- پیش درآمد 1
- اشاره 4
- بخش اول: ایده یابی بر اساس نگاهی به زندگانی امامان عاشورایی و بزرگان اهل بیت علیهم السلام 4
- 1. زندگانی امام حسین علیه السلام 5
- اشاره 5
- اشاره 5
- خلاصه ای از زندگانی امام حسین علیه السلام 5
- پیش درآمد 5
- خلاصه رویداد 8
- 2. خروج غریبانه سیدالشهدا از مدینه (28 رجب) 8
- اشاره 8
- نگاهی تحلیلی به مواجهه امام حسین علیه السلام با خلافت یزید 9
- تحلیل اجتماعی قیام امام حسین علیه السلام از منظر آیات تلاوت شده امام در طول سفر 11
- هویت شهر مدینه 12
- نگاهی تحلیلی به جامعه مدینه در سال 60 ه.ق 14
- ایده های مهدوی 14
- خلاصه زندگی نامه 15
- اشاره 15
- 3. زندگانی حضرت اباالفضل علیه السلام 15
- نگاهی کلی به شخصیت حضرت عباس علیه السلام 17
- ایده مهدوی 20
- خلاصه ای از زندگی نامه امام سجاد علیه السلام 21
- اشاره 21
- 4. زندگانی امام زین العابدین علیه السلام 21
- وضعیت جامعه اسلامی در زمان امامت حضرت سجاد علیه السلام 23
- نگاه تحلیلی به دوران زندگی امام سجاد علیه السلام 24
- بن مایه های معرفتی و سیره ای امام سجاد علیه السلام برای جامعه اسلامی با هدف احیاگری تشیع 25
- نتیجه گیری 29
- ایده های مهدوی 30
- خلاصه زندگی نامه 31
- اشاره 31
- 5. زندگانی حضرت علی اکبر علیه السلام 31
- شخصیت خانوادگی حضرت علی اکبر علیه السلام 32
- اشاره 35
- 6. زندگانی حضرت زینب علیها السلام 35
- زندگینامه 35
- ایده مهدوی 35
- نگاهی کلی به شخصیت و سیره حضرت زینب علیها السلام 37
- نتیجه گیری 43
- نکته پایانی 44
- بخش دوم: ایده یابی های میان رشته ای عاشورایی 45
- اشاره 45
- پیش درآمد 46
- پیشنهاد های قالبی درباره ساختار این برنامه 46
- فصل اول: ایده های میان رشته ای کلی 46
- اشاره 46
- ایده های محتوایی 48
- فصل دوم: ایده های میان رشته ای تخصصی 53
- 1. ایده های کلامی 53
- اشاره 53
- اشاره 53
- طرح پیشنهادی: فهم تحلیل و تفسیر رخداد قیام عاشورا 54
- در جست وجوی نگاه جامع 59
- نکته پایانی 60
- 2. ایده های تربیتی 61
- فهرست اجمالی ایده ها در این بخش چنین است 61
- اشاره 61
- یادآوری 62
- الف. چیستی شناسی تربیت عاشورا از منظر طرح واره و نگاه جامع به مرگ و زندگی (شهادت) 62
- ب. نقش عاشورا در ایجاد هم گرایی مؤمنانه و سلامت جامعه 63
- 3. ایده های تاریخی و فلسفه تاریخی 64
- اشاره 64
- الف) بازشناسی عاشورا و ایده یابی از منظر فلسفه تاریخ 65
- ب) ایده یابی بر اساس گاه شمار تاریخی و نکات مدیریتی در طول قیام 75
- سخن پایانی 94
- اشاره 95
- طرح برنامه تلویزیونی: جامعه شناسی عاشورایی 95
- 4. ایده یابی ناظر به دانش جامعه شناسی 95
- کوفه شناسی اجمالی 104
- نتیجه گیری 105
- الف) طرح: یک موقعیت، سه انتخاب (بررسی تطبیقی شخصیت های سیاه، سفید و خاکستری در موقعیت های عاشورایی) 106
- اشاره 106
- 5. ایده های روان شناختی و شخصیت پردازی 106
- ب) طرح تلویزیونی: شخصیتشناسی صحابه بر اساس پیش گویی های نبوی 113
- اشاره 119
- 6. ایده های ناظر به مدیریت عاشورایی 119
- طرح برنامه تلویزیونی 120
- نکته پایانی 124
- 7. ایده سیاسی روزآمد 125
- بیداری اسلامی، عاشورا و مهدویت 125
- اشاره 125
- بخش سوم: پژوهش های برنامه ای عاشورایی (ضمایم پژوهشی) 137
- اشاره 137
- اشاره 138
- الف) پژوهش برنامه ای برنامه مدیریت عاشورایی 138
- یادآوری 138
- پیش درآمد 138
- اشاره 139
- 1. در جست وجوی هدف کلی و غایی عاشورا 139
- پیش درآمد 139
- پیام نهایی 141
- موارد تکمیلی 141
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 141
- میان برنامه 142
- پرسش های کارشناسی 142
- پیش درآمد 146
- 2. اصول برنامه ریزی در مدیریت عاشورایی 146
- اشاره 146
- موارد تکمیلی 147
- پرسش های کارشناسی 148
- پیام عاشورایی 148
- این موضوع در جامعه و جبهه دشمن 148
- میان برنامه 149
- اشاره 151
- پیش درآمد 151
- 3. زمان شناسی و اصول مدیریتی امام در دوران امامت تا مرگ معاویه 151
- جایگاه موضوع در جبهه خاکستری 153
- میان برنامه 153
- موارد تکمیلی 153
- اشاره 156
- 4. معیار و ملاک سازمان دهی در مدیریت عاشورایی 156
- پیش درآمد 156
- موارد تکمیلی 158
- پیام عاشورایی 158
- جایگاه موضوع در جبهه باطل 158
- پرسش های کارشناسی 159
- میان برنامه 159
- پیش درآمد 162
- 5. دشمن شناسی و مانع شناسی و شیوه های مواجهه با آن 162
- اشاره 162
- موارد تکمیلی 163
- جایگاه موضوع در جبهه خاکستری 163
- پرسش های کارشناسی 164
- میان برنامه 164
- 6. مدیریت فعال و پویا بر اساس تصمیم گیری آگاهانه و اقدام سریع 166
- اشاره 166
- پیش درآمد 166
- موارد تکمیلی 168
- پرسش های کارشناسی 169
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 169
- میان برنامه 170
- پیش درآمد 172
- 7. مدیریت تربیتی و الگوی نیروسازی 172
- اشاره 172
- پرسش های کارشناسی 175
- موارد تکمیلی 175
- جایگاه موضوع در جبهه باطل یا خاکستری 175
- میان برنامه 176
- اشاره 178
- 8. مدیریت بصیرت افزایی 178
- موارد تکمیلی 179
- میان برنامه 180
- پرسش های کارشناسی 180
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 180
- 9. ثبات قدم و استقامت بر حق در سخت ترین شرایط 182
- اشاره 182
- پیش درآمد 182
- موارد تکمیلی 184
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 184
- پرسش های کارشناسی 184
- میان برنامه 185
- اشاره 187
- 10. مدیریت تبلیغی و راهبرد نرم امام در طول قیام 187
- پیش درآمد 187
- نکات تکمیلی در مورد مدیریت و سیرت تبلیغی امام 188
- موارد تکمیلی 188
- پرسش های کارشناسی 189
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 189
- میان برنامه 190
- 11. مدیریت توان مند سازی با عبادت و عبودیت 192
- اشاره 192
- پیش درآمد 192
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 193
- پرسش های کارشناسی 194
- موارد تکمیلی 194
- میان برنامه 195
- پیش درآمد 197
- اشاره 197
- 12. مدیریت بهره وری و فرصت سازی در شرایط بحرانی 197
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و یا خاکستری 200
- پرسش های کارشناسی 200
- میان برنامه 201
- 13. اصالت و جایگاه خانواده در مدیریت اسلامی 204
- اشاره 204
- پیش درآمد 204
- بانوان جبهه سیاه و خاکستری 205
- پرسش های کارشناسی 206
- میان برنامه 207
- پیش درآمد 209
- اشاره 209
- 14. مدیریت فرهنگی و فرهنگ سازی (به مناسبت شهادت امام سجاد علیه السلام ) 209
- موارد تکمیلی 210
- در جامعه سیاه 210
- پرسش های سه گانه 211
- میان برنامه 213
- اشاره 216
- توضیح 216
- 15. اصل عدالت، مساوات 216
- این وضعیت در جبهه دشمن 218
- موارد تکمیلی 218
- پرسش های کارشناسی 218
- میان برنامه 219
- توضیح 221
- 16. مدیریت مسئولیت برانگیزی و احساس مسئولیت همگانی 221
- اشاره 221
- این موضوع در جبهه باطل 223
- موارد تکمیلی 223
- میان برنامه ها 224
- پرسش های کارشناسی 224
- اشاره 226
- 17. مدیریت عزت محور و ذلت گریز؛ مدیریت مبتنی بر کرامت و عزت 226
- توضیح 226
- موارد تکمیلی 227
- پرسش های کارشناسی 228
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 228
- میان برنامه 229
- اشاره 231
- 18. اصل کنترل، نظارت و ارزیابی 231
- توضیح 231
- موارد تکمیلی 232
- پرسش های کارشناسی 233
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و یا خاکستری 233
- میان برنامه 234
- توضیح 236
- 19. مدیریت هشدار ها و تشویق ها 236
- اشاره 236
- موارد تکمیلی 237
- پرسش های کارشناسی 237
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 237
- میان برنامه 238
- اشاره 240
- پیش درآمد 240
- 20. مدیریت آینده نگری و انتظار پویای پیوسته (آخرین قسمت) 240
- موارد تکمیلی 242
- پرسش های سه گانه 242
- میان برنامه 243
- هدف برنامه 246
- موضوع برنامه 246
- 2. پژوهش شخصیت شناسی بر اساس روش مقایسه ای (یک موقعیت؛ سه انتخاب) 246
- ب) پژوهش ایده یابی بر اساس شخصیت شناسی عاشورایی (انسان شناسی و روان شناسی 246
- پیش درآمد 246
- اشاره 246
- اشاره 246
- یک پرسش و پاسخ 247
- چند تذکر 247
- جدول شخصیت شناسی 249
- 1. احساس نیاز یا بی نیازی به امام (انسان کامل) 250
- 2. از آگاهی تا ایمان 256
- 3. انتظار و سطح درک و توقع مردم از امام 262
- 4. دین و دنیا 267
- 5. دل بستگی ها و وابستگی ها 274
- 6. تخصص و اعتبار اجتماعی 281
- 7. شخصیت دنباله رو، بی اعتنا و جریان ساز 289
- 8. فرصت ها و انتخاب ها: (از گمنامی تا شهرت) 295
- 9. حریم ها و حرمت ها 304
- 10. ابعاد و مراتب حق یاوری 309
- 11. زنان (و همسران) 315
- 12. فرهنگ سازی یا عبرت روزگار شدن 320
- ب) پایگاه اینترنتی 325
- الف) کتاب 325
- ج) نرم افزار 325
- اشاره 325
- کتاب نامه 325
چگونه با مدیریت تبلیغی ارزش های عاشورایی مبتنی بر عزت طلبی و ذلت گریزی می توان به گسترش اسلام راستین و تشیع کمک کرد؟
میان برنامه
میان برنامه
یک گزارشی آماری از سخنان امام در مورد ذلت گریزی
ذلت گریزی یکی از مهم ترین ارزش های عاشورایی و از پیام های تکرار شونده مهم در سخنان امام حسین علیه السلام در طول قیامش بود. امام در طول قیامش، اولین مرتبه که سخن از ذلت ناپذیری می زند، در شب آغازین قیام است. آن گاه که والی مدینه ایشان را دعوت می کند تا هم خبر خلافت یزید را به او بدهد و هم به زور از او بیعت بگیرد، امام با اعلان فسق و فجور و فساد یزید حاضر به بیعت با او نمی گردد.
پس از هجرت غریبانه امام به مکه، امام هرگاه با کسی یا گروهی سخن می گوید، یا در مقام بیان علت قیامش ضمن بیان ویژگی یزید، بیعت با او را ذلت و پستی برای خود و مسلمانان می داند و آن را منافی با کرامت و عظمت و عزت مسلمانی می شمارد.
در مکه، برخی از صحابه به ویژه عبدالله بن عمر سعی در آرام ساختن و متقاعد ساختن امام به سکوت و قعود هستند، ولی امام به صراحت اعلان می کند هدف یزید، بیعت گیری ذلیلانه است و گرنه او را همچون یحیی بن زکریا شهید خواهند کرد. امام نیز شهادت را بر بیعت ذلیلانه با فاسقی چون یزید ترجیح می دهد.
با آغاز حرکت امام به سوی کوفه و کربلا، به گزارش بنیهاشم، یادکرد امام حسین علیه السلام از ماجرای شهادت مظلومانه یحیی بن زکریا فزونی می یابد، به گونه ای که امام در هیچ منزلی فرود نمی آید مگر اینکه از آن یاد می کند. در ضمن همواره تأکید دارد که یزیدیان تنها در صورتی از به شهادت رساندن ایشان منصرف می شوند که او به بیعت ذلیلانه راضی شود، ولی او شهادت را انتخاب کرده است.
در کربلا در مدتی کوتاه، امام چند دوره با عمربن سعد مذاکره می کند. عمر بن سعد در این مذاکرات تلاش بسیاری می کند بدون خون ریزی و با صلح، از مسیر کربلا به حکومت ری دست یابد، ولی امام در آنجا به صراحت و صلابت اعلان می کند مسیری که عمر بن سعد در پیش گرفته است، مسیری ذلیلانه است که هیچ گاه هم به نتیجه