه