- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- اشاره 5
- فصل اول: کلیات 5
- 1. معنی جهاد و عرصه های مختلف آن 5
- 2. معنی، مفهوم و کارکرد جهاد اقتصادی 6
- اشاره 8
- 3. فرهنگ جهادی و عناصر اساسی آن 8
- الف) علاقه به اعتلای دین 9
- ج) خدمت به مردم 10
- ب) ولایت مداری 10
- 4. هدف از طرح جهاد اقتصادی در خانواده 11
- د) میهن دوستی 11
- 5. دلایل طرح جهاد اقتصادی در خانواده 12
- اشاره 12
- الف) کم رنگ شدن نقش خانواده در تولید 12
- ب) مدیریت نامناسب مصرف 13
- ج) افزایش حداکثری رفاه و مطلوبیت خانواده 14
- 6. وظایف خانواده در طرح جهاد اقتصادی 15
- الف) آگاهی از فرهنگ جهادی 15
- اشاره 15
- ج) مدیریت مصرف 16
- د) تربیت نیروهای ارزشی 16
- ب) مشارکت در تولید 16
- اشاره 18
- فصل دوم: بایستههای فرهنگ جهادی 18
- 1. اخلاص در کار 19
- 2. خودسازی 20
- 3. گذشت و ایثار 21
- 4. کار و تلاش بیوقفه 23
- 5. پایبندی به اصول اخلاقی 24
- 6. استقامت در برابر دشواریها 25
- 7. بهرهگیری از تدبیر و دانش 26
- 8. پایبندی به نظم و مقرّرات 26
- 9. مبارزه با ناامیدی و دل سردی از کار 27
- 10. وحدت رویه در دست یابی به هدف 28
- اشاره 29
- فصل سوم: مشارکت در تولید 29
- اشاره 30
- 1. انجام کار تولیدی 30
- الف) تولید در بخش رسمی 31
- ب) تولید در منزل 32
- اشاره 35
- 2. مشارکت دادن سرمایه در تولید 35
- الف) مشارکت مستقیم سرمایه در تولید 36
- ب) مشارکت غیر مستقیم سرمایه در تولید 38
- ج) مشارکت سرمایه در تولید مؤسسات اجتماعی 39
- 3. بهره گیری از ظرفیتهای تولید 41
- فصل چهارم: مدیریت مصرف 44
- اشاره 44
- 1. تعیین هدف از مصرف 46
- 2. آگاهی و عمل به اصول اسلامی مصرف 47
- الف) اصل اعتدال 47
- اشاره 47
- ب) اصل پرهیز از اسراف و تبذیر 49
- ج) اصل مفید بودن کالای مصرفی 52
- د) اصل پیروی نکردن از الگوی مصرف بیگانگان 56
- اشاره 60
- 3. مدیریت مصرف خانواده 60
- الف) طبقه بندی هزینه ها 61
- ب) جای گزین کردن کالا 62
- د) نگه داری اصولی از وسایل و کالاها 63
- ج) استفاده کامل از کالاها 63
- فصل پنجم: تربیت و آموزش نیروی انسانی ارزشی (اخلاقی - اقتصادی) 65
- اشاره 65
- 1. آموزش و تقویت مسئولیت پذیری 66
- 2. آماده کردن فرزندان برای کار و تلاش 67
- 3. آگاه کردن فرزندان از درآمد خانواده 70
- 4. آموزش اعتماد به نفس 71
- 5. آموزش حفظ اموال 72
- 6. آموزش خرید 73
- 7. آموزش پس انداز 74
- 8. آموزش مصرف عاقلانه 75
- 9. ایجاد رفتار اقتصادی با گفت وگو 76
- اشاره 79
- فصل ششم: پی آمدهای مشارکت خانواده در جهاد اقتصادی 79
- 1. ایجاد تعادل روانی در خانواده 79
- 2. حاکم شدن خطوط اقتصاد اسلامی در خانواده 80
- 3. از بین رفتن زمینه انحراف های اخلاقی در خانواده 81
- 4. بستر سازی مناسب برای رشد و تکامل افراد خانواده 82
- 5. افزایش مهربانی و صمیمیت 83
- 6. بهره ور شدن خانواده 85
- فصل هفتم: وظایف رسانه ملی در سال جهاد اقتصادی در برابر خانواده 86
- اشاره 86
- 1. تبیین درک درست و ساده از مفهوم جهاد اقتصادی 87
- 2. آموزش بهره ور کردن اقتصاد خانواده 88
- 3. هدایت مصرف خانواده در جهت بهرهوری 91
- 4. ترویج روحیه خودکفایی ملی 92
- 5. تلاش برای بهبود وضعیت تولید در خانوادهها 94
- 6. احیای فرهنگ کار و سخت کوشی در میان اعضای خانواده 95
- نتیجه گیری 96
- الف) کتاب 98
- اشاره 98
- کتاب نامه 98
- ج) پایگاه اینترنتی 100
- ب) نشریه 100
خوشبختانه از گذشته های دور، بسیاری از خانواده های ثروتمند ایرانی با درک درست از جایگاه اجتماعی خود، از سرمایهای که خداوند متعال در اختیار آنان قرار داده است، به بهترین شکل ممکن استفاده کردهاند. آنان با وقف بخشی از ثروت خود یا ساخت مؤسسات اجتماعی و اقتصادی عامالمنفعه، نقش مهمی در رشد اقتصادی و فرهنگی جامعه ایفا میکردند. باقی ماندن صدها سازه تاریخی اعم از مدارس، مساجد، درمانگاه ها، پل ها، میل ها، کاروانسراها، بندها، بازارچه ها، آبانبارها و قنات ها، گواه صدق این گفتار است. این کار مهم، افزون بر کاهش فاصله طبقاتی، شرایط اجتماعی و اقتصادی مناسبی را در جامعه فراهم میآورد. در واقع، این مشارکت دادن سرمایه در تولید مؤسسات اجتماعی، به نوع دیگری سطح اشتغال را در جامعه افزایش میداد و سبب میشد بسیاری از مشکلات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی جامعه رفع شود و جامعه در مسیر رشد و تعالی قرار بگیرد.
با وجود اهمیت مشارکت دادن سرمایه در تولید مؤسسات اجتماعی و اقتصادی در دهههای اخیر، نقش خانوادههای ثروتمند در این بخش تولیدی کم رنگ شده است. «شاید علت این امر، بافت سالم سکونت گاههای گذشته بود که باعث میشد در یک محل یا سکونت گاه، افراد ثروتمند و فقیر از حال هم باخبر باشند و خانوادههای متمکن بر حسب وجدان درونی و افکار عمومی و دستورهای اخلاقی و مذهبی، خود را موظف میکردند که برای رفع محرومیت از جامعه و رفع مشکلات خانوادههای فقیر تلاش کنند. امروزه با دگرگونیهای اجتماعی انجام گرفته و شکلگیری محلههای ثروتمندنشین به ویژه در شهرهای بزرگ و مهاجرت افراد ثروتمند به این محلهها و از سوی دیگر، رشد نظام سرمایهداری وابسته در کشور، رواج