- پیش درآمد 1
- اشاره 4
- بخش اول: ایده یابی بر اساس نگاهی به زندگانی امامان عاشورایی و بزرگان اهل بیت علیهم السلام 4
- 1. زندگانی امام حسین علیه السلام 5
- اشاره 5
- اشاره 5
- خلاصه ای از زندگانی امام حسین علیه السلام 5
- پیش درآمد 5
- 2. خروج غریبانه سیدالشهدا از مدینه (28 رجب) 8
- خلاصه رویداد 8
- اشاره 8
- نگاهی تحلیلی به مواجهه امام حسین علیه السلام با خلافت یزید 9
- تحلیل اجتماعی قیام امام حسین علیه السلام از منظر آیات تلاوت شده امام در طول سفر 11
- هویت شهر مدینه 12
- نگاهی تحلیلی به جامعه مدینه در سال 60 ه.ق 14
- ایده های مهدوی 14
- خلاصه زندگی نامه 15
- اشاره 15
- 3. زندگانی حضرت اباالفضل علیه السلام 15
- نگاهی کلی به شخصیت حضرت عباس علیه السلام 17
- ایده مهدوی 20
- 4. زندگانی امام زین العابدین علیه السلام 21
- خلاصه ای از زندگی نامه امام سجاد علیه السلام 21
- اشاره 21
- وضعیت جامعه اسلامی در زمان امامت حضرت سجاد علیه السلام 23
- نگاه تحلیلی به دوران زندگی امام سجاد علیه السلام 24
- بن مایه های معرفتی و سیره ای امام سجاد علیه السلام برای جامعه اسلامی با هدف احیاگری تشیع 25
- نتیجه گیری 29
- ایده های مهدوی 30
- خلاصه زندگی نامه 31
- اشاره 31
- 5. زندگانی حضرت علی اکبر علیه السلام 31
- شخصیت خانوادگی حضرت علی اکبر علیه السلام 32
- ایده مهدوی 35
- اشاره 35
- زندگینامه 35
- 6. زندگانی حضرت زینب علیها السلام 35
- نگاهی کلی به شخصیت و سیره حضرت زینب علیها السلام 37
- نتیجه گیری 43
- نکته پایانی 44
- بخش دوم: ایده یابی های میان رشته ای عاشورایی 45
- اشاره 45
- پیش درآمد 46
- فصل اول: ایده های میان رشته ای کلی 46
- پیشنهاد های قالبی درباره ساختار این برنامه 46
- اشاره 46
- ایده های محتوایی 48
- فصل دوم: ایده های میان رشته ای تخصصی 53
- 1. ایده های کلامی 53
- اشاره 53
- اشاره 53
- طرح پیشنهادی: فهم تحلیل و تفسیر رخداد قیام عاشورا 54
- در جست وجوی نگاه جامع 59
- نکته پایانی 60
- فهرست اجمالی ایده ها در این بخش چنین است 61
- 2. ایده های تربیتی 61
- اشاره 61
- الف. چیستی شناسی تربیت عاشورا از منظر طرح واره و نگاه جامع به مرگ و زندگی (شهادت) 62
- یادآوری 62
- ب. نقش عاشورا در ایجاد هم گرایی مؤمنانه و سلامت جامعه 63
- اشاره 64
- 3. ایده های تاریخی و فلسفه تاریخی 64
- الف) بازشناسی عاشورا و ایده یابی از منظر فلسفه تاریخ 65
- ب) ایده یابی بر اساس گاه شمار تاریخی و نکات مدیریتی در طول قیام 75
- سخن پایانی 94
- اشاره 95
- طرح برنامه تلویزیونی: جامعه شناسی عاشورایی 95
- 4. ایده یابی ناظر به دانش جامعه شناسی 95
- کوفه شناسی اجمالی 104
- نتیجه گیری 105
- الف) طرح: یک موقعیت، سه انتخاب (بررسی تطبیقی شخصیت های سیاه، سفید و خاکستری در موقعیت های عاشورایی) 106
- 5. ایده های روان شناختی و شخصیت پردازی 106
- اشاره 106
- ب) طرح تلویزیونی: شخصیتشناسی صحابه بر اساس پیش گویی های نبوی 113
- 6. ایده های ناظر به مدیریت عاشورایی 119
- اشاره 119
- طرح برنامه تلویزیونی 120
- نکته پایانی 124
- بیداری اسلامی، عاشورا و مهدویت 125
- 7. ایده سیاسی روزآمد 125
- اشاره 125
- اشاره 137
- بخش سوم: پژوهش های برنامه ای عاشورایی (ضمایم پژوهشی) 137
- الف) پژوهش برنامه ای برنامه مدیریت عاشورایی 138
- یادآوری 138
- اشاره 138
- پیش درآمد 138
- اشاره 139
- پیش درآمد 139
- 1. در جست وجوی هدف کلی و غایی عاشورا 139
- موارد تکمیلی 141
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 141
- پیام نهایی 141
- میان برنامه 142
- پرسش های کارشناسی 142
- پیش درآمد 146
- اشاره 146
- 2. اصول برنامه ریزی در مدیریت عاشورایی 146
- موارد تکمیلی 147
- پرسش های کارشناسی 148
- پیام عاشورایی 148
- این موضوع در جامعه و جبهه دشمن 148
- میان برنامه 149
- 3. زمان شناسی و اصول مدیریتی امام در دوران امامت تا مرگ معاویه 151
- پیش درآمد 151
- اشاره 151
- جایگاه موضوع در جبهه خاکستری 153
- میان برنامه 153
- موارد تکمیلی 153
- 4. معیار و ملاک سازمان دهی در مدیریت عاشورایی 156
- پیش درآمد 156
- اشاره 156
- پیام عاشورایی 158
- موارد تکمیلی 158
- جایگاه موضوع در جبهه باطل 158
- پرسش های کارشناسی 159
- میان برنامه 159
- پیش درآمد 162
- اشاره 162
- 5. دشمن شناسی و مانع شناسی و شیوه های مواجهه با آن 162
- موارد تکمیلی 163
- جایگاه موضوع در جبهه خاکستری 163
- پرسش های کارشناسی 164
- میان برنامه 164
- 6. مدیریت فعال و پویا بر اساس تصمیم گیری آگاهانه و اقدام سریع 166
- اشاره 166
- پیش درآمد 166
- موارد تکمیلی 168
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 169
- پرسش های کارشناسی 169
- میان برنامه 170
- 7. مدیریت تربیتی و الگوی نیروسازی 172
- پیش درآمد 172
- اشاره 172
- جایگاه موضوع در جبهه باطل یا خاکستری 175
- موارد تکمیلی 175
- پرسش های کارشناسی 175
- میان برنامه 176
- 8. مدیریت بصیرت افزایی 178
- اشاره 178
- موارد تکمیلی 179
- میان برنامه 180
- پرسش های کارشناسی 180
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 180
- 9. ثبات قدم و استقامت بر حق در سخت ترین شرایط 182
- اشاره 182
- پیش درآمد 182
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 184
- موارد تکمیلی 184
- پرسش های کارشناسی 184
- میان برنامه 185
- اشاره 187
- 10. مدیریت تبلیغی و راهبرد نرم امام در طول قیام 187
- پیش درآمد 187
- نکات تکمیلی در مورد مدیریت و سیرت تبلیغی امام 188
- موارد تکمیلی 188
- پرسش های کارشناسی 189
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 189
- میان برنامه 190
- 11. مدیریت توان مند سازی با عبادت و عبودیت 192
- اشاره 192
- پیش درآمد 192
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 193
- موارد تکمیلی 194
- پرسش های کارشناسی 194
- میان برنامه 195
- پیش درآمد 197
- 12. مدیریت بهره وری و فرصت سازی در شرایط بحرانی 197
- اشاره 197
- پرسش های کارشناسی 200
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و یا خاکستری 200
- میان برنامه 201
- اشاره 204
- پیش درآمد 204
- 13. اصالت و جایگاه خانواده در مدیریت اسلامی 204
- بانوان جبهه سیاه و خاکستری 205
- پرسش های کارشناسی 206
- میان برنامه 207
- 14. مدیریت فرهنگی و فرهنگ سازی (به مناسبت شهادت امام سجاد علیه السلام ) 209
- اشاره 209
- پیش درآمد 209
- در جامعه سیاه 210
- موارد تکمیلی 210
- پرسش های سه گانه 211
- میان برنامه 213
- اشاره 216
- توضیح 216
- 15. اصل عدالت، مساوات 216
- این وضعیت در جبهه دشمن 218
- موارد تکمیلی 218
- پرسش های کارشناسی 218
- میان برنامه 219
- اشاره 221
- توضیح 221
- 16. مدیریت مسئولیت برانگیزی و احساس مسئولیت همگانی 221
- این موضوع در جبهه باطل 223
- موارد تکمیلی 223
- میان برنامه ها 224
- پرسش های کارشناسی 224
- 17. مدیریت عزت محور و ذلت گریز؛ مدیریت مبتنی بر کرامت و عزت 226
- اشاره 226
- توضیح 226
- موارد تکمیلی 227
- پرسش های کارشناسی 228
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 228
- میان برنامه 229
- اشاره 231
- 18. اصل کنترل، نظارت و ارزیابی 231
- توضیح 231
- موارد تکمیلی 232
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و یا خاکستری 233
- پرسش های کارشناسی 233
- میان برنامه 234
- توضیح 236
- 19. مدیریت هشدار ها و تشویق ها 236
- اشاره 236
- موارد تکمیلی 237
- پرسش های کارشناسی 237
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 237
- میان برنامه 238
- 20. مدیریت آینده نگری و انتظار پویای پیوسته (آخرین قسمت) 240
- پیش درآمد 240
- اشاره 240
- موارد تکمیلی 242
- پرسش های سه گانه 242
- میان برنامه 243
- اشاره 246
- پیش درآمد 246
- اشاره 246
- ب) پژوهش ایده یابی بر اساس شخصیت شناسی عاشورایی (انسان شناسی و روان شناسی 246
- هدف برنامه 246
- موضوع برنامه 246
- 2. پژوهش شخصیت شناسی بر اساس روش مقایسه ای (یک موقعیت؛ سه انتخاب) 246
- یک پرسش و پاسخ 247
- چند تذکر 247
- جدول شخصیت شناسی 249
- 1. احساس نیاز یا بی نیازی به امام (انسان کامل) 250
- 2. از آگاهی تا ایمان 256
- 3. انتظار و سطح درک و توقع مردم از امام 262
- 4. دین و دنیا 267
- 5. دل بستگی ها و وابستگی ها 274
- 6. تخصص و اعتبار اجتماعی 281
- 7. شخصیت دنباله رو، بی اعتنا و جریان ساز 289
- 8. فرصت ها و انتخاب ها: (از گمنامی تا شهرت) 295
- 9. حریم ها و حرمت ها 304
- 10. ابعاد و مراتب حق یاوری 309
- 11. زنان (و همسران) 315
- 12. فرهنگ سازی یا عبرت روزگار شدن 320
- ج) نرم افزار 325
- ب) پایگاه اینترنتی 325
- الف) کتاب 325
- کتاب نامه 325
- اشاره 325
میان برنامه
میان برنامه
یک گاه شمار شکل گیری تدریجی تشیع در بستر رشد تاریخی توسط امامان معصوم علیهم السلام
تشیع در مدینه النبی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ریشه دارد. پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله در طراحی مدینه النبی، اصول و اساس و ساختار کلی جامعه اسلامی را طراحی کرد، ولی اجرای کامل آن را در زمان های آینده به رهبری و امامت امامان معصوم واگذار کرد.
پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، جامعه اسلامی به جای امتدادبخشی به طرح جامع پیامبر زیر پرچم امامت امامان معصوم، زیر پرچم خلفای غیرمعصوم رفتند و به ماندن در وضع حداقلی موجود رضایت دادند. بازتاب این وضعیت، بازگشت تدریجی جاهلیت و ستم به جامعه اسلامی بود.
قیام مردم علیه ظلم و تبعیض در اواخر خلافت خلیفه سوم، در نهایت، منجر به آغاز خلافت علی بن ابی طالب علیه السلام شد. هدف آن خلافت، تحقق عدالت اجتماعی و اقتصادی بود. این گونه بود که پس از طرح کلی جامعه حق و شیعه در زمان پیامبر، در زمان خلافت امیرمؤمنان علی علیه السلام ، در کنار اصل امامت، عدالت به عنوان یکی از بن مایه ها و ارکان این جامعه معرفی می شود.
بازگشت اسلام اموی پس از صلح امام حسن علیه السلام و فساد و گمراهی ناشی از آن در نهایت، سیدالشهدا علیه السلام را ناچار می کند برای حفظ اسلام از گزند نابودی، به خلق حماسه ای تاریخی دست بزند. کارکرد این حماسه عظیم در برابر جبهه باطل، خنثی سازی نقشه های آنها برای نابودی اسلام بود، ولی از مهم ترین بازتاب های دیگر آن، ارزش ها و ظرفیت های فرهنگی عاشوراست که با رهبری و مدیریت امام سجاد علیه السلام انسجام و نظام یافته و سبب طراحی مجدد تشیع بر اساس آن می شود. در نتیجه، جامعه شیعه ای که در حال نابودی بود، با کمک فرهنگ و آداب و رسوم عاشورایی، نشاط و پویایی ویژه ای می یابد و احیا می گردد تا از آن پس، تشیع با دارا بودن شعارها و ارزش های عاطفی و احساس قوی و تهییج کننده خود، آخرین و ماندگار ترین نسخه از دین حق در طول تاریخ باشد.
پس از امام سجاد علیه السلام ، وقتی این جامعه به هویت ثابت فرهنگی خود می رسد، با کمک امامین باقرین علیه السلام ، نظام مکتبی و علمی اش کامل می شود. آن گاه در زمان امام هفتم و هشتم