- دیباچه 1
- اشاره 3
- مقدمه 3
- در قلمرو انقلاب اسلامی 4
- تفرقه گرایی و نتایج آن 5
- علامه شرف الدین 6
- آثار گران بهای سید شرف الدین 8
- اشاره 11
- فصل اول روایت ها و آیه های قرآن کریم 11
- روایت های معصومین (علیهم السلام) 12
- [در پناه رحمت خدا] 17
- فصل دوم مفهوم واقعی اسلام و ایمان 20
- اشاره 24
- فصل سوم مرز اسلامیت 24
- دستورها و برخوردهای پیامبر اکرم (ص) 25
- حرمت جان و مال مسلمان 26
- حرمت خون اهل توحید 27
- بوق های تبلیغی مسموم 29
- فصل چهارم ایمان برادران اهل سنت 33
- فصل پنجم یکتاپرستان اهل نجات و سعادت اند! 35
- اشاره 46
- فصل ششم فتواهای اهل سنت بر نجات اهل توحید 46
- نظریه رشید رضا 49
- خودداری از تکفیر اهل قبله 50
- دیدگاه مثبت دیگران 52
- نظریه ابن تیمیه 52
- سخن منصفانه ابوالحسن اشعری 53
- نظریه امام شافعی 54
- نظریه شافعیان درباره خوارج 54
- اگر خوارج اهل نجات باشند. . . ؟ 56
- تکلیف اهل تأویل و استنباط 57
- سزای کسی که دشنام می گوید و لعنت می کند 58
- دیدگاه علما در دشمنی با مسلمانان 60
- اشاره 62
- فصل هفتم روایت های عامه، به شیعه بشارت می دهند! 62
- درخت استوار نبوت 65
- شیعه علی و اهل بیت (علیهم السلام) 65
- اولین کسانی که به بهشت وارد می شوند 66
- کسی که بر دوستی و محبت آل محمد (ص) بمیرد 67
- رابطه ایمان و محبت علی (ع) 69
- فصل هشتم سرانجام استنباط و تأویل گران 71
- اشاره 71
- خباب بن منذر انصاری 72
- سعد بن عباده 72
- امیر مؤمنان (ع) و دیگران 73
- حضرت علی (ع) و کتاب و سنت 75
- مخالفت ابوسفیان، صخر بن حرب 76
- سیده زنان عالم 78
- ماجرای خالدبن ولید 79
- خطای دیگری از خالد 80
- اجتهاد خلیفه دوم 81
- متعه حج و متعه زنان 83
- نظریه تفسیری ما 83
- بحث اول: اصل مشروعیت دو متعه 84
- اجماع، کتاب و سنت 85
- متعه حج 85
- بحث دوم: دوام حلیت و استمرار اباحیت 87
- بحث سوم: احادیثی که پنداشته اند ناسخ حکم متعه است! 89
- آیه قرآن چه می گوید؟ ! 90
- بحث چهارم: فقط احادیث عمر 92
- بحث پنجم: کسانی که تحریم را انکار کرده اند 93
- اشاره 98
- نماز از خواب بهتر است! 98
- فصل نهم شواهد و مصادیق دیگر تأویل 98
- حذف جمله «حَی عَلی خَیرِ الْعَمَلِ» 100
- نماز تراویح 101
- زکات 104
- خمس 105
- نماز میّت 107
- برای میت می توان گریه کرد؟ ! 108
- آیا میت با گریه عزاداران عذاب می شود؟ 112
- تأویل آیه «تجسّس» 114
- در مرز عبادت و سیاست 116
- روزگار تلخ و پرماجرا! 119
- ماجرای «جیش اُسامه» 121
- مصیبت بزرگ «یوم الخمیس» 125
- هدف پیامبر (ص) چه بود؟ 130
- نمونه هایی از عصر رسالت 131
- در ماجرای جنگ بدر 135
- سرکشی سربازان در جنگ احد! 141
- پیامبر نیز، تنها ماند! 143
- بحران خطرناک و کمرشکن! 145
- نماز خواندن بر منافق! 147
- ابوهریره کتک می خورد! 148
- خودداری از کشتن منافق 149
- اشکال تراشی در مورد تقسیم صدقه ها 152
- حاطب بن بلتعه 155
- دوران خلافت عثمان 156
- خانه کعبه در محاصره. . . ! 162
- قتل حجربن عدی و حسین بن علی (ع) 164
- زیادبن سمیه فاسق! 170
- جنگ با علی بن ابی طالب (ع) 171
- پیمان با معاویه 174
- دوستی و دشمنی با علی (ع) 176
- اشاره 180
- فصل دهم آیا می توان شیعه را تکفیر کرد؟ 180
- اشاره 183
- دلیل این قتل و کشتارها چیست؟ 183
- ١. آیا شیعه احکام دین را سبک شمرده است؟ 185
- ٢. آیا به علم و مقام دانشمندان اهانتی کرده است؟ 187
- ٣. چه کسی حرام را حلال کرده است؟ 190
- 4. دو خلیفه پس از پیامبر (ص) 193
- اشاره 193
- مصیب دو پاداش دارد و مخطی یک اجر! 196
- 5. اتهام به عایشه 197
- اشاره 200
- دلیل اول: 200
- 6. ناسزا گفتن به شیخین 200
- دلیل دوم: 201
- دلیل سوم: 201
- دلیل چهارم: 202
- دلیل پنجم: 204
- دلیل ششم: 206
- اشاره 209
- فصل یازدهم برائت شیعه از اتهام ها 209
- دسته اول 210
- دسته سوم 211
- دسته دوم 211
- دسته چهارم 213
- اتهام های ابن حزم به اهل سنت! 214
- افتراهای شهرستانی 216
- گوشت شتر! 218
- وجوب عده برای زنان! 219
- اشاره 221
- فصل دوازدهم پرهیز از اختلاف و روش صحیح تحقیق 221
- نظریه محدثان شیعه درباره قرآن 228
- روش صحیح تحقیق 230
- مرحله اول: عامل کدورت شیعه 232
- فصل سیزدهم علل فاصله گیری شیعه و اهل سنّت 232
- اشاره 232
- درباره گفتار ابن خلدون قضاوت کنید 235
- با راستگویان باشید 240
- مرحله دوم: عامل ناراحتی اهل سنّت 241
- از دین برگشتگان 258
- عملکرد خائنانه منافقان 262
- ملاک ارزش های اسلامی 265
عمر خود را، بین رکن و مقام، بین رکوع و سجود و قیام و قعود گذرانده باشد در حالی که، ولایت اهل بیت (علیهم السلام) را قبول نداشته باشد به یقین داخل آتش دوزخ می شود. (1)
با راستگویان باشید
با این اوصاف، آیا شایسته است امت اسلامی، به راهی غیر از راه آنها بروند؟ و آیا برای کسانی که ایمان به خدا و رسول (ص) دارند، رواست که روش و سنتی غیر از سنت آنها را بپذیرند؟ !
ابن خلدون چگونه و با چه جرأتی، اهل بیت (علیهم السلام) را با کمال صراحت و وقاحت و بی شرمی، اهل بدعت و گمراهی می خواند؟
شاید آیه «ذی القربی» (2)و آیه «تطهیر» (3)و یا «اولی الامر» (4)و آیه وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ (5)و وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ (6)وی را به این روش مأمور کرده است؟
و شاید قصد داشته به آن همه دستورهای صریح و صحیحی که از پیامبر (ص) رسیده است، عمل کند؟ !
ما از طریق مدارک معتبر و روایت های عالمان اسلامی، احادیث صریح و صحیح پیامبر (ص) را در مورد اهل بیت در کتاب «سبیل المؤمنین» ، جمع آوری نموده ایم و اهل
1- اشاره به حدیث: «ولو ان رجلاً صف بین الرکن و المقام، فَصلّی و صام و هو مُبغض لآل محمد دَخَل النّار» . ینابیع المودّه، ج ٢، ص ٣٧6، باب 5٧، ح 6٧؛ مستدرک صحیحین، ج ٣، ص ١4٨.
2- شوری: ٢٣.
3- احزاب: ٣٣.
4- نساء: 5٩.
5- آل عمران: ١٠٣.
6- توبه: ١١٩. سیوطی در تفسیر خود و ابن عساکر در تاریخ خود «صادقین» را علی بن ابی طالب (ع) معرفی کرده اند.