آیین برنامه سازی درباره ایام محرم صفحه 309

فرمود: بلکه من بر پروردگار مهربان و شفیع که فرمانش می برند وارد می شوم. آن گاه از یارانش پرسید: او کیست؟ گفتند: ابن ارجوزه است. فرمود: بار الها، او را به آتش در افکن.

مسروق می گوید: پس ناگهان دیدم اسب او رم کرد و او از اسب خود واژگون شد و پایش در رکاب اسب گیر کرد و او از اسب آویزان شد، به گونه ای که سرش به زمین می گرفت. پس در حال گریختن اسب، سرش به هر سنگ و بوته ای کوفته شد تا به هلاکت رسید. چون این را دیدم، از ترس و وحشت پا به فرار گذاشتم.(1)

نتیجه گیری و جمع بندی

یکی از فرازهای زیارت های اهل بیت، اعتراف و گواهی دادن به حرمت و پاسداری حرمت مزارها و مقام های اهل بیت پس از شهادت آنها همانند حرمت داری به هنگام زنده بودن آنهاست. از همین باب حکم فقهی لمس نام معصومین با وضو یا بدون وضو است. این همه حاکی از آن است که بین رعایت شعایر و حرمت داری و تقوای قلبی، رابطه ای عمیق است و در حقیقت، تجلی تقوا به تصریح آیه قرآن، حفظ شعایر و حرمت هاست. باشد که در رابطه ای دو سویه، همه به تقوا به حرمت داری برسیم و با حرمت داری به تعمیق تقوا و کسب توفیقات خود بیفزاییم.

10. ابعاد و مراتب حق یاوری

10. ابعاد و مراتب حق یاوری

ظرفیت ها و استعدادهای انسانی متفاوت است. از این رو، اگر چه اصول تعالیم اسلامی یکسان است، به فرا خور تنوع استعداد ها، فضای باز و متغیری در احکام دینی تعبیه شده است تا به کسی ظلم و اجحاف نشده باشد، مواردی همانند زمان فراخ واجبات نظیر نماز ظهر وعصر از زوال ظهر تا غروب آفتاب یا تنوع و گستردگی مستحبات مطابق ذوق های گوناگون، گویای این حقیقت در دین اسلام هستند که در مقام جامعیت

1- تاریخ طبری، ج 3، ص 322.