- پیش درآمد 1
- اشاره 4
- بخش اول: ایده یابی بر اساس نگاهی به زندگانی امامان عاشورایی و بزرگان اهل بیت علیهم السلام 4
- اشاره 5
- پیش درآمد 5
- 1. زندگانی امام حسین علیه السلام 5
- خلاصه ای از زندگانی امام حسین علیه السلام 5
- اشاره 5
- خلاصه رویداد 8
- 2. خروج غریبانه سیدالشهدا از مدینه (28 رجب) 8
- اشاره 8
- نگاهی تحلیلی به مواجهه امام حسین علیه السلام با خلافت یزید 9
- تحلیل اجتماعی قیام امام حسین علیه السلام از منظر آیات تلاوت شده امام در طول سفر 11
- هویت شهر مدینه 12
- ایده های مهدوی 14
- نگاهی تحلیلی به جامعه مدینه در سال 60 ه.ق 14
- اشاره 15
- 3. زندگانی حضرت اباالفضل علیه السلام 15
- خلاصه زندگی نامه 15
- نگاهی کلی به شخصیت حضرت عباس علیه السلام 17
- ایده مهدوی 20
- اشاره 21
- خلاصه ای از زندگی نامه امام سجاد علیه السلام 21
- 4. زندگانی امام زین العابدین علیه السلام 21
- وضعیت جامعه اسلامی در زمان امامت حضرت سجاد علیه السلام 23
- نگاه تحلیلی به دوران زندگی امام سجاد علیه السلام 24
- بن مایه های معرفتی و سیره ای امام سجاد علیه السلام برای جامعه اسلامی با هدف احیاگری تشیع 25
- نتیجه گیری 29
- ایده های مهدوی 30
- خلاصه زندگی نامه 31
- 5. زندگانی حضرت علی اکبر علیه السلام 31
- اشاره 31
- شخصیت خانوادگی حضرت علی اکبر علیه السلام 32
- ایده مهدوی 35
- زندگینامه 35
- اشاره 35
- 6. زندگانی حضرت زینب علیها السلام 35
- نگاهی کلی به شخصیت و سیره حضرت زینب علیها السلام 37
- نتیجه گیری 43
- نکته پایانی 44
- اشاره 45
- بخش دوم: ایده یابی های میان رشته ای عاشورایی 45
- پیش درآمد 46
- پیشنهاد های قالبی درباره ساختار این برنامه 46
- فصل اول: ایده های میان رشته ای کلی 46
- اشاره 46
- ایده های محتوایی 48
- فصل دوم: ایده های میان رشته ای تخصصی 53
- 1. ایده های کلامی 53
- اشاره 53
- اشاره 53
- طرح پیشنهادی: فهم تحلیل و تفسیر رخداد قیام عاشورا 54
- در جست وجوی نگاه جامع 59
- نکته پایانی 60
- فهرست اجمالی ایده ها در این بخش چنین است 61
- اشاره 61
- 2. ایده های تربیتی 61
- یادآوری 62
- الف. چیستی شناسی تربیت عاشورا از منظر طرح واره و نگاه جامع به مرگ و زندگی (شهادت) 62
- ب. نقش عاشورا در ایجاد هم گرایی مؤمنانه و سلامت جامعه 63
- 3. ایده های تاریخی و فلسفه تاریخی 64
- اشاره 64
- الف) بازشناسی عاشورا و ایده یابی از منظر فلسفه تاریخ 65
- ب) ایده یابی بر اساس گاه شمار تاریخی و نکات مدیریتی در طول قیام 75
- سخن پایانی 94
- اشاره 95
- طرح برنامه تلویزیونی: جامعه شناسی عاشورایی 95
- 4. ایده یابی ناظر به دانش جامعه شناسی 95
- کوفه شناسی اجمالی 104
- نتیجه گیری 105
- اشاره 106
- 5. ایده های روان شناختی و شخصیت پردازی 106
- الف) طرح: یک موقعیت، سه انتخاب (بررسی تطبیقی شخصیت های سیاه، سفید و خاکستری در موقعیت های عاشورایی) 106
- ب) طرح تلویزیونی: شخصیتشناسی صحابه بر اساس پیش گویی های نبوی 113
- 6. ایده های ناظر به مدیریت عاشورایی 119
- اشاره 119
- طرح برنامه تلویزیونی 120
- نکته پایانی 124
- بیداری اسلامی، عاشورا و مهدویت 125
- اشاره 125
- 7. ایده سیاسی روزآمد 125
- بخش سوم: پژوهش های برنامه ای عاشورایی (ضمایم پژوهشی) 137
- اشاره 137
- پیش درآمد 138
- یادآوری 138
- اشاره 138
- الف) پژوهش برنامه ای برنامه مدیریت عاشورایی 138
- اشاره 139
- پیش درآمد 139
- 1. در جست وجوی هدف کلی و غایی عاشورا 139
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 141
- پیام نهایی 141
- موارد تکمیلی 141
- میان برنامه 142
- پرسش های کارشناسی 142
- اشاره 146
- 2. اصول برنامه ریزی در مدیریت عاشورایی 146
- پیش درآمد 146
- موارد تکمیلی 147
- پرسش های کارشناسی 148
- این موضوع در جامعه و جبهه دشمن 148
- پیام عاشورایی 148
- میان برنامه 149
- پیش درآمد 151
- 3. زمان شناسی و اصول مدیریتی امام در دوران امامت تا مرگ معاویه 151
- اشاره 151
- جایگاه موضوع در جبهه خاکستری 153
- میان برنامه 153
- موارد تکمیلی 153
- اشاره 156
- 4. معیار و ملاک سازمان دهی در مدیریت عاشورایی 156
- پیش درآمد 156
- جایگاه موضوع در جبهه باطل 158
- موارد تکمیلی 158
- پیام عاشورایی 158
- پرسش های کارشناسی 159
- میان برنامه 159
- 5. دشمن شناسی و مانع شناسی و شیوه های مواجهه با آن 162
- اشاره 162
- پیش درآمد 162
- موارد تکمیلی 163
- جایگاه موضوع در جبهه خاکستری 163
- میان برنامه 164
- پرسش های کارشناسی 164
- پیش درآمد 166
- اشاره 166
- 6. مدیریت فعال و پویا بر اساس تصمیم گیری آگاهانه و اقدام سریع 166
- موارد تکمیلی 168
- پرسش های کارشناسی 169
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 169
- میان برنامه 170
- اشاره 172
- پیش درآمد 172
- 7. مدیریت تربیتی و الگوی نیروسازی 172
- موارد تکمیلی 175
- جایگاه موضوع در جبهه باطل یا خاکستری 175
- پرسش های کارشناسی 175
- میان برنامه 176
- 8. مدیریت بصیرت افزایی 178
- اشاره 178
- موارد تکمیلی 179
- پرسش های کارشناسی 180
- میان برنامه 180
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 180
- پیش درآمد 182
- 9. ثبات قدم و استقامت بر حق در سخت ترین شرایط 182
- اشاره 182
- پرسش های کارشناسی 184
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 184
- موارد تکمیلی 184
- میان برنامه 185
- پیش درآمد 187
- 10. مدیریت تبلیغی و راهبرد نرم امام در طول قیام 187
- اشاره 187
- موارد تکمیلی 188
- نکات تکمیلی در مورد مدیریت و سیرت تبلیغی امام 188
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 189
- پرسش های کارشناسی 189
- میان برنامه 190
- پیش درآمد 192
- اشاره 192
- 11. مدیریت توان مند سازی با عبادت و عبودیت 192
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 193
- موارد تکمیلی 194
- پرسش های کارشناسی 194
- میان برنامه 195
- پیش درآمد 197
- اشاره 197
- 12. مدیریت بهره وری و فرصت سازی در شرایط بحرانی 197
- پرسش های کارشناسی 200
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و یا خاکستری 200
- میان برنامه 201
- اشاره 204
- 13. اصالت و جایگاه خانواده در مدیریت اسلامی 204
- پیش درآمد 204
- بانوان جبهه سیاه و خاکستری 205
- پرسش های کارشناسی 206
- میان برنامه 207
- 14. مدیریت فرهنگی و فرهنگ سازی (به مناسبت شهادت امام سجاد علیه السلام ) 209
- اشاره 209
- پیش درآمد 209
- در جامعه سیاه 210
- موارد تکمیلی 210
- پرسش های سه گانه 211
- میان برنامه 213
- اشاره 216
- 15. اصل عدالت، مساوات 216
- توضیح 216
- پرسش های کارشناسی 218
- موارد تکمیلی 218
- این وضعیت در جبهه دشمن 218
- میان برنامه 219
- 16. مدیریت مسئولیت برانگیزی و احساس مسئولیت همگانی 221
- توضیح 221
- اشاره 221
- این موضوع در جبهه باطل 223
- موارد تکمیلی 223
- پرسش های کارشناسی 224
- میان برنامه ها 224
- اشاره 226
- 17. مدیریت عزت محور و ذلت گریز؛ مدیریت مبتنی بر کرامت و عزت 226
- توضیح 226
- موارد تکمیلی 227
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 228
- پرسش های کارشناسی 228
- میان برنامه 229
- اشاره 231
- 18. اصل کنترل، نظارت و ارزیابی 231
- توضیح 231
- موارد تکمیلی 232
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و یا خاکستری 233
- پرسش های کارشناسی 233
- میان برنامه 234
- 19. مدیریت هشدار ها و تشویق ها 236
- اشاره 236
- توضیح 236
- موارد تکمیلی 237
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 237
- پرسش های کارشناسی 237
- میان برنامه 238
- اشاره 240
- 20. مدیریت آینده نگری و انتظار پویای پیوسته (آخرین قسمت) 240
- پیش درآمد 240
- موارد تکمیلی 242
- پرسش های سه گانه 242
- میان برنامه 243
- 2. پژوهش شخصیت شناسی بر اساس روش مقایسه ای (یک موقعیت؛ سه انتخاب) 246
- اشاره 246
- ب) پژوهش ایده یابی بر اساس شخصیت شناسی عاشورایی (انسان شناسی و روان شناسی 246
- هدف برنامه 246
- اشاره 246
- پیش درآمد 246
- موضوع برنامه 246
- یک پرسش و پاسخ 247
- چند تذکر 247
- جدول شخصیت شناسی 249
- 1. احساس نیاز یا بی نیازی به امام (انسان کامل) 250
- 2. از آگاهی تا ایمان 256
- 3. انتظار و سطح درک و توقع مردم از امام 262
- 4. دین و دنیا 267
- 5. دل بستگی ها و وابستگی ها 274
- 6. تخصص و اعتبار اجتماعی 281
- 7. شخصیت دنباله رو، بی اعتنا و جریان ساز 289
- 8. فرصت ها و انتخاب ها: (از گمنامی تا شهرت) 295
- 9. حریم ها و حرمت ها 304
- 10. ابعاد و مراتب حق یاوری 309
- 11. زنان (و همسران) 315
- 12. فرهنگ سازی یا عبرت روزگار شدن 320
- ب) پایگاه اینترنتی 325
- کتاب نامه 325
- اشاره 325
- الف) کتاب 325
- ج) نرم افزار 325
میان برنامه
میان برنامه
یک گاه شمار شکل گیری تدریجی تشیع در بستر رشد تاریخی توسط امامان معصوم علیهم السلام
تشیع در مدینه النبی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ریشه دارد. پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله در طراحی مدینه النبی، اصول و اساس و ساختار کلی جامعه اسلامی را طراحی کرد، ولی اجرای کامل آن را در زمان های آینده به رهبری و امامت امامان معصوم واگذار کرد.
پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، جامعه اسلامی به جای امتدادبخشی به طرح جامع پیامبر زیر پرچم امامت امامان معصوم، زیر پرچم خلفای غیرمعصوم رفتند و به ماندن در وضع حداقلی موجود رضایت دادند. بازتاب این وضعیت، بازگشت تدریجی جاهلیت و ستم به جامعه اسلامی بود.
قیام مردم علیه ظلم و تبعیض در اواخر خلافت خلیفه سوم، در نهایت، منجر به آغاز خلافت علی بن ابی طالب علیه السلام شد. هدف آن خلافت، تحقق عدالت اجتماعی و اقتصادی بود. این گونه بود که پس از طرح کلی جامعه حق و شیعه در زمان پیامبر، در زمان خلافت امیرمؤمنان علی علیه السلام ، در کنار اصل امامت، عدالت به عنوان یکی از بن مایه ها و ارکان این جامعه معرفی می شود.
بازگشت اسلام اموی پس از صلح امام حسن علیه السلام و فساد و گمراهی ناشی از آن در نهایت، سیدالشهدا علیه السلام را ناچار می کند برای حفظ اسلام از گزند نابودی، به خلق حماسه ای تاریخی دست بزند. کارکرد این حماسه عظیم در برابر جبهه باطل، خنثی سازی نقشه های آنها برای نابودی اسلام بود، ولی از مهم ترین بازتاب های دیگر آن، ارزش ها و ظرفیت های فرهنگی عاشوراست که با رهبری و مدیریت امام سجاد علیه السلام انسجام و نظام یافته و سبب طراحی مجدد تشیع بر اساس آن می شود. در نتیجه، جامعه شیعه ای که در حال نابودی بود، با کمک فرهنگ و آداب و رسوم عاشورایی، نشاط و پویایی ویژه ای می یابد و احیا می گردد تا از آن پس، تشیع با دارا بودن شعارها و ارزش های عاطفی و احساس قوی و تهییج کننده خود، آخرین و ماندگار ترین نسخه از دین حق در طول تاریخ باشد.
پس از امام سجاد علیه السلام ، وقتی این جامعه به هویت ثابت فرهنگی خود می رسد، با کمک امامین باقرین علیه السلام ، نظام مکتبی و علمی اش کامل می شود. آن گاه در زمان امام هفتم و هشتم