- پیش درآمد 1
- اشاره 4
- بخش اول: ایده یابی بر اساس نگاهی به زندگانی امامان عاشورایی و بزرگان اهل بیت علیهم السلام 4
- 1. زندگانی امام حسین علیه السلام 5
- اشاره 5
- اشاره 5
- خلاصه ای از زندگانی امام حسین علیه السلام 5
- پیش درآمد 5
- 2. خروج غریبانه سیدالشهدا از مدینه (28 رجب) 8
- خلاصه رویداد 8
- اشاره 8
- نگاهی تحلیلی به مواجهه امام حسین علیه السلام با خلافت یزید 9
- تحلیل اجتماعی قیام امام حسین علیه السلام از منظر آیات تلاوت شده امام در طول سفر 11
- هویت شهر مدینه 12
- نگاهی تحلیلی به جامعه مدینه در سال 60 ه.ق 14
- ایده های مهدوی 14
- خلاصه زندگی نامه 15
- اشاره 15
- 3. زندگانی حضرت اباالفضل علیه السلام 15
- نگاهی کلی به شخصیت حضرت عباس علیه السلام 17
- ایده مهدوی 20
- 4. زندگانی امام زین العابدین علیه السلام 21
- خلاصه ای از زندگی نامه امام سجاد علیه السلام 21
- اشاره 21
- وضعیت جامعه اسلامی در زمان امامت حضرت سجاد علیه السلام 23
- نگاه تحلیلی به دوران زندگی امام سجاد علیه السلام 24
- بن مایه های معرفتی و سیره ای امام سجاد علیه السلام برای جامعه اسلامی با هدف احیاگری تشیع 25
- نتیجه گیری 29
- ایده های مهدوی 30
- خلاصه زندگی نامه 31
- اشاره 31
- 5. زندگانی حضرت علی اکبر علیه السلام 31
- شخصیت خانوادگی حضرت علی اکبر علیه السلام 32
- ایده مهدوی 35
- اشاره 35
- زندگینامه 35
- 6. زندگانی حضرت زینب علیها السلام 35
- نگاهی کلی به شخصیت و سیره حضرت زینب علیها السلام 37
- نتیجه گیری 43
- نکته پایانی 44
- بخش دوم: ایده یابی های میان رشته ای عاشورایی 45
- اشاره 45
- پیشنهاد های قالبی درباره ساختار این برنامه 46
- پیش درآمد 46
- فصل اول: ایده های میان رشته ای کلی 46
- اشاره 46
- ایده های محتوایی 48
- فصل دوم: ایده های میان رشته ای تخصصی 53
- 1. ایده های کلامی 53
- اشاره 53
- اشاره 53
- طرح پیشنهادی: فهم تحلیل و تفسیر رخداد قیام عاشورا 54
- در جست وجوی نگاه جامع 59
- نکته پایانی 60
- فهرست اجمالی ایده ها در این بخش چنین است 61
- 2. ایده های تربیتی 61
- اشاره 61
- یادآوری 62
- الف. چیستی شناسی تربیت عاشورا از منظر طرح واره و نگاه جامع به مرگ و زندگی (شهادت) 62
- ب. نقش عاشورا در ایجاد هم گرایی مؤمنانه و سلامت جامعه 63
- 3. ایده های تاریخی و فلسفه تاریخی 64
- اشاره 64
- الف) بازشناسی عاشورا و ایده یابی از منظر فلسفه تاریخ 65
- ب) ایده یابی بر اساس گاه شمار تاریخی و نکات مدیریتی در طول قیام 75
- سخن پایانی 94
- اشاره 95
- طرح برنامه تلویزیونی: جامعه شناسی عاشورایی 95
- 4. ایده یابی ناظر به دانش جامعه شناسی 95
- کوفه شناسی اجمالی 104
- نتیجه گیری 105
- الف) طرح: یک موقعیت، سه انتخاب (بررسی تطبیقی شخصیت های سیاه، سفید و خاکستری در موقعیت های عاشورایی) 106
- اشاره 106
- 5. ایده های روان شناختی و شخصیت پردازی 106
- ب) طرح تلویزیونی: شخصیتشناسی صحابه بر اساس پیش گویی های نبوی 113
- 6. ایده های ناظر به مدیریت عاشورایی 119
- اشاره 119
- طرح برنامه تلویزیونی 120
- نکته پایانی 124
- اشاره 125
- 7. ایده سیاسی روزآمد 125
- بیداری اسلامی، عاشورا و مهدویت 125
- اشاره 137
- بخش سوم: پژوهش های برنامه ای عاشورایی (ضمایم پژوهشی) 137
- الف) پژوهش برنامه ای برنامه مدیریت عاشورایی 138
- پیش درآمد 138
- اشاره 138
- یادآوری 138
- اشاره 139
- پیش درآمد 139
- 1. در جست وجوی هدف کلی و غایی عاشورا 139
- موارد تکمیلی 141
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 141
- پیام نهایی 141
- پرسش های کارشناسی 142
- میان برنامه 142
- پیش درآمد 146
- 2. اصول برنامه ریزی در مدیریت عاشورایی 146
- اشاره 146
- موارد تکمیلی 147
- پرسش های کارشناسی 148
- پیام عاشورایی 148
- این موضوع در جامعه و جبهه دشمن 148
- میان برنامه 149
- 3. زمان شناسی و اصول مدیریتی امام در دوران امامت تا مرگ معاویه 151
- اشاره 151
- پیش درآمد 151
- جایگاه موضوع در جبهه خاکستری 153
- موارد تکمیلی 153
- میان برنامه 153
- اشاره 156
- پیش درآمد 156
- 4. معیار و ملاک سازمان دهی در مدیریت عاشورایی 156
- موارد تکمیلی 158
- پیام عاشورایی 158
- جایگاه موضوع در جبهه باطل 158
- پرسش های کارشناسی 159
- میان برنامه 159
- پیش درآمد 162
- اشاره 162
- 5. دشمن شناسی و مانع شناسی و شیوه های مواجهه با آن 162
- موارد تکمیلی 163
- جایگاه موضوع در جبهه خاکستری 163
- میان برنامه 164
- پرسش های کارشناسی 164
- 6. مدیریت فعال و پویا بر اساس تصمیم گیری آگاهانه و اقدام سریع 166
- اشاره 166
- پیش درآمد 166
- موارد تکمیلی 168
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 169
- پرسش های کارشناسی 169
- میان برنامه 170
- پیش درآمد 172
- اشاره 172
- 7. مدیریت تربیتی و الگوی نیروسازی 172
- جایگاه موضوع در جبهه باطل یا خاکستری 175
- موارد تکمیلی 175
- پرسش های کارشناسی 175
- میان برنامه 176
- 8. مدیریت بصیرت افزایی 178
- اشاره 178
- موارد تکمیلی 179
- میان برنامه 180
- پرسش های کارشناسی 180
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 180
- 9. ثبات قدم و استقامت بر حق در سخت ترین شرایط 182
- اشاره 182
- پیش درآمد 182
- پرسش های کارشناسی 184
- موارد تکمیلی 184
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 184
- میان برنامه 185
- 10. مدیریت تبلیغی و راهبرد نرم امام در طول قیام 187
- پیش درآمد 187
- اشاره 187
- نکات تکمیلی در مورد مدیریت و سیرت تبلیغی امام 188
- موارد تکمیلی 188
- پرسش های کارشناسی 189
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 189
- میان برنامه 190
- اشاره 192
- 11. مدیریت توان مند سازی با عبادت و عبودیت 192
- پیش درآمد 192
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 193
- پرسش های کارشناسی 194
- موارد تکمیلی 194
- میان برنامه 195
- 12. مدیریت بهره وری و فرصت سازی در شرایط بحرانی 197
- پیش درآمد 197
- اشاره 197
- پرسش های کارشناسی 200
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و یا خاکستری 200
- میان برنامه 201
- اشاره 204
- 13. اصالت و جایگاه خانواده در مدیریت اسلامی 204
- پیش درآمد 204
- بانوان جبهه سیاه و خاکستری 205
- پرسش های کارشناسی 206
- میان برنامه 207
- پیش درآمد 209
- اشاره 209
- 14. مدیریت فرهنگی و فرهنگ سازی (به مناسبت شهادت امام سجاد علیه السلام ) 209
- موارد تکمیلی 210
- در جامعه سیاه 210
- پرسش های سه گانه 211
- میان برنامه 213
- اشاره 216
- توضیح 216
- 15. اصل عدالت، مساوات 216
- پرسش های کارشناسی 218
- موارد تکمیلی 218
- این وضعیت در جبهه دشمن 218
- میان برنامه 219
- اشاره 221
- 16. مدیریت مسئولیت برانگیزی و احساس مسئولیت همگانی 221
- توضیح 221
- این موضوع در جبهه باطل 223
- موارد تکمیلی 223
- میان برنامه ها 224
- پرسش های کارشناسی 224
- اشاره 226
- 17. مدیریت عزت محور و ذلت گریز؛ مدیریت مبتنی بر کرامت و عزت 226
- توضیح 226
- موارد تکمیلی 227
- پرسش های کارشناسی 228
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 228
- میان برنامه 229
- اشاره 231
- 18. اصل کنترل، نظارت و ارزیابی 231
- توضیح 231
- موارد تکمیلی 232
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و یا خاکستری 233
- پرسش های کارشناسی 233
- میان برنامه 234
- توضیح 236
- 19. مدیریت هشدار ها و تشویق ها 236
- اشاره 236
- موارد تکمیلی 237
- پرسش های کارشناسی 237
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 237
- میان برنامه 238
- 20. مدیریت آینده نگری و انتظار پویای پیوسته (آخرین قسمت) 240
- اشاره 240
- پیش درآمد 240
- پرسش های سه گانه 242
- موارد تکمیلی 242
- میان برنامه 243
- اشاره 246
- هدف برنامه 246
- اشاره 246
- موضوع برنامه 246
- 2. پژوهش شخصیت شناسی بر اساس روش مقایسه ای (یک موقعیت؛ سه انتخاب) 246
- ب) پژوهش ایده یابی بر اساس شخصیت شناسی عاشورایی (انسان شناسی و روان شناسی 246
- پیش درآمد 246
- چند تذکر 247
- یک پرسش و پاسخ 247
- جدول شخصیت شناسی 249
- 1. احساس نیاز یا بی نیازی به امام (انسان کامل) 250
- 2. از آگاهی تا ایمان 256
- 3. انتظار و سطح درک و توقع مردم از امام 262
- 4. دین و دنیا 267
- 5. دل بستگی ها و وابستگی ها 274
- 6. تخصص و اعتبار اجتماعی 281
- 7. شخصیت دنباله رو، بی اعتنا و جریان ساز 289
- 8. فرصت ها و انتخاب ها: (از گمنامی تا شهرت) 295
- 9. حریم ها و حرمت ها 304
- 10. ابعاد و مراتب حق یاوری 309
- 11. زنان (و همسران) 315
- 12. فرهنگ سازی یا عبرت روزگار شدن 320
- الف) کتاب 325
- ب) پایگاه اینترنتی 325
- اشاره 325
- ج) نرم افزار 325
- کتاب نامه 325
و استقلال، پویایی و نشاط و سرزندگی آن منحصر به فرد است بر خلاف دیگر فرقه های اسلامی که دچار ایستایی، روزمره گی و رکود و سکون فرهنگی و اجتماعی شدند از آن زمان، عاشورا به یکی از ارکان هویت فرهنگی جامعه شیعه تبدیل می شود و باعث می گردد جاذبه ای فطری و عاطفی برای تشیع ایجاد شود که همواره باعث جذب انسان های حق طلب به سوی آن شود و تشیع در مسیر تاریخ، همیشه روندی روبه رشد داشته باشد.
از این منظر، مدیریت فرهنگی یعنی ترکیب احساسات و عواطف با عقلانیت و دین ورزی بر اساس دین حق به گونه ای که بر اساس آن، آداب و رسوم و عرف اجتماعی تولید شود تا روحیه نشاط را در جامعه بدمد. این همه در جامعه شیعه، در عاشورا ریشه دارد؛ عاشورایی که ترکیبی از مظلومیت و عاطفه و ایثار و حماسه و شهادت و اسارت در عین آزادگی است.
موارد تکمیلی
موارد تکمیلی
پویایی فرهنگی و نوسازی فرهنگی در برابر ایستایی فرهنگی؛
مهارت تفکر استراتژیک فرهنگی، بازسازی فرهنگی، پاسداری فرهنگی و فرآیند فرهنگ سازی؛
مهارت انسجام سازی فرهنگی؛
تلاش برای عمق بخشی به ارزش های فرهنگی بر اساس تهییج عواطف و احساسات مقدس و پاک.
در جامعه سیاه
در جامعه سیاه
از ویژگی جوامع باطل دینی در بلندمدت، گرفتار شدن آنها در ایستایی و رکود و سکون فرهنگی است و این به دلیل رویکرد گذشته گرایی و توقف آنها در سلف است. سلفی گرایی باعث ایستایی و تحجر و حتی عقب ماندگی فرهنگی در آنها می شود، به گونه ای که در بلندمدت برای حفظ نشاط فرهنگی در جوامع دینی اسلامی به دلیل ناکارآمدی فرهنگ اسلامی، به تدریج، این فرهنگ دچار التقاط یا تهاجم فرهنگی می شود.