- پیش درآمد 1
- اشاره 4
- بخش اول: ایده یابی بر اساس نگاهی به زندگانی امامان عاشورایی و بزرگان اهل بیت علیهم السلام 4
- اشاره 5
- اشاره 5
- خلاصه ای از زندگانی امام حسین علیه السلام 5
- پیش درآمد 5
- 1. زندگانی امام حسین علیه السلام 5
- خلاصه رویداد 8
- 2. خروج غریبانه سیدالشهدا از مدینه (28 رجب) 8
- اشاره 8
- نگاهی تحلیلی به مواجهه امام حسین علیه السلام با خلافت یزید 9
- تحلیل اجتماعی قیام امام حسین علیه السلام از منظر آیات تلاوت شده امام در طول سفر 11
- هویت شهر مدینه 12
- نگاهی تحلیلی به جامعه مدینه در سال 60 ه.ق 14
- ایده های مهدوی 14
- خلاصه زندگی نامه 15
- 3. زندگانی حضرت اباالفضل علیه السلام 15
- اشاره 15
- نگاهی کلی به شخصیت حضرت عباس علیه السلام 17
- ایده مهدوی 20
- خلاصه ای از زندگی نامه امام سجاد علیه السلام 21
- اشاره 21
- 4. زندگانی امام زین العابدین علیه السلام 21
- وضعیت جامعه اسلامی در زمان امامت حضرت سجاد علیه السلام 23
- نگاه تحلیلی به دوران زندگی امام سجاد علیه السلام 24
- بن مایه های معرفتی و سیره ای امام سجاد علیه السلام برای جامعه اسلامی با هدف احیاگری تشیع 25
- نتیجه گیری 29
- ایده های مهدوی 30
- اشاره 31
- 5. زندگانی حضرت علی اکبر علیه السلام 31
- خلاصه زندگی نامه 31
- شخصیت خانوادگی حضرت علی اکبر علیه السلام 32
- زندگینامه 35
- ایده مهدوی 35
- اشاره 35
- 6. زندگانی حضرت زینب علیها السلام 35
- نگاهی کلی به شخصیت و سیره حضرت زینب علیها السلام 37
- نتیجه گیری 43
- نکته پایانی 44
- بخش دوم: ایده یابی های میان رشته ای عاشورایی 45
- اشاره 45
- پیشنهاد های قالبی درباره ساختار این برنامه 46
- پیش درآمد 46
- فصل اول: ایده های میان رشته ای کلی 46
- اشاره 46
- ایده های محتوایی 48
- اشاره 53
- 1. ایده های کلامی 53
- اشاره 53
- فصل دوم: ایده های میان رشته ای تخصصی 53
- طرح پیشنهادی: فهم تحلیل و تفسیر رخداد قیام عاشورا 54
- در جست وجوی نگاه جامع 59
- نکته پایانی 60
- اشاره 61
- فهرست اجمالی ایده ها در این بخش چنین است 61
- 2. ایده های تربیتی 61
- یادآوری 62
- الف. چیستی شناسی تربیت عاشورا از منظر طرح واره و نگاه جامع به مرگ و زندگی (شهادت) 62
- ب. نقش عاشورا در ایجاد هم گرایی مؤمنانه و سلامت جامعه 63
- 3. ایده های تاریخی و فلسفه تاریخی 64
- اشاره 64
- الف) بازشناسی عاشورا و ایده یابی از منظر فلسفه تاریخ 65
- ب) ایده یابی بر اساس گاه شمار تاریخی و نکات مدیریتی در طول قیام 75
- سخن پایانی 94
- طرح برنامه تلویزیونی: جامعه شناسی عاشورایی 95
- اشاره 95
- 4. ایده یابی ناظر به دانش جامعه شناسی 95
- کوفه شناسی اجمالی 104
- نتیجه گیری 105
- 5. ایده های روان شناختی و شخصیت پردازی 106
- الف) طرح: یک موقعیت، سه انتخاب (بررسی تطبیقی شخصیت های سیاه، سفید و خاکستری در موقعیت های عاشورایی) 106
- اشاره 106
- ب) طرح تلویزیونی: شخصیتشناسی صحابه بر اساس پیش گویی های نبوی 113
- اشاره 119
- 6. ایده های ناظر به مدیریت عاشورایی 119
- طرح برنامه تلویزیونی 120
- نکته پایانی 124
- بیداری اسلامی، عاشورا و مهدویت 125
- اشاره 125
- 7. ایده سیاسی روزآمد 125
- اشاره 137
- بخش سوم: پژوهش های برنامه ای عاشورایی (ضمایم پژوهشی) 137
- یادآوری 138
- اشاره 138
- پیش درآمد 138
- الف) پژوهش برنامه ای برنامه مدیریت عاشورایی 138
- 1. در جست وجوی هدف کلی و غایی عاشورا 139
- پیش درآمد 139
- اشاره 139
- پیام نهایی 141
- موارد تکمیلی 141
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 141
- پرسش های کارشناسی 142
- میان برنامه 142
- پیش درآمد 146
- اشاره 146
- 2. اصول برنامه ریزی در مدیریت عاشورایی 146
- موارد تکمیلی 147
- پیام عاشورایی 148
- پرسش های کارشناسی 148
- این موضوع در جامعه و جبهه دشمن 148
- میان برنامه 149
- اشاره 151
- پیش درآمد 151
- 3. زمان شناسی و اصول مدیریتی امام در دوران امامت تا مرگ معاویه 151
- موارد تکمیلی 153
- میان برنامه 153
- جایگاه موضوع در جبهه خاکستری 153
- پیش درآمد 156
- اشاره 156
- 4. معیار و ملاک سازمان دهی در مدیریت عاشورایی 156
- جایگاه موضوع در جبهه باطل 158
- پیام عاشورایی 158
- موارد تکمیلی 158
- پرسش های کارشناسی 159
- میان برنامه 159
- اشاره 162
- 5. دشمن شناسی و مانع شناسی و شیوه های مواجهه با آن 162
- پیش درآمد 162
- موارد تکمیلی 163
- جایگاه موضوع در جبهه خاکستری 163
- میان برنامه 164
- پرسش های کارشناسی 164
- پیش درآمد 166
- 6. مدیریت فعال و پویا بر اساس تصمیم گیری آگاهانه و اقدام سریع 166
- اشاره 166
- موارد تکمیلی 168
- پرسش های کارشناسی 169
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 169
- میان برنامه 170
- اشاره 172
- 7. مدیریت تربیتی و الگوی نیروسازی 172
- پیش درآمد 172
- موارد تکمیلی 175
- پرسش های کارشناسی 175
- جایگاه موضوع در جبهه باطل یا خاکستری 175
- میان برنامه 176
- 8. مدیریت بصیرت افزایی 178
- اشاره 178
- موارد تکمیلی 179
- پرسش های کارشناسی 180
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 180
- میان برنامه 180
- 9. ثبات قدم و استقامت بر حق در سخت ترین شرایط 182
- پیش درآمد 182
- اشاره 182
- پرسش های کارشناسی 184
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 184
- موارد تکمیلی 184
- میان برنامه 185
- پیش درآمد 187
- اشاره 187
- 10. مدیریت تبلیغی و راهبرد نرم امام در طول قیام 187
- نکات تکمیلی در مورد مدیریت و سیرت تبلیغی امام 188
- موارد تکمیلی 188
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 189
- پرسش های کارشناسی 189
- میان برنامه 190
- 11. مدیریت توان مند سازی با عبادت و عبودیت 192
- اشاره 192
- پیش درآمد 192
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و خاکستری 193
- موارد تکمیلی 194
- پرسش های کارشناسی 194
- میان برنامه 195
- پیش درآمد 197
- اشاره 197
- 12. مدیریت بهره وری و فرصت سازی در شرایط بحرانی 197
- پرسش های کارشناسی 200
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و یا خاکستری 200
- میان برنامه 201
- اشاره 204
- 13. اصالت و جایگاه خانواده در مدیریت اسلامی 204
- پیش درآمد 204
- بانوان جبهه سیاه و خاکستری 205
- پرسش های کارشناسی 206
- میان برنامه 207
- 14. مدیریت فرهنگی و فرهنگ سازی (به مناسبت شهادت امام سجاد علیه السلام ) 209
- پیش درآمد 209
- اشاره 209
- در جامعه سیاه 210
- موارد تکمیلی 210
- پرسش های سه گانه 211
- میان برنامه 213
- اشاره 216
- توضیح 216
- 15. اصل عدالت، مساوات 216
- موارد تکمیلی 218
- پرسش های کارشناسی 218
- این وضعیت در جبهه دشمن 218
- میان برنامه 219
- توضیح 221
- اشاره 221
- 16. مدیریت مسئولیت برانگیزی و احساس مسئولیت همگانی 221
- موارد تکمیلی 223
- این موضوع در جبهه باطل 223
- پرسش های کارشناسی 224
- میان برنامه ها 224
- اشاره 226
- 17. مدیریت عزت محور و ذلت گریز؛ مدیریت مبتنی بر کرامت و عزت 226
- توضیح 226
- موارد تکمیلی 227
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 228
- پرسش های کارشناسی 228
- میان برنامه 229
- اشاره 231
- 18. اصل کنترل، نظارت و ارزیابی 231
- توضیح 231
- موارد تکمیلی 232
- پرسش های کارشناسی 233
- جایگاه موضوع در جبهه سیاه و یا خاکستری 233
- میان برنامه 234
- 19. مدیریت هشدار ها و تشویق ها 236
- توضیح 236
- اشاره 236
- پرسش های کارشناسی 237
- موارد تکمیلی 237
- جایگاه موضوع در جبهه دشمن 237
- میان برنامه 238
- اشاره 240
- پیش درآمد 240
- 20. مدیریت آینده نگری و انتظار پویای پیوسته (آخرین قسمت) 240
- موارد تکمیلی 242
- پرسش های سه گانه 242
- میان برنامه 243
- موضوع برنامه 246
- پیش درآمد 246
- اشاره 246
- اشاره 246
- هدف برنامه 246
- ب) پژوهش ایده یابی بر اساس شخصیت شناسی عاشورایی (انسان شناسی و روان شناسی 246
- 2. پژوهش شخصیت شناسی بر اساس روش مقایسه ای (یک موقعیت؛ سه انتخاب) 246
- یک پرسش و پاسخ 247
- چند تذکر 247
- جدول شخصیت شناسی 249
- 1. احساس نیاز یا بی نیازی به امام (انسان کامل) 250
- 2. از آگاهی تا ایمان 256
- 3. انتظار و سطح درک و توقع مردم از امام 262
- 4. دین و دنیا 267
- 5. دل بستگی ها و وابستگی ها 274
- 6. تخصص و اعتبار اجتماعی 281
- 7. شخصیت دنباله رو، بی اعتنا و جریان ساز 289
- 8. فرصت ها و انتخاب ها: (از گمنامی تا شهرت) 295
- 9. حریم ها و حرمت ها 304
- 10. ابعاد و مراتب حق یاوری 309
- 11. زنان (و همسران) 315
- 12. فرهنگ سازی یا عبرت روزگار شدن 320
- اشاره 325
- الف) کتاب 325
- ب) پایگاه اینترنتی 325
- کتاب نامه 325
- ج) نرم افزار 325
عمه اش، حضرت زینب علیها السلام ، با در پیش گرفتن بالاترین رتبه تقیه حفاظتی جان خود و اهل بیت علیهم السلام را حفظ کرد.
دوران آشفته جنگ های داخلی (63 73 ه .ق)
خلافت زبیری (و خلافت مروانی)
دوری جامعه اسلامی از اهل بیت علیهم السلام و مکتب حق و گرفتار شدن آنها در دام مدعیان گوناگون منجر به کشتارها و وارد آمدن ضررهای بسیاری به جهان اسلام شد. به دنبال آن، مروانیان روی کار آمدند و با آغاز امارت حجاج ثقفی بر سراسر عراق و حجاز، با هدف محو فرهنگ اهل بیت علیهم السلام به گسترده ترین کشتارها در جامعه اسلامی دست زدند.
دوران خلافت مروانی (73 95 ه .ق)
عبدالملک مروان، ولید بن عبدالملک
اوج گیری دوران خلافت مروانی از نظر فتوحات و نیز رواج یافتن فرهنگ و اسلام اموی مروانی که ترکیبی از نظام فکری جبرگرایی و رواج مفاسد اخلاقی یا اجازه یافتن زهدگرایی صوفیانه بود.
وضعیت جامعه اسلامی در زمان امامت حضرت سجاد علیه السلام
وضعیت جامعه اسلامی در زمان امامت حضرت سجاد علیه السلام
جامعه اسلامی در زمان امام سجاد علیه السلام شاهد یکی از آشفته ترین دوران های خود بود.
جامعه شیعه
حادثه کربلا و سیاست های ضد شیعی امویان و زبیریان قبل و پس از حادثه کربلا باعث وارد شدن شدیدترین ضربه ها بر تشیع عاطفی شد که در برخی از قبایل عراق موجود بود. بر اساس همین امر نزدیک بود حتی در عراق با محوریت کوفه، تشیع بهتدریج از بین برود. با این حال، نیروسازی امام سجاد علیه السلام از بردگان، موالی قبایل عرب و برخی جوانان کوفی زمینه های امیدواری برای حفظ و احیای تشیع را فراهم کرد.
جامعه اسلامی
حادثه کربلا بسیار مظلومانه بود، ولی باعث ایجاد خیزش ها و قیام ها در جهان اسلام و یا موج بازگشت به اسلام اصیل نشد. مهم ترین دست آورد