تفسیر مقدماتی قرآن کریم صفحه 133

که شتابان به خطبه ها و نماز جمعه برسید).

در ادامه آیه به «مقدّمات نماز جمعه و اهمّیّت آن» اشاره می کند و می فرماید: «داد و ستد را رها کنید (تا مانع رسیدن شما به نماز جمعه نشود که) این برای شما بهتر است، اگر می دانستید (و از فواید و فلسفه نماز جمعه آگاه بودید)».

سپس در آیه بعد به «لوازم و آداب نماز جمعه» پس از ادای آن اشاره می کند و می فرماید: «هنگامی که نماز (جمعه) پایان یافت (شما می توانید) در زمین پراکنده شوید و (به دنبال کار و کسب خود بروید و) بخشش الاهی را جست وجو کنید و خدا را بسیار یاد کنید، باشد که پیروز و رستگار شوید.»

واژه شناسی

1. صلاه: از مادّه «صلو» (1) و در اصل به معنای دعاست. در اسلام به معنای عبادت مخصوصی است که از تکبیر شروع و به سلام ختم می شود و مشتمل بر دعاست، و در فارسی به آن نماز گویند. (2) یا از ماده «صلی» به معنای ملازم شدن است. و از آنجا که انسان در حال نماز تا پایان ملازم آن باشد بدان «صلوه» گویند؛ (3)

2. جُمعه: از مادّه «جمع» به معنای ضمیمه کردن چیزها به یکدیگر است و از آنجا که در روز جمعه مردم (برای نماز و...) اجتماع می کنند، بدان «جُمعه» گویند؛ (4)

3. تفلحون: از ماده «فلح» به معنای رستگاری، پیروزی و نجات یافتن از بدیها و دریافت خوبیهاست. (5)

1- (1) . مفردات راغب، مادّه صلی
2- (2) . لسان العرب، ج14، ص464
3- (3) . برخی از واژه شناسان نیز اصل «صلوه» را سریانی می دانند که به معنای عبادت مخصوص است. (التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج6، ص273) مفردات، مادّه صلی
4- (4) . مفردات، مادّه جمع؛ التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج2، ص109
5- (5) . التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج9، ص132؛ لسان العرب، ج2، ص547