- پیش درآمد 1
- اشاره 4
- بخش اول: ایده یابی بر اساس نگاهی به زندگانی امامان عاشورایی و بزرگان اهل بیت علیهم السلام 4
- اشاره 5
- 1. زندگانی امام حسین علیه السلام 5
- خلاصه ای از زندگانی امام حسین علیه السلام 5
- اشاره 5
- پیش درآمد 5
- اشاره 8
- خلاصه رویداد 8
- 2. خروج غریبانه سیدالشهدا از مدینه (28 رجب) 8
- نگاهی تحلیلی به مواجهه امام حسین علیه السلام با خلافت یزید 9
- تحلیل اجتماعی قیام امام حسین علیه السلام از منظر آیات تلاوت شده امام در طول سفر 11
- هویت شهر مدینه 12
- ایده های مهدوی 14
- نگاهی تحلیلی به جامعه مدینه در سال 60 ه.ق 14
- اشاره 15
- خلاصه زندگی نامه 15
- 3. زندگانی حضرت اباالفضل علیه السلام 15
- نگاهی کلی به شخصیت حضرت عباس علیه السلام 17
- ایده مهدوی 20
- اشاره 21
- 4. زندگانی امام زین العابدین علیه السلام 21
- خلاصه ای از زندگی نامه امام سجاد علیه السلام 21
- وضعیت جامعه اسلامی در زمان امامت حضرت سجاد علیه السلام 23
- نگاه تحلیلی به دوران زندگی امام سجاد علیه السلام 24
- بن مایه های معرفتی و سیره ای امام سجاد علیه السلام برای جامعه اسلامی با هدف احیاگری تشیع 25
- نتیجه گیری 29
- ایده های مهدوی 30
- خلاصه زندگی نامه 31
- اشاره 31
- 5. زندگانی حضرت علی اکبر علیه السلام 31
- شخصیت خانوادگی حضرت علی اکبر علیه السلام 32
- زندگینامه 35
- اشاره 35
- 6. زندگانی حضرت زینب علیها السلام 35
- ایده مهدوی 35
- نگاهی کلی به شخصیت و سیره حضرت زینب علیها السلام 37
- نتیجه گیری 43
- نکته پایانی 44
- اشاره 45
- بخش دوم: ایده یابی های میان رشته ای عاشورایی 45
- پیش درآمد 46
- فصل اول: ایده های میان رشته ای کلی 46
- پیشنهاد های قالبی درباره ساختار این برنامه 46
- اشاره 46
- ایده های محتوایی 48
- 1. ایده های کلامی 53
- اشاره 53
- فصل دوم: ایده های میان رشته ای تخصصی 53
- اشاره 53
- طرح پیشنهادی: فهم تحلیل و تفسیر رخداد قیام عاشورا 54
- در جست وجوی نگاه جامع 59
- نکته پایانی 60
- فهرست اجمالی ایده ها در این بخش چنین است 61
- 2. ایده های تربیتی 61
- اشاره 61
- الف. چیستی شناسی تربیت عاشورا از منظر طرح واره و نگاه جامع به مرگ و زندگی (شهادت) 62
- یادآوری 62
- ب. نقش عاشورا در ایجاد هم گرایی مؤمنانه و سلامت جامعه 63
- اشاره 64
- 3. ایده های تاریخی و فلسفه تاریخی 64
- الف) بازشناسی عاشورا و ایده یابی از منظر فلسفه تاریخ 65
- ب) ایده یابی بر اساس گاه شمار تاریخی و نکات مدیریتی در طول قیام 75
- سخن پایانی 94
- اشاره 95
- طرح برنامه تلویزیونی: جامعه شناسی عاشورایی 95
- 4. ایده یابی ناظر به دانش جامعه شناسی 95
- کوفه شناسی اجمالی 104
- نتیجه گیری 105
- الف) طرح: یک موقعیت، سه انتخاب (بررسی تطبیقی شخصیت های سیاه، سفید و خاکستری در موقعیت های عاشورایی) 106
- 5. ایده های روان شناختی و شخصیت پردازی 106
- اشاره 106
- ب) طرح تلویزیونی: شخصیتشناسی صحابه بر اساس پیش گویی های نبوی 113
- 6. ایده های ناظر به مدیریت عاشورایی 119
- اشاره 119
- طرح برنامه تلویزیونی 120
- نکته پایانی 124
- بیداری اسلامی، عاشورا و مهدویت 125
- 7. ایده سیاسی روزآمد 125
- اشاره 125
- بخش سوم: پژوهش های برنامه ای عاشورایی (ضمایم پژوهشی) 137
- اشاره 137
- پیش درآمد 138
- الف) پژوهش برنامه ای برنامه مدیریت عاشورایی 138
- یادآوری 138
- اشاره 138
- اشاره 139
- 1. در جست وجوی هدف کلی و غایی عاشورا 139
- پیش درآمد 139
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 141
- پیام نهایی 141
- موارد تکمیلی 141
- پرسش های کارشناسی 142
- میان برنامه 142
- پیش درآمد 146
- اشاره 146
- 2. اصول برنامه ریزی در مدیریت عاشورایی 146
- موارد تکمیلی 147
- پرسش های کارشناسی 148
- پیام عاشورایی 148
- این موضوع در جامعه و جبهه دشمن 148
- میان برنامه 149
- پیش درآمد 151
- اشاره 151
- 3. زمان شناسی و اصول مدیریتی امام در دوران امامت تا مرگ معاویه 151
- جایگاه موضوع در جبهه خاکستری 153
- میان برنامه 153
- موارد تکمیلی 153
- اشاره 156
- 4. معیار و ملاک سازمان دهی در مدیریت عاشورایی 156
- پیش درآمد 156
- موارد تکمیلی 158
- پیام عاشورایی 158
- جایگاه موضوع در جبهه باطل 158
- پرسش های کارشناسی 159
- میان برنامه 159
- پیش درآمد 162
- اشاره 162
- 5. دشمن شناسی و مانع شناسی و شیوه های مواجهه با آن 162
- موارد تکمیلی 163
- جایگاه موضوع در جبهه خاکستری 163
- پرسش های کارشناسی 164
- میان برنامه 164
- 6. مدیریت فعال و پویا بر اساس تصمیم گیری آگاهانه و اقدام سریع 166
- اشاره 166
- پیش درآمد 166
- موارد تکمیلی 168
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 169
- پرسش های کارشناسی 169
- میان برنامه 170
- پیش درآمد 172
- 7. مدیریت تربیتی و الگوی نیروسازی 172
- اشاره 172
- موارد تکمیلی 175
- جایگاه موضوع در جبهه باطل یا خاکستری 175
- پرسش های کارشناسی 175
- میان برنامه 176
- 8. مدیریت بصیرت افزایی 178
- اشاره 178
- موارد تکمیلی 179
- میان برنامه 180
- پرسش های کارشناسی 180
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 180
- 9. ثبات قدم و استقامت بر حق در سخت ترین شرایط 182
- اشاره 182
- پیش درآمد 182
- پرسش های کارشناسی 184
- موارد تکمیلی 184
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 184
- میان برنامه 185
- اشاره 187
- 10. مدیریت تبلیغی و راهبرد نرم امام در طول قیام 187
- پیش درآمد 187
- نکات تکمیلی در مورد مدیریت و سیرت تبلیغی امام 188
- موارد تکمیلی 188
- پرسش های کارشناسی 189
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 189
- میان برنامه 190
- 11. مدیریت توان مند سازی با عبادت و عبودیت 192
- اشاره 192
- پیش درآمد 192
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 193
- موارد تکمیلی 194
- پرسش های کارشناسی 194
- میان برنامه 195
- پیش درآمد 197
- اشاره 197
- 12. مدیریت بهره وری و فرصت سازی در شرایط بحرانی 197
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و یا خاکستری 200
- پرسش های کارشناسی 200
- میان برنامه 201
- اشاره 204
- 13. اصالت و جایگاه خانواده در مدیریت اسلامی 204
- پیش درآمد 204
- بانوان جبهه سیاه و خاکستری 205
- پرسش های کارشناسی 206
- میان برنامه 207
- 14. مدیریت فرهنگی و فرهنگ سازی (به مناسبت شهادت امام سجاد علیه السلام ) 209
- اشاره 209
- پیش درآمد 209
- موارد تکمیلی 210
- در جامعه سیاه 210
- پرسش های سه گانه 211
- میان برنامه 213
- اشاره 216
- توضیح 216
- 15. اصل عدالت، مساوات 216
- این وضعیت در جبهه دشمن 218
- موارد تکمیلی 218
- پرسش های کارشناسی 218
- میان برنامه 219
- توضیح 221
- 16. مدیریت مسئولیت برانگیزی و احساس مسئولیت همگانی 221
- اشاره 221
- این موضوع در جبهه باطل 223
- موارد تکمیلی 223
- میان برنامه ها 224
- پرسش های کارشناسی 224
- 17. مدیریت عزت محور و ذلت گریز؛ مدیریت مبتنی بر کرامت و عزت 226
- اشاره 226
- توضیح 226
- موارد تکمیلی 227
- پرسش های کارشناسی 228
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 228
- میان برنامه 229
- اشاره 231
- 18. اصل کنترل، نظارت و ارزیابی 231
- توضیح 231
- موارد تکمیلی 232
- پرسش های کارشناسی 233
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و یا خاکستری 233
- میان برنامه 234
- توضیح 236
- 19. مدیریت هشدار ها و تشویق ها 236
- اشاره 236
- موارد تکمیلی 237
- پرسش های کارشناسی 237
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 237
- میان برنامه 238
- اشاره 240
- پیش درآمد 240
- 20. مدیریت آینده نگری و انتظار پویای پیوسته (آخرین قسمت) 240
- موارد تکمیلی 242
- پرسش های سه گانه 242
- میان برنامه 243
- اشاره 246
- پیش درآمد 246
- هدف برنامه 246
- ب) پژوهش ایده یابی بر اساس شخصیت شناسی عاشورایی (انسان شناسی و روان شناسی 246
- 2. پژوهش شخصیت شناسی بر اساس روش مقایسه ای (یک موقعیت؛ سه انتخاب) 246
- موضوع برنامه 246
- اشاره 246
- چند تذکر 247
- یک پرسش و پاسخ 247
- جدول شخصیت شناسی 249
- 1. احساس نیاز یا بی نیازی به امام (انسان کامل) 250
- 2. از آگاهی تا ایمان 256
- 3. انتظار و سطح درک و توقع مردم از امام 262
- 4. دین و دنیا 267
- 5. دل بستگی ها و وابستگی ها 274
- 6. تخصص و اعتبار اجتماعی 281
- 7. شخصیت دنباله رو، بی اعتنا و جریان ساز 289
- 8. فرصت ها و انتخاب ها: (از گمنامی تا شهرت) 295
- 9. حریم ها و حرمت ها 304
- 10. ابعاد و مراتب حق یاوری 309
- 11. زنان (و همسران) 315
- 12. فرهنگ سازی یا عبرت روزگار شدن 320
- ج) نرم افزار 325
- ب) پایگاه اینترنتی 325
- اشاره 325
- کتاب نامه 325
- الف) کتاب 325
کوفه شناسی اجمالی
کوفه شناسی اجمالی
کوفه در فاصله سال های 14 تا 17 (ه .ق) در اوج فتوحات ایران پایه گذاری شد. به این دلیل، شهری نظامی بود که انبوه اعراب مسلمان یمن و حجاز را که از جزیرهالعرب برای فتوحات به بینالنهرین آمده بودند، در آنجا و بصره اسکان دادند.
از سال 17 تا سال 34، دوران خلافت خلفای سه گانه و اسکان و تربیت مردم شهر با رویکرد نظام و مکتب خلفا است. در این زمان، قبایل یا شخصیت های شیعی غالباً مقیم کوفه هستند و به تدریج در کوفه، اولین پایه های تشیع با حمایت های غیرمستقیم امیرمؤمنان علی علیه السلام ایجاد شد. با این حال، هیچ گاه آمار قبایل شیعی، یا دوستدار امام حتی به یک سوم جمعیت شهر هم نمیرسید.
از سال 35 تا سال 40، این شهر شاهد خلافت امیرمؤمنان علی علیه السلام به عنوان خلیفه چهارم است. ایشان اگرچه امام اول پس از پیامبر است، ولی در دوران خلافت نه عنوان امام اول، بلکه به عنوان خلیفه چهارم به این منصب رسید. این در حالی بود که کوفه آکنده از مسلمانانی است که غالباً پیرو مکتب خلفا هستند. همچنین جمعیت قابل توجهی از خوارج و عثمانیه (پیرو امویان) و منافقان دنیاپرست در کوفه وجود دارند و شیعیان در اقلیت. به ویژه در جنگ صفین، جمع بسیاری از خواص و عوام آنها به شهادت می رسند و نبود آنها باعث غربت امام در میان مردمی می شود که دل در گرو خلفا دارند.
از سال 40 تا 60، دوران خلافت معاویه بر جهان اسلام است. در این بیست سال، ابتدا مغیره بن شعبه 10 سال، والی شهر کوفه است. پس از شهادت امام حسن علیه السلام ، زیاد بن ابیه به مدت سه سال والی شهر می شود تا با قدرت و بی رحمی هم سیاست های شیعهستیزی خود را به اجرا بگذارد و هم لعن و سب امیرمؤمنان علی علیه السلام را در کوفه و عراق ترویج و نهادینه سازد. او در اوج جنایات خود، زمینهساز شهادت حجر بن عدی و یارانش می شود. سرانجام پس از مرگ او، آخرین والی معاویه بر کوفه، نعمان بن بشیر انصاری است.
مرگ معاویه در سال 60، آغاز خلافت یزید را از سال 60 تا سال 64 به همراه دارد.
در کوفه پس از رسیدن خبر هجرت اعتراضی امام حسین علیه السلام به مکه به تدریج موجی بر پا می شود. موجی که نهایت آن، دعوت نزدیک به یک سوم مردان شهر از امام