تفسیر مقدماتی قرآن کریم صفحه 118

مورد این آیه فرمودند: «حتّی دیواری که شکافته می شود و صدایی از آن به گوش می رسد، همان تسبیح اوست.» (1)

ظاهراً مقصود از این احادیث بیان تسبیح تکوینی و به زبان حال است که پاکی لباس نشانه پاکی خدا و صدای دیوار نیز، جلوه ای از قدرت و حکمت خدا در نظام آفرینش است؛

3. واژه «مَلِک» شامل قدرت و سرپرستی یعنی حکومت و مالکیت می شود! (2)مالکیّت خدا و حکومت او بر جهان، مالکیّت و حکومت اعتباری و قراردادی نیست؛ بلکه مالکیّت و حکومت او حقیقی و تکوینی است؛ یعنی خدا بر همه چیز احاطه دارد و همه چیز را آفریده است؛ پس حقیقتاً مالک و حاکم بر همه چیز است و همه تحت فرمان او هستند؛

4. واژه «حکیم» در اصل به معنای منع چیزی برای اصلاح آن است، و حکمت به معنای رسیدن به حق با علم و عقل می باشد. مقصود از حکیم بودن خدا، آن است که موجودات را می شناسد و آنها را استوار می آفریند. (3)

آموزه ها و پیامها

1. همه موجودات جهان تسبیح حق را زمزمه می کنند؛ پس شما هم با این قافله دل نواز همراهی کنید: [ یُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَوَ تِ وَ مَا فِی الْأَرْضِ... ]؛

2. مالکیّت خدا با پاکی، و قدرتش با حکمت همراه است؛ پس شما هم این گونه باشید: [ ...الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ ].

مقدّمه

قرآن کریم در آیات دوم تا چهارم سوره جمعه به اهداف انگیزش پیامبر اسلام و

1- (1) . نورالثقلین، ج3، ص168
2- (2) . مفردات راغب اصفهانی، ماده ملک
3- (3) . همان