- پیش درآمد 1
- اشاره 4
- بخش اول: ایده یابی بر اساس نگاهی به زندگانی امامان عاشورایی و بزرگان اهل بیت علیهم السلام 4
- اشاره 5
- خلاصه ای از زندگانی امام حسین علیه السلام 5
- اشاره 5
- پیش درآمد 5
- 1. زندگانی امام حسین علیه السلام 5
- خلاصه رویداد 8
- 2. خروج غریبانه سیدالشهدا از مدینه (28 رجب) 8
- اشاره 8
- نگاهی تحلیلی به مواجهه امام حسین علیه السلام با خلافت یزید 9
- تحلیل اجتماعی قیام امام حسین علیه السلام از منظر آیات تلاوت شده امام در طول سفر 11
- هویت شهر مدینه 12
- نگاهی تحلیلی به جامعه مدینه در سال 60 ه.ق 14
- ایده های مهدوی 14
- خلاصه زندگی نامه 15
- 3. زندگانی حضرت اباالفضل علیه السلام 15
- اشاره 15
- نگاهی کلی به شخصیت حضرت عباس علیه السلام 17
- ایده مهدوی 20
- اشاره 21
- خلاصه ای از زندگی نامه امام سجاد علیه السلام 21
- 4. زندگانی امام زین العابدین علیه السلام 21
- وضعیت جامعه اسلامی در زمان امامت حضرت سجاد علیه السلام 23
- نگاه تحلیلی به دوران زندگی امام سجاد علیه السلام 24
- بن مایه های معرفتی و سیره ای امام سجاد علیه السلام برای جامعه اسلامی با هدف احیاگری تشیع 25
- نتیجه گیری 29
- ایده های مهدوی 30
- خلاصه زندگی نامه 31
- اشاره 31
- 5. زندگانی حضرت علی اکبر علیه السلام 31
- شخصیت خانوادگی حضرت علی اکبر علیه السلام 32
- زندگینامه 35
- ایده مهدوی 35
- 6. زندگانی حضرت زینب علیها السلام 35
- اشاره 35
- نگاهی کلی به شخصیت و سیره حضرت زینب علیها السلام 37
- نتیجه گیری 43
- نکته پایانی 44
- اشاره 45
- بخش دوم: ایده یابی های میان رشته ای عاشورایی 45
- فصل اول: ایده های میان رشته ای کلی 46
- اشاره 46
- پیشنهاد های قالبی درباره ساختار این برنامه 46
- پیش درآمد 46
- ایده های محتوایی 48
- اشاره 53
- فصل دوم: ایده های میان رشته ای تخصصی 53
- اشاره 53
- 1. ایده های کلامی 53
- طرح پیشنهادی: فهم تحلیل و تفسیر رخداد قیام عاشورا 54
- در جست وجوی نگاه جامع 59
- نکته پایانی 60
- فهرست اجمالی ایده ها در این بخش چنین است 61
- 2. ایده های تربیتی 61
- اشاره 61
- یادآوری 62
- الف. چیستی شناسی تربیت عاشورا از منظر طرح واره و نگاه جامع به مرگ و زندگی (شهادت) 62
- ب. نقش عاشورا در ایجاد هم گرایی مؤمنانه و سلامت جامعه 63
- اشاره 64
- 3. ایده های تاریخی و فلسفه تاریخی 64
- الف) بازشناسی عاشورا و ایده یابی از منظر فلسفه تاریخ 65
- ب) ایده یابی بر اساس گاه شمار تاریخی و نکات مدیریتی در طول قیام 75
- سخن پایانی 94
- طرح برنامه تلویزیونی: جامعه شناسی عاشورایی 95
- اشاره 95
- 4. ایده یابی ناظر به دانش جامعه شناسی 95
- کوفه شناسی اجمالی 104
- نتیجه گیری 105
- اشاره 106
- 5. ایده های روان شناختی و شخصیت پردازی 106
- الف) طرح: یک موقعیت، سه انتخاب (بررسی تطبیقی شخصیت های سیاه، سفید و خاکستری در موقعیت های عاشورایی) 106
- ب) طرح تلویزیونی: شخصیتشناسی صحابه بر اساس پیش گویی های نبوی 113
- اشاره 119
- 6. ایده های ناظر به مدیریت عاشورایی 119
- طرح برنامه تلویزیونی 120
- نکته پایانی 124
- اشاره 125
- بیداری اسلامی، عاشورا و مهدویت 125
- 7. ایده سیاسی روزآمد 125
- بخش سوم: پژوهش های برنامه ای عاشورایی (ضمایم پژوهشی) 137
- اشاره 137
- اشاره 138
- یادآوری 138
- پیش درآمد 138
- الف) پژوهش برنامه ای برنامه مدیریت عاشورایی 138
- اشاره 139
- 1. در جست وجوی هدف کلی و غایی عاشورا 139
- پیش درآمد 139
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 141
- پیام نهایی 141
- موارد تکمیلی 141
- میان برنامه 142
- پرسش های کارشناسی 142
- اشاره 146
- پیش درآمد 146
- 2. اصول برنامه ریزی در مدیریت عاشورایی 146
- موارد تکمیلی 147
- پیام عاشورایی 148
- این موضوع در جامعه و جبهه دشمن 148
- پرسش های کارشناسی 148
- میان برنامه 149
- اشاره 151
- 3. زمان شناسی و اصول مدیریتی امام در دوران امامت تا مرگ معاویه 151
- پیش درآمد 151
- جایگاه موضوع در جبهه خاکستری 153
- موارد تکمیلی 153
- میان برنامه 153
- 4. معیار و ملاک سازمان دهی در مدیریت عاشورایی 156
- اشاره 156
- پیش درآمد 156
- پیام عاشورایی 158
- جایگاه موضوع در جبهه باطل 158
- موارد تکمیلی 158
- پرسش های کارشناسی 159
- میان برنامه 159
- اشاره 162
- 5. دشمن شناسی و مانع شناسی و شیوه های مواجهه با آن 162
- پیش درآمد 162
- موارد تکمیلی 163
- جایگاه موضوع در جبهه خاکستری 163
- میان برنامه 164
- پرسش های کارشناسی 164
- 6. مدیریت فعال و پویا بر اساس تصمیم گیری آگاهانه و اقدام سریع 166
- اشاره 166
- پیش درآمد 166
- موارد تکمیلی 168
- پرسش های کارشناسی 169
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 169
- میان برنامه 170
- اشاره 172
- پیش درآمد 172
- 7. مدیریت تربیتی و الگوی نیروسازی 172
- موارد تکمیلی 175
- پرسش های کارشناسی 175
- جایگاه موضوع در جبهه باطل یا خاکستری 175
- میان برنامه 176
- 8. مدیریت بصیرت افزایی 178
- اشاره 178
- موارد تکمیلی 179
- پرسش های کارشناسی 180
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 180
- میان برنامه 180
- پیش درآمد 182
- اشاره 182
- 9. ثبات قدم و استقامت بر حق در سخت ترین شرایط 182
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 184
- پرسش های کارشناسی 184
- موارد تکمیلی 184
- میان برنامه 185
- پیش درآمد 187
- اشاره 187
- 10. مدیریت تبلیغی و راهبرد نرم امام در طول قیام 187
- موارد تکمیلی 188
- نکات تکمیلی در مورد مدیریت و سیرت تبلیغی امام 188
- پرسش های کارشناسی 189
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 189
- میان برنامه 190
- پیش درآمد 192
- اشاره 192
- 11. مدیریت توان مند سازی با عبادت و عبودیت 192
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 193
- پرسش های کارشناسی 194
- موارد تکمیلی 194
- میان برنامه 195
- اشاره 197
- 12. مدیریت بهره وری و فرصت سازی در شرایط بحرانی 197
- پیش درآمد 197
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و یا خاکستری 200
- پرسش های کارشناسی 200
- میان برنامه 201
- اشاره 204
- 13. اصالت و جایگاه خانواده در مدیریت اسلامی 204
- پیش درآمد 204
- بانوان جبهه سیاه و خاکستری 205
- پرسش های کارشناسی 206
- میان برنامه 207
- پیش درآمد 209
- 14. مدیریت فرهنگی و فرهنگ سازی (به مناسبت شهادت امام سجاد علیه السلام ) 209
- اشاره 209
- در جامعه سیاه 210
- موارد تکمیلی 210
- پرسش های سه گانه 211
- میان برنامه 213
- اشاره 216
- 15. اصل عدالت، مساوات 216
- توضیح 216
- این وضعیت در جبهه دشمن 218
- موارد تکمیلی 218
- پرسش های کارشناسی 218
- میان برنامه 219
- 16. مدیریت مسئولیت برانگیزی و احساس مسئولیت همگانی 221
- توضیح 221
- اشاره 221
- این موضوع در جبهه باطل 223
- موارد تکمیلی 223
- پرسش های کارشناسی 224
- میان برنامه ها 224
- اشاره 226
- 17. مدیریت عزت محور و ذلت گریز؛ مدیریت مبتنی بر کرامت و عزت 226
- توضیح 226
- موارد تکمیلی 227
- پرسش های کارشناسی 228
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 228
- میان برنامه 229
- توضیح 231
- 18. اصل کنترل، نظارت و ارزیابی 231
- اشاره 231
- موارد تکمیلی 232
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و یا خاکستری 233
- پرسش های کارشناسی 233
- میان برنامه 234
- 19. مدیریت هشدار ها و تشویق ها 236
- اشاره 236
- توضیح 236
- موارد تکمیلی 237
- پرسش های کارشناسی 237
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 237
- میان برنامه 238
- اشاره 240
- 20. مدیریت آینده نگری و انتظار پویای پیوسته (آخرین قسمت) 240
- پیش درآمد 240
- موارد تکمیلی 242
- پرسش های سه گانه 242
- میان برنامه 243
- اشاره 246
- 2. پژوهش شخصیت شناسی بر اساس روش مقایسه ای (یک موقعیت؛ سه انتخاب) 246
- اشاره 246
- هدف برنامه 246
- موضوع برنامه 246
- پیش درآمد 246
- ب) پژوهش ایده یابی بر اساس شخصیت شناسی عاشورایی (انسان شناسی و روان شناسی 246
- یک پرسش و پاسخ 247
- چند تذکر 247
- جدول شخصیت شناسی 249
- 1. احساس نیاز یا بی نیازی به امام (انسان کامل) 250
- 2. از آگاهی تا ایمان 256
- 3. انتظار و سطح درک و توقع مردم از امام 262
- 4. دین و دنیا 267
- 5. دل بستگی ها و وابستگی ها 274
- 6. تخصص و اعتبار اجتماعی 281
- 7. شخصیت دنباله رو، بی اعتنا و جریان ساز 289
- 8. فرصت ها و انتخاب ها: (از گمنامی تا شهرت) 295
- 9. حریم ها و حرمت ها 304
- 10. ابعاد و مراتب حق یاوری 309
- 11. زنان (و همسران) 315
- 12. فرهنگ سازی یا عبرت روزگار شدن 320
- الف) کتاب 325
- ج) نرم افزار 325
- کتاب نامه 325
- اشاره 325
- ب) پایگاه اینترنتی 325
جلوه های قیام سیدالشهدا علیه السلام ، انجام دادن تاکتیک ها و برنامه های ناگهانی و غافل گیر کننده است. آیا این تصمیم گیری ها را در چارچوب برنامه ریزی کلان امام می توان قرار داد یا اینکه آنها اقدام هایی ناگهانی، انفعالی و بدون برنامه بوده اند؟
میان برنامه
میان برنامه
1 2. سیدالشهدا علیه السلام و برنامه ریزی کلان دوران امامت
پس از شهادت امام مجتبی علیه السلام و آغاز امامت سیدالشهدا علیه السلام ، جمعی از شیعیان کوفه به تصور اینکه صلح نامه امام حسن علیه السلام منحصر به ایشان است و با شهادت ایشان، دیگر جایی و معنایی برای این صلح نامه وجود ندارد، به امام نامه ای نوشتند. آنها ضمن اعلان آمادگی خود، امام را به قیام فرا خواندند. امام در پاسخ به آنها اعلام کرد تا زمانی که معاویه زنده است، قرارداد صلح پابرجاست و پس از مرگ او تدبیر دیگری خواهد اندیشید.
این نامه در آغاز امامت سیدالشهدا علیه السلام گویای برنامه ریزی کلان دو مرحله ای امام برای دوران امامتش بود. برنامه ای دو مرحله شامل تقیه و انتظار و آن گاه قیام. مبنای این برنامه ریزی دو مرحله ای امام، نگاه تلفیقی به جوامع مختلف حق و باطل بود. از منظر امام، تا معاویه زنده بود، هنوز یکی از طرف های معاهده زنده بود و نقض آن، بهانه ای تاریخی به دست معاویه می داد. به ویژه آنکه معاویه در دوران زندگانی امام مجتبی علیه السلام خیلی دست به عصا حرکت می کرد و جرئت اجرای بسیاری از برنامه هایش را نداشت. از این رو، امام با استمرار بخشی به صلح نامه برادر منتظر بود معاویه در شرایط جدید، چهره باطنی خود را به نمایش بگذارد.
دقیقاً پس از شهادت امام مجتبی علیه السلام ، طرح های گسترده معاویه برای شیعه ستیزی در عراق و اجرای گسترده لعن و سبّ امیرمؤمنان علی علیه السلام به اجرا گذاشته شد. در نهایت هم طرح او برای جانشینی یزید به جای خود در کمال خفقان و با در پیش گرفتن سیاست های زر، زور و تزویر به جامعه اسلامی تحمیل گردید.
امام در این دوران در تلاش است تا با سیاست تقیه و انتظار، جامعه حداقلی حق را حفظ کند و آن گاه که پس از مرگ معاویه، چهره باطنی باطل در قالب خلافت نامشروع یزید آشکار می شود، ایشان به راحتی بتواند علیه باطل، بطلان، فساد، انحراف و انحطاط