- دیباچه 1
- پیش گفتار 3
- اشاره 5
- فصل اول: کلیات 5
- 1. معنی جهاد و عرصه های مختلف آن 5
- 2. معنی، مفهوم و کارکرد جهاد اقتصادی 6
- اشاره 8
- 3. فرهنگ جهادی و عناصر اساسی آن 8
- الف) علاقه به اعتلای دین 9
- ب) ولایت مداری 10
- ج) خدمت به مردم 10
- 4. هدف از طرح جهاد اقتصادی در خانواده 11
- د) میهن دوستی 11
- 5. دلایل طرح جهاد اقتصادی در خانواده 12
- الف) کم رنگ شدن نقش خانواده در تولید 12
- اشاره 12
- ب) مدیریت نامناسب مصرف 13
- ج) افزایش حداکثری رفاه و مطلوبیت خانواده 14
- الف) آگاهی از فرهنگ جهادی 15
- اشاره 15
- 6. وظایف خانواده در طرح جهاد اقتصادی 15
- ج) مدیریت مصرف 16
- د) تربیت نیروهای ارزشی 16
- ب) مشارکت در تولید 16
- فصل دوم: بایستههای فرهنگ جهادی 18
- اشاره 18
- 1. اخلاص در کار 19
- 2. خودسازی 20
- 3. گذشت و ایثار 21
- 4. کار و تلاش بیوقفه 23
- 5. پایبندی به اصول اخلاقی 24
- 6. استقامت در برابر دشواریها 25
- 7. بهرهگیری از تدبیر و دانش 26
- 8. پایبندی به نظم و مقرّرات 26
- 9. مبارزه با ناامیدی و دل سردی از کار 27
- 10. وحدت رویه در دست یابی به هدف 28
- فصل سوم: مشارکت در تولید 29
- اشاره 29
- 1. انجام کار تولیدی 30
- اشاره 30
- الف) تولید در بخش رسمی 31
- ب) تولید در منزل 32
- 2. مشارکت دادن سرمایه در تولید 35
- اشاره 35
- الف) مشارکت مستقیم سرمایه در تولید 36
- ب) مشارکت غیر مستقیم سرمایه در تولید 38
- ج) مشارکت سرمایه در تولید مؤسسات اجتماعی 39
- 3. بهره گیری از ظرفیتهای تولید 41
- اشاره 44
- فصل چهارم: مدیریت مصرف 44
- 1. تعیین هدف از مصرف 46
- 2. آگاهی و عمل به اصول اسلامی مصرف 47
- اشاره 47
- الف) اصل اعتدال 47
- ب) اصل پرهیز از اسراف و تبذیر 49
- ج) اصل مفید بودن کالای مصرفی 52
- د) اصل پیروی نکردن از الگوی مصرف بیگانگان 56
- اشاره 60
- 3. مدیریت مصرف خانواده 60
- الف) طبقه بندی هزینه ها 61
- ب) جای گزین کردن کالا 62
- د) نگه داری اصولی از وسایل و کالاها 63
- ج) استفاده کامل از کالاها 63
- اشاره 65
- فصل پنجم: تربیت و آموزش نیروی انسانی ارزشی (اخلاقی - اقتصادی) 65
- 1. آموزش و تقویت مسئولیت پذیری 66
- 2. آماده کردن فرزندان برای کار و تلاش 67
- 3. آگاه کردن فرزندان از درآمد خانواده 70
- 4. آموزش اعتماد به نفس 71
- 5. آموزش حفظ اموال 72
- 6. آموزش خرید 73
- 7. آموزش پس انداز 74
- 8. آموزش مصرف عاقلانه 75
- 9. ایجاد رفتار اقتصادی با گفت وگو 76
- 1. ایجاد تعادل روانی در خانواده 79
- فصل ششم: پی آمدهای مشارکت خانواده در جهاد اقتصادی 79
- اشاره 79
- 2. حاکم شدن خطوط اقتصاد اسلامی در خانواده 80
- 3. از بین رفتن زمینه انحراف های اخلاقی در خانواده 81
- 4. بستر سازی مناسب برای رشد و تکامل افراد خانواده 82
- 5. افزایش مهربانی و صمیمیت 83
- 6. بهره ور شدن خانواده 85
- اشاره 86
- فصل هفتم: وظایف رسانه ملی در سال جهاد اقتصادی در برابر خانواده 86
- 1. تبیین درک درست و ساده از مفهوم جهاد اقتصادی 87
- 2. آموزش بهره ور کردن اقتصاد خانواده 88
- 3. هدایت مصرف خانواده در جهت بهرهوری 91
- 4. ترویج روحیه خودکفایی ملی 92
- 5. تلاش برای بهبود وضعیت تولید در خانوادهها 94
- 6. احیای فرهنگ کار و سخت کوشی در میان اعضای خانواده 95
- نتیجه گیری 96
- الف) کتاب 98
- کتاب نامه 98
- اشاره 98
- ب) نشریه 100
- ج) پایگاه اینترنتی 100
آنچه که در دست یابی به این فضیلت بزرگ میتواند یاری گر انسان و خانوادهاش باشد، عبارتند از:
1. تعیین هدف از مصرف
1. تعیین هدف از مصرف
مجموعه افراد خانواده (پدر و مادر، فرزندان، پدربزرگ و مادربزرگ و ...) که با هم زندگی میکنند و دارای درآمد و هزینه مشترک هستند، پیش از هر اقدام اقتصادی، لازم است هدف اصلی از زندگی را برای خود روشن کنند. آیا مصرف، هدف زندگی است یا وسیلهای برای زندگی؟
بیشک، انتخاب گزینه نخست، در تعادل روانی خانواده اختلال ایجاد خواهد کرد و دگرگونیهای ویرانگری در رفتار و کردار افراد به جای خواهد گذاشت. این تغییر رفتار را در خانوادههای کشورهای توسعه یافته صنعتی میتوان به روشنی دید. از سوی دیگر، زندگی کردن برای داشتن و مصرف کالای بیشتر، ضمن اینکه با هدف نهایی در اقتصاد اسلامی مغایر است، باعث تنزل مقام و شأن انسانی است؛ زیرا در این ایده، همواره «اجبار و وسواسی برای خوردن، خریدن، تملک و مصرف هر چه بیشتر وجود دارد.»(1) این گونه زیستن که زندگی انفعالی و تنزل یافته از حدّ انسانی است نه تنها مغایر با اهداف نظام اقتصادی اسلام و منافع ملی است، بلکه غیر قابل تأمین برای همگان است. با این حساب، هدف از مصرف برای اعضای خانواده مسلمان، روشن است. اگر قصد جهاد اقتصادی در کشور دارند، باید نگاهی ابزاری به مصرف داشته باشند که در این صورت، زندگی، معنی اسلامی و انسانی خود را خواهد یافت. البته نگاه ابزاری به مصرف، به معنی دست کشیدن از زندگی مادی و بازداشتن از مصرف نیست، بلکه به معنی نگاه به فراخود، مفید بودن
1- اریک فروم، به نام زندگی، ترجمه: اکبر تبریزی، ص11.